Benisa
Benimarco_Ermita de San Jaime
Es citada por Madoz. “…y siete ermitas mas, tres de ellas en el pueblo bajo la advocacion de la Purísima Concepción, Virgen del Rosario y del Loreto, y las cuatro restantes en el término dedicadas á San Antonio, San Jaime y Sta. Ana, San Abdon y San Senen, y Sta. Bárbara…». (1)
«…Ermita situada en la partida de Benimarco, al Sureste de Benisa de la que dista unos 4 kms., en el linde con el término de Teulada, perteneciendo a ambos municipios.
Se trata de un edifico adosado por sus lados derecho y posterior, realizado con muros y contrafuertes de mampostería. La fachada, orientada a poniente, en pentágono, tiene puerta con vano en dintel y banco de obra a sus lados; sobre la puerta, ventana que da luz al templo y en el frontón un reloj de sol. Letrero junto a la entrada con el nombre de la ermita: Ermita de Sant Jaume. Partida de Benimarco. S. XVIII, siendo ello dudoso.
Planta única rectangular, que mide 11,26 por 7,60 metros; tiene dos arcos diafragmas de arco apuntado, que nacen de impostas sobre pilastras. La techumbre es a dos vertientes apoyada en vigas transversales que a su vez lo hacen sobre una viga más recia longitudinal; entre el maderamen, techo de yeso enlucido, pintado de fuerte azul y perforado múltiple en forma de estrellas con luz halógena. A la cabecera, testero recto con hueco hornacina de forma rectangular donde se aloja una imagen de San Jaime ecuestre. Acceso a la sacristía por la izquierda del testero…». (2)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo IV. Págs, 222 y 223.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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c19605_Asociación Amigos Reloj de Sol
Benimarraig_Ermita de Santa Teresa
«…Ermita situada en la partida de Benimarraig, distante unos 4 kms., al Suroeste de Benisa. Se accede desde la carretera N-332
Su construcción parece que tuvo lugar a mediados del siglo anterior. Se antecede de una amplia explanada y su realización es a base muros y contrafuertes posteriores de mampostería y cubierta a dos vertientes con teja plana.
La fachada principal ofrece tres partes: la entrada de hueco dintelado y que a la izquierda tiene una singular espadaña constituido por un arco de riu-rau perpendicular al cuerpo de la ermita y sobre este arco la espadaña con hueco poligonal, tejadillo a dos vertientes y remate de cruz. A su lado tiene un porche o naya con dos arcos de riu-rau y tejado a una vertiente; una tercera parte es la casa del ermitaño. La planta es de nave única, rectangular y no ofrece particularidad alguna…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Benisa_Capilla del Asilo Nuestra Señora de los Dolores, San Joaquín y Santa Ana
Conjunto de edificaciones situadas en la calle Teulada, en la que actualmente prestan asistencia las monjas Franciscanas Misioneras de la Inmaculada.
«…En 1916, tras el fallecimiento de Dª. M.ª. Dolores Piera y Torres, sus padres, tal y como dictaminó en su testamento, destinaron todo su patrimonio en la creación de una Fundación para el Asilo de los pobres de su amada villa de Benissa.
A lo largo de estos años, el asilo ha estado ubicado en distintos edificios, siendo sus orígenes en la Calle Desamparados, en la misma casa donde residía la fundadora. En los años 40, se declaró insalubre la vivienda, y el asilo se trasladó a la partida Bellita, la residencia veraniega familiar. El edificio actual quedó inaugurado en 1971, tras subastar en los años 60, varías fincas propiedad de la fundación…». (1)
La denominación actual es la de Residencia de Ancianos Nuestra Señora de los Dolores, San Joaquín y Santa Ana.
Cabe destacar la existencia de una amplia capilla en la que se oficia culto diario.
(1) Fundación Residencia Benissa Nuestra Señora de los Dolores, San Joaquín y Santa Ana.
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Benisa_Cementerio de la Plaza del Portal
Benisa ha contado a lo largo de su historia con diversos cementerios, inicialmente vinculados a edificaciones religiosas, ubicadas en el núcleo urbano.
«…De antiguo era práctica generalizada enterrar los cadáveres en el interior de las iglesias, en el caso de Benisa, dentro del templo de San Pedro. El subsuelo de la iglesia estaba cruzado por una galería principal, conocida en algunos documentos como “carrera de los bancos” a la que se accedía por una entrada disimulada con una gran piedra cerca del pie del altar. En las capillas laterales, situadas entre los contrafuertes del muro, existían otras que eran propiedad de familias como los Feliu, Ivars del Povil, Morell y Esquerdo. Otras, de mayor capacidad, pertenecían a las cofradías de San Pedro, Santísimo Sacramento y la del Rosario, que era la más importante. Paralelamente existió cerca de la plaza del Portal un foso que ya es conocido en 1598 “in partita del Fosar confrontatum itinere Valentia”.
Este campo, al parecer no estaba cercado, según nota de las visitas episcopales de la época, y en él se depositaban los restos cadavéricos más antiguos cuando los sótanos de la iglesia empezaban a saturarse. En el campo del foso se enterraban directamente los cadáveres de los transeúntes pobres que morían dentro del término de Benisa.
A últimos del siglo XVIII las disposiciones oficiales prohibirán la práctica de enterramientos dentro del recinto del edificio parroquial obligando a las autoridades a habilitar una dependencia en el viejo foso a modo de capilla. Por lo que a partir de 1803, aproximadamente, este sería el lugar habitual de enterramientos.
El hecho de que el cementerio de la plaza del Portal estuviera cercano a las primeras casas del pueblo y del camino de Valencia originó protestas vecinales a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Esto, junto con la cada vez menor capacidad del foso y el hecho de ser un riesgo infeccioso para la salubridad, obligó a construir en el año 1875 el nuevo cementerio del Pla de Bonet en la partida conocida como Bellita, conocido como Cementerio Vell. El traslado de los restos mortales del cementerio de la Plaza del Portal se inicia en 1880…». (1)
(1) Historia de la parroquia de Benissa. J.J. Cardona. 2002
Benisa_Cementerio Nou o Cementerio de Canor
«…El aumento demográfico y la imposibilidad de ampliar el llamado Cementerio Vell o Cementerio de Bellita edificado en 1876, dieron lugar a la construcción de un nuevo cementerio más alejado de la población. Se situó al Norte de la población en la Partida de Canor, sobre una ladera de terreno rocoso.
El cementerio cuenta con un acceso importante en un espacio abierto, donde se alza el edificio principal de acceso y servicios, y a su espalda sobre la ladera se abre la calle principal ascendente, limitada por zonas ajardinadas que acaban en un osario en la parte mas alta del cementerio de planta circular, vía desde la que se ramifican los distintos grupos de nichos, que en la primera fase van alineados con el edificio principal y en sentido ascendente en forma de sectores circulares decrecientes hacia el osario, que sirve de centro geométrico.
Adosados a la vía principal se encuentran los distintos campos de panteones soterrados embutidos en los abancalamientos de piedra natural, que forma una singular disposición, abriendo el espacio entre los grupos de nichos.
El cementerio tiene la singularidad de que todos los nichos tienen las mismas características constructivas de acabado de cubierta y fachada, existiendo una norma estricta, para que dimensionalmente todas las lápidas que cubren los nichos y panteones sean iguales.
El cementerio cuenta con todos los servicios, disponiendo de alumbrado ornamental, bancos para reposo de los visitantes y una amplia zona de aparcamiento…». (1)
Ya desde 1977 se fueron trasladando a este nuevo cementerio inhumaciones de cadáveres procedentes del Cementerio Vell o Cementerio de Bellita construyéndose un osario con capacidad suficiente. También se trasladaron cruces y lápidas de ese viejo cementerio.
(1) rutadecementerios.com
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Benisa_Cementerio Vell o de Bellita
«…El hecho de que el cementerio de la plaza del Portal estuviera cercano a las primeras casas del pueblo y del camino de Valencia originó protestas vecinales a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Esto, junto con la cada vez menor capacidad del foso y el hecho de ser un riesgo infeccioso para la salubridad, obligó a construir en el año 1875 el nuevo cementerio del Pla de Bonet en la partida conocida como Bellita, conocido como Cementerio Vell. El traslado de los restos mortales del cementerio de la Plaza del Portal se inicia en 1880 siendo el último y definitivo traslado en 1931.
En 1876 ya se hacen oficialmente los primeros entierros en el nuevo lugar, aunque, en principio, son en tierra. Y en ese año se da permiso a las mujeres de la Conferencia de San Vicente de Paul para que a su cargo se hagan nichos y con su venta puedan tener unas ganancias para las obras de caridad que hacían. También en el citado año se bendijo la capilla por el rector ecónomo Francisco Baidal haciéndose a continuación el cercado de su perímetro.
El nuevo cementerio del Pla de Bonet fue construido siguiendo los más modernos métodos que en materia sanitaria se dictaban en aquel tiempo. Las actas municipales que hacen referencia a él en la época de su construcción hablan muy extensa y detalladamente de las medidas a tener en cuenta. La forma de enterrar los cadáveres, el tamaño de los fosos, etc.
El recinto tenía forma cuadrada y presidiendo el centro del mismo, una cruz. Junto a ésta estaba un panteón funerario mandado construir por Carlos Torres Orduña.
La puerta principal encaraba directamente a la capilla y se comunicaba con ella por medio de un paseo rodeado por cipreses. Junto a la capilla existían dos dependencias. En una estaba el cuarto de las autopsias que se hacían sobre una losa de piedra trabajada. En la otra había un depósito para guardar los herrajes y materiales del enterrador. Desde esta dependencia se entraba por una puerta, permanentemente cerrada a un recinto descuidado donde se enterraban los cadáveres de los suicidas.
En la parte superior, acotado con el Camino Viejo de Bellita podíamos ver un círculo con reja de hierro donde estaban enterrados los franciscanos. En el muro tenían su nombre en lápida de mármol gris y junto a éste, el de las monjas que parece ser que nunca fue utilizado. Cerca había unas parcelas en las que se enterraron los soldados internacionales muertos en Benissa en la Guerra Civil.
El cementerio fue objeto de diversas ampliaciones en la década de 1950 y en 1974 se acometen las obras del nuevo cementerio del Tossalet Blanco en la Partida de Canor…». (1)
«…Sobre el terreno en el que aún resiste apenas el antiguo cementerio se construirá un parque público de carácter funerario que llevará el nombre de «El jardín de la eternidad». El alcalde, Juan Bautista Roselló, presentó ayer durante su comparecencia el anteproyecto que de momento no tiene presupuesto ni fecha para su ejecución.
La iniciativa tiene como objetivo, en palabras del alcalde, «la conservación de todo el arbolado porque hay unos cipreses históricos» y también «la restauración del panteón Piera-Torres que está situado en el centro del espacio y servirá de osera para todos los restos que se puedan identificar”. Un monumento construido íntegramente de mármol y que pertenece a unas de las familias históricamente más poderosas de la localidad. Asimismo, «El jardín de la eternidad» contempla la construcción de un espacio en el que se expondrán «las cruces y las lápidas que existen en el cementerio» con el fin de disfrutar con lo que se conoce como «arte fúnebre…», (2)
La inauguración de este espacio tuvo lugar en febrero de 2007.
(1) Historia de la parroquia de Benissa. J.J. Cardona. 2002
(2) infobenissa, 19/08/2006
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Benisa_Colegio Seráfico de San Buenaventura
«…En 1888 tuvo lugar la apertura del Colegio Seráfico de San Buenaventura en Benissa. Durante el primer y segundo curso los colegiales se alojaron en el segundo piso del edificio del convento; pero en vista del incremento del alumnado se levantó un ala de forma rectangular, adosada a la fábrica del convento, compuesta de planta baja y dos pisos. Este Colegio Seráfico fue suprimido en 1904, permaneciendo cerrado únicamente dos años.
El 2 de febrero de 1916 se inauguraría en nuevo edificio del Colegio levantado al Norte del viejo edificio, separados ambos, sólo por una callejuela, habiéndose logrado la comunicación directa mediante una galería o paso subterráneo.
Este edificio, conocido popularmente como Seminario Franciscano, está ocupado actualmente por las oficinas del CREAMA, Agencia Local de Desarrollo y la Escuela Municipal de Música y Danza…». (1)
(1) Franciscanos de Valencia. Acción Antoniana.
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Benisa_Convento de Monjas Franciscanas de la Inmaculada-Colegio de la Purísima
Este antiguo convento y la finca anexa forman parte del patrimonio de la Fundación Abargues.
Esta fundación fue creada por Sor Luisa Vives Abargues. Nacida en 1899, ingresó a muy temprana edad en la Congregación de las Hermanas del Loreto. A su muerte, en 1937, cedería todos sus bienes, entre ellos, el antiguo convento y los terrenos adyacentes, constituyéndose la Fundación Abargues con la finalidad de educar a los niños y jóvenes de Benissa en los valores humanos y cristianos, confiando esta responsabilidad a la Congregación de las Hermanas Franciscanas de la Inmaculada.
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Benisa_Convento de San Francisco
Ver: Convento de la Purísima Concepción
Benisa_Convento e iglesia de la Purísima Concepción
Citado por Madoz: “…un convento que fué de PP. Franciscanos, cuya iglesia sirve de ermitorio público, hallándose pendiente una reclamación para que se erija en coadjutoría…” (1)
«…En 1612 fundaron los franciscanos Recoletos un convento con la advocación de San Francisco, el cual subsistió hasta 1835, en que fueron expulsados, reintegrándose a él en 9 de enero de 1888, cuyo convento tiene ahora el título de la Purísima Concepción…». (2)
«…El Convento de la Purísima Concepción, fundado por los PP. Franciscanos, fue inaugurado el 23 de septiembre de 1613. Construido fuera de la población, en aquella época, y hacia el Oeste, es un edificio sobrio, de fuertes muros, recia torre-campanario de planta cuadrada, que aún conserva elementos defensivos en sus dos fachadas.
El conjunto está compuesto por la iglesia y las dependencias del convento. La iglesia de nave única con cuatro tramos de capillas laterales, se cubre con bóveda de cañón y el crucero con bóveda vaída muy rebajada. En el siglo XVIII se amplió el templo con una capilla de la Comunión de planta centralizada de cruz griega y cúpula sobre pechinas; otra cúpula similar cubre la capilla junto al altar. Los pies del templo están ocupados por el coro alto, dispuesto entre las escaleras claustrales: la del coro conforma la única torre, y la otra comunica la entrada al convento con su planta superior. El convento se distribuye en torno a un claustro de planta cuadrada desarrollando una galería de proporción 1:1 para el intercolumnio y corredor; éste se cubre mediante arcos transversales de medio punto. La fachada exterior expresa el valor del muro, destacando la portada. La torre, cuadrada, perdió su cuerpo de campanas y ha sido renovada. En la explanada anterior se extiende una pequeña plaza donde se recrea un via-crucis…». (3)
(1) Pascual Madoz, Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo IV. Págs, 222 y 223.
(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
(3) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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Benisa_Ermita de la Purísima Concepción
Ermita desaparecida.
Madoz dice lo siguiente: “…y siete ermitas más, tres de ellas en el pueblo bajo la advocación de la Purísima Concepción, Virgen del Rosario y del Loreto...”. (1)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo IV. Págs, 222 y 223.
Benisa_Ermita de la Virgen del Rosario
Citada por Madoz: “… y siete ermitas más, tres de ellas en el pueblo bajo la advocación de la Purísima Concepción, Virgen del Rosario y del Loreto…”. (1)
«…Nombrada en la Visita Canóniga de 1863, “…dentro del pueblo la ermita de la Virgen del Rosario…”. En la Visita Pastoral de 1895, realizada por el arzobispo cardenal Ciriaco María Sancha Hervás, la capilla pública de la Madre de Dios del Rosario seguía funcionando. La visita se esmera describiendo sus ornamentos, los altares de San José, Santo Domingo, Santo Cristo y Santa Úrsula; como objetos auxiliares estaban las andas para llevar la imagen, siete faroles, dos guiones y el bombo para el rosario público, dicho popularmente de la aurora y dos casullas y capas fluviales conocidas por la de San Pere, de color rojo, y otra blanca descrita como la Purísima. En la Visita Pastoral de 1911, por el arzobispo Victoriano Guisáosla, se constata que está en vigor la capilla del Rosario. Desaparece en 1936, en que fue destruida totalmente…». (2)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo IV. Págs, 222 y 223.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Benisa_Ermita de Nuestra Señora de Loreto
Citada por Madoz: “… y siete ermitas más, tres de ellas en el pueblo bajo la advocación de la Purísima Concepción, Virgen del Rosario y del Loreto…”. (1)
Candelas Orgilés designa a esta ermita como «…Oratorio Público de Nuestra Señora de Loreto: “…Fue erigido en el Hospital, a instancias del rector de Benisa Fray Félix Parets (1778-1798), dedicado a Nuestra Señora de Loreto y bendecido, con licencia del arzobispo Fabián y Fuero, el 26 de octubre de 1794…”. (2)
Inutilizada completamente en 1936, fue subastada públicamente en 1955 y derribada posteriormente…». (3)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo IV. Págs, 222 y 223.
(2) Archivo histórico provincial de Benissa. Libro de Bautismos, años 1798-1801.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Benisa_Iglesia de la Purísima Concepción
«…El origen del topónimo Benisa es árabe: بني عسى Beni Isa o hijos de Isa, un nombre de tribu, como el de muchas otras poblaciones del Levante español. También hoy la mayor parte de las partidas rurales del término conservan su nombre árabe: La Alfama, la Rápita, el Rafalet, etc. Ello confirma la tesis histórica que señala la existencia de un importante núcleo de población arábiga cuando las huestes de Jaime I de Aragón llegaron en 1248 a Benisa, anexionando el lugar al Reino de Valencia.
Formó parte, junto con Altea, Calpe y Teulada, de un señorío, uno de cuyos señores fue Roger de Lauria. A lo largo de los siglos XV y XVI sufrió numerosos ataques de los piratas berberiscos. La población continuó siendo mayoritariamente musulmana, aunque muy repartida por el campo, mientras que la población cristiana se asentaba principalmente en el casco urbano. Por lo tanto, a la expulsión de los moriscos efectuada en 1609 se siguió una repoblación con gentes procedentes de los Pirineos, Cataluña y Aragón, quienes emprendieron el amurallamiento del pueblo…». (1)
«…Conocida también como la Puríssima Xiqueta y Catedral de La Marina, el inicio de su construcción data de 1902 y su inauguración en 1929.
La desaparición de la antigua iglesia de San Pedro y el aumento de población de la comarca justificó su ejecución, que se llevó a cabo con piedra caliza extraída de canteras locales. La iglesia se desarrolla en planta de cruz latina, con tres naves de cuatro capillas laterales y coro alto a los pies, entre las dos torres. A los lados del altar se sitúan una capilla lateral y la sacristía. La nave central, iluminada por grandes ventanales, está compuesta en dos niveles, separados por una cornisa corrida que recoge los capiteles de los nervios que continúan hasta el suelo. El crucero se cubre con un potente cimborrio sobre trompas, muy perforado, que inunda de luz el espacio central. La estructura se resuelve mediante arcos ojivales, bóvedas de crucería y plementería siendo visibles los contrafuertes de sillería, los nervios de ladrillo y los cerramientos de mampostería. Los paramentos interiores se revisten simulando un despiece de sillares. Toda la decoración interior es neogótica, con arcos apuntados, diseños geométricos y motivos vegetales. En el altar se venera la Puríssima Xiqueta, valiosa tabla atribuida a Juan de Juanes. La fachada se compone mediante dos torres (cuadradas y de cuatro pisos) y un cuerpo central rematado por esbeltos frontones. Sobre el zócalo de sillares a hueso se resaltan las juntas del cuerpo central, donde la modesta portada rematada con un rosetón, está enmarcada en una cornisa de piedra más clara que también subraya otros elementos como aspilleras, medallones y la cornisa de arcos lombardos…». (2)
(1) Wikipedia
(2) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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c19632m_manolo serrano, 21/10/2010
c19633m_manolo serrano, 21/10/2010
c19634m_manolo serrano, 21/10/2010
c19635m_manolo serrano, 21/10/2010
c19636m_manolo serrano, 21/10/2010
c19637m_manolo serrano, 21/10/2010
c19638_amarasic.com
Benisa_Iglesia de San Pedro Apóstol
«…Si observamos el plano del casco antiguo de Benissa tendremos la respuesta de sus orígenes como pueblo: un conjunto de calles estrechas y tortuosas que rodean lo que queda de la vieja iglesia de San Pedro. Efectivamente, el templo es el núcleo que da sentido al resto. Benissa, junto con Benimarraig, Benimallunt y otras alquerías son las que se encontrarían los soldados de Jaime I cuando llegaron a estas tierras alrededor del 1248. El 22 de junio de ese año era citada en el Libro del Reparto como perteneciente a la jurisdicción del término del Castillo de Calpe, otorgándose la propiedad de las tierras a Arnau Cortés, Pere Arnal, Pere Gruny y otros compañeros de aventura. Dentro de la administración del antiguo régimen señorial perteneció a las familias de Roger de Lòria, el conde de Dénia, a Joan de Navarra, a los Rebolledo y, finalmente, a la casa del Marqués de Ariza (1611) hasta la extinción de los señoríos en las Cortes de Cádiz (1812). Bajo el dominio de estos últimos la villa conoce mejoras en todas sus estructuras, en especial las murallas, y es cuando el recinto fortificado se construyó el alrededor de la iglesia de San Pedro que actuaba como castillo central, siendo las partes de atrás de las casas las que hacían de muro y círculo. Del tiempo de los Ariza son también la iglesia del convento de franciscanos (1612) y la ermita de Santa Ana (1614).
Consta la presencia de sacerdotes al frente de la iglesia en tiempos muy antiguos. Sabemos que Guillem de Bellvís era rector en 1404 y que la parroquia disfrutaba, desde 1447, del beneficio de la Virgen de los Ángeles de la extinguida parroquia de Ifach, pasando aquí el sacerdote que estaba al frente de aquella iglesia derribada. Las rentas de la parroquia permitieron tener antes del 1500 un rector, vicario y beneficiados. Desde 1543 tenemos ya una relación ininterrumpida de rectores y vicarios hasta el momento presente. En 1580, fecha de la visita pastoral del arzobispo Ribera, la renta de la rectoría era de 600 libras, destinándose parte a la dotación para sufragar los servicios religiosos en Calpe, atendida por el rector de Benissa. Las dificultades inherentes a la expulsión de los moriscos de 1609, posiblemente fueron menores que en otras poblaciones de la comarca, entre otras cosas por esa buena situación económica de la parroquia, suponemos que causa y efecto de una comunidad cristiana más consolidada.
El viejo templo de San Pedro empezó a tener problemas de conservación a mitad del siglo XIX. Edificado sobre un terreno poco estable y con materiales poco sólidos provocó constantes intervenciones de mantenimiento que no conseguían un resultado satisfactorio. A raíz de la apertura en 1929, del templo dedicado a la Purísima Concepción, la iglesia fue cayendo poco a poco en desuso, lo que propició su rápido deterioro y demolición hacia 1940…». (1)
Madoz al tratar de Benisa, refiere lo siguiente: «…BENISA: villa con ayuntamiento de la provincia de Alicante, partido judicial de Callosa de Ensarriá, audiencia territorial, capitania general y diócesis de Valencia: situada en una pequeña colina ó eminencia que domina al mar, del que dista una legua, combatida por todos los vientos y especialmente por los del Este, con clima saludable, padeciéndose solo algunas calenturas inflamatorias y pulmonías. Tiene unas 700 casas de mala construcción y aspecto mezquino, si se esceptúa algunos edificios dé las personas mas acomodadas, y todas ellas se distribuyen en 10 ó 12 calles, entre las cuales se ven dos largas y paralelas: hay casa de ayuntamiento, cárcel pública bastante mala, un edificio de formas regulares donde está la enseñanza y el pósito, otro que sirve de hospital para pobres y transeúntes, casa-meson con muy pocas comodidades, una escuela de instrucción primaria á donde concurren 170 niños y cuyo maestro se halla dotado con 2,000 reales, otra de niñas con 100 de asistencia y 1,500 reales de dotación, pagadas ambas de los fondos del común, y de un legado que para la última enseñanza dejó el Dr. D. Pedro Ivars, beneficiado, señalando para ello una finca rural en el término de la villa: también hay una iglesia parroquial (San Pedro Apóstol) servida por un cura de provisión ordinaria, un vicario y cinco beneficiados….». (2)
Sanchis y Sivera, amplía la información: «…Benisa, Beniça, Benayça, es una villa de 8000 habitantes, del arciprestazgo de Callosa de Ensarriá, situada en una pequeña eminencia que domina el mar. En tiempo de los árabes era una alquería que D. Jaime dió a P[edro] Arnal, el 22 de julio de 1248. Dice Escolano (historiador y arabista), que en su tiempo era un pueblo fuerte, formado por 210 casas, habitadas por moriscos, que lo llamaron los árabes Benihisa, que quiere decir población de Cristo o descendientes de Cristo, a quien los árabes llaman Hisa. Todo su término debió estar siempre habitado por moros, como lo dan a entender muchos nombres propios de partidas y montañas: montaña de Canor, tozal de Berdica, Benimarco, tozal de Pere Banuls o de Albuceyt, coll de Albarquies, aljub de Benilafit, tozal de Consentori, Rafol de Calp, Benimarraig, azut del Rafol y otros que leemos en un documento fechado el 15 de febrero de 1386 por el que, Pedro March, procurador del conde de Denia y marqués de Villena, hizo partición del término con Teulada y Calp, pues antes los tres eran comunes, teniendo el mero imperio y jurisdicción criminal alta y baja, D. Alfonso de Aragón, conde de Denia, por concesión de Pedro IV, en 19 de febrero de 1356. En 29 de agosto de 1450 lo poseía Juan de Navarra, que hizo donación del lugar al monasterio de religiosas de Játiva. El señorío lo ha tenido el Marqués de Ariza.
Desconocemos el origen de su iglesia, que tal vez no sea anterior a la conversión de los moriscos, pues solo sabemos que en 1535 se erigió en rectoría. […] La iglesia está dedicada a San Pedro, y en ella había fundados nueve beneficios, hoy incongruos por la desamortización, y dos poseídos por redotación: tiene la categoría de curato de término de tercera. […] Actualmente se está construyendo un nuevo templo parroquial, de estilo gótico, muy capaz y de excelente factura…». (3)
En los primeros meses de 2009, finalizaron una serie de obras en la actual Placeta de l’Església Vella consistentes en la reconstrucción del pórtico de la entrada a la antigua iglesia de San Pedro. Esta réplica incorpora algunos elementos originales que aparecieron en las excavaciones de un edificio en construcción del conocido Pou d’Avall.
(1) Monumenta archivorum Valentina, V. Facultad de teología “San Vicente Ferrer”. Inventari dels arxius parroquials de la Marina Alta. Valencia 2004
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo IV. Págs, 222 y 223.
(3) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.
c19581_Vista aérea Placeta de l’Esglesia Vella. Google
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Fustera_Ermita de San José
«…Situada en la partida de La Fustera, se accede desde la carretera de Benisa.
Nace la ermita en el tercio postrero del siglo XX (1980), al parecer como un intento de experiencia ecuménica, no bien desarrollado.
Se trata de un edificio moderno, en el entorno de una buena parcela con pinos. Construido con estructura de cemento y hierro. Comprende la nave oratoria, dependencias y casa abadía. La fachada se enmarca en un arco de parábola, cuya altura se divide en dos por una jácena horizontal; la parte inferior es una puerta plegable, para dejar una amplia abertura que permita participar a los asistente que quedan fuera; la parte superior tiene un centro liso rectangular, dispuesto para poner algún nombre o panel, y dos laterales formado por cristaleras, que dan luz a la ermita.
La planta es de nave casi rectangular, cubierta de bóveda de cañón de generatriz parabólica y alargados ventanales a los lados. El presbiterio se eleva dos escalones, uno de ellos limita una tarima para el altar y celebrante; tiene testero curvo en arco de medio punto y se cubre con bóveda de horno, que en su parte anterior tiene ventanal que proporciona mucha luz al la zona del altar. En la pared cuelga un crucifijo de hierro. Ya fuera del presbiterio imágenes de San José y la Purísima sobre ménsulas…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Lleus_Ermita de los Santos de la Piedra
«…LLEUS (ELS): caserío de la provincia de Alicante… término jurisdiccional de Benisa. Situado al Sureste de la misma, y comprende unas 60 casas y una ermita dedicada á los Santos de la Piedra, donde se dice misa los dias de precepto… Población 60 vecinos, 280 almas…». (1)
«…Ermita situada en la partida de Lleus. Nombrada en la Visitas de 1863 y 1895.
El auge de nuevos núcleos de población, llevaron a erigir un eremitorio en Lleus, para asistir a los pobladores de aquella partida. En 1701 tiene lugar la bendición de la ermita, en fecha 18 de abril, con licencia del vicario general Martí López de Vergara, reafirmada por Diego Melchor Escrivá y bajo la advocación de los Santos Abdón y Senén (2). Unos años después, el 1712, bendijeron su campana.
Edificio exento que comprende el templo y la casa del ermitaño; obra de mampostería y tejado a dos aguas en la ermita y a una vertiente, en la casa del ermitaño. La fachada se extiende a ambos espacios, se orienta a mediodía. La propiamente debida a la ermita es pentagonal con puerta dintelada, ventana sobre ella y espadaña incluida en un gran tabicón con perfil en pico escalonado. La casa tiene puerta y dos ventanas.
La planta es de una nave rectangular, mide 14,34 por 5,60 metros y tiene dos arcos diafragma de medio punto sobre impostas y pilastras, y techo de vigas a caja sobre los arcos y otras transversales que sostienen bardos cerámicos; pintados el intradós del arco y pilastras con estucos imitando mármol. La nave se divide en tres tramos. El primero tiene a cada lado un banco de obra corrido; en el segundo, a la izquierda, se levanta un púlpito de obra; el tercer tramo se eleva dos escalones formando el presbiterio y por la derecha se accede a la sacristía. El testero es recto, tiene retablo de estilo neoclásico en el que cuatro pilastras acanaladas y capiteles jónicos sostienen un entablamento y ático con crucifijo. Hornacina con los Santos de la Piedra, Santos Abdón y Senén, acompañan imágenes de San José y Purísima Concepción. El piso del presbiterio parece el original de losas de barro rojo y manises con dibujos…». (3)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo X. Pág. 499.
(2) Joan Joseph Cardona i Ivars. Historia de la Parroquia de Benissa. Benissa, 2002.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Pedramala_Ermita de San Vicente Ferrer
«…Ermita en la partida de Pedramala, dista unos 5 kms., al Sur, algo declinada al Este, y se accede por la carretera que va a la estación, que se deja a la izquierda continuando por la de la Fustera y Benimarco.
Se nombra en las Visitas Pastorales de 1863 y 1895. Restaurada recientemente.
Emplazada en una ladera escalonada con amplio ensanche delante de ella con una cruz de término de piedra. Edificio exento, realizado con muros y contrafuertes de mampostería y cubierta a dos aguas con teja curva moderna. La fachada es pentagonal, se orienta a poniente, no tiene nada de particular. Puerta con vano en dintel y un banco de obra adosado a cada lado; la espadaña antigua ha sido sustituida en la última reforma por una realizada totalmente en piedra que resulta muy amazacotada. Letrero con el nombre: Ermita de San Vicente Ferrer. Partida Pedramala. Siglo XVIII, lo que resulta dudoso, ya que los primeros datos que se disponen, como se ha dicho, datan de 1863. La planta es de nave única rectangular, mide 10,28 por 4,60 metros.
La ermita está dividida en dos tramos por un arco diafragma de medio punto, apoyado en impostas sobre pilastras; una viga longitudinal se apoya a caja sobre este arco y los muros anterior y posterior; sobre la viga y los muros laterales se extienden vigas transversales, entre el maderamen se ven los bardos cerámicos que han sustituido a los tableros originales. El intradós del arco ha sido decorado con estuco imitando mármol rojo, igualmente en rojo han sido pintadas las vigas de la techumbre y de azul el enlucido que se ve entre ellas, junto con el retablo de la cabecera pintado en blanco y negro, ha perdido el estilo de origen. En la actualidad la ermita, recién restaurada, esta vacía y fuera de culto…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Pinos_Ermita de Santa Bárbara
«…PINOS: caserío de la provincia de Alicante… término jurisdiccional de Benisa, situado al Suroeste del mismo, distante sobre dos horas, y comprende unas 60 casas con una ermita dedicada a Santa Bárbara… población 60 vecinos, 280 almas…» (1)
«…La ermita es nombrada en las Visitas de 1863 y 1895. Se ubica en el centro del caserío, siendo edificio entre medianeras. Edificado con muros de mampostería y cubierta a dos aguas, a su lado izquierdo tiene casa abadía que fue utilizada antiguamente por los frailes que normalmente la asistían. La fachada, orientada a mediodía, se divide en dos partes por una imposta transversal. La inferior contiene la puerta con dintel en arco escarzano y, sobre ella, un óculo redondo da luz a la ermita; la parte superior en forma de pretil en arco con pináculos piramidales en los extremos y en el centro espadaña en arco de medio punto y hueco alargado. Toda la fachada enlucida en blanco y dos altos cipreses parecen guardianes de la ermita.
La planta es de nave única rectangular, mide 12,06 por 6,24 metros y está dividida en tres tramos por dos arcos diafragmas. Estos arcos, de luz muy alta, son de medio punto y se apoyan en impostas a considerable altura, el intradós pintado en imitación de mármol y decorado con rosetas. La techumbre a dos vertientes con una viga longitudinal al centro a caja sobre los arcos diafragmas y los muros de los pies y cabecera, vigas transversales apoyadas en la central y el techo, entre ellas, enlucido en blanco.
El tercer tramo, se ocupa por el presbiterio; tiene testero recto y retablo neoclásico en madera natural sin policromar y dorar, en su hornacina imagen de Santa Bárbara, de taller. A la izquierda, entrada a la sacristía y subida a un pequeño coro sobre ella, con balcón a la nave…». (2)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1849. Tomo XIII. Pág, 40.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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San Antonio_Ermita de San Antonio
Citada por Madoz: «… y siete ermitas mas, tres de ellas en el pueblo bajo la advocación de la Purísima Concepcion, Virgen del Rosario y del Loreto, y las cuatro restantes en el término dedicadas á San Antonio, San Jaime, Sta. Ana, San Abdon y San Senen, y Sta. Bárbara. En la de San Antonio que dista del pueblo ¼ de hora se celebra el día 17 de enero de cada año un por-rate muy concurrido por los vecinos de los lugares comarcanos: en las tres últimas se dice misa los días festivos para el servicio de los muchos habitantes que hay en todo el término…». (1)
«…Ermita en la partida de San Antonio, distaba unos dos kilómetros al Suroeste de Benissa, tuvo gran predicamento por la gran feria y porrate que en ella tenía lugar.
Uno de los primeros datos que de ella se tiene es de 1730, con la noticia de la muerte de su ermitaña, Magdalena Ivars Giner a los 70 años de edad (2). En 1758, tiene lugar la visita del arzobispo Mayoral, realizada por el Visitador General, José Ignacio Piñana, en la que dice que el rector de Benisa tiene también la obligación de visitar las ermitas de Santa Ana y San Antonio. También se nombra en la visita de 1863.
Desde los tiempos de la Desamortización, en que la ermita había pasado a manos del Ayuntamiento, cuestión nada clara por cuanto nunca fue reclamada por la parroquia en sus alegaciones a la Junta Desamortizadora. La ermita había dejado de tener importancia seguramente, de hecho, desde 1870, el porrat que allí se celebraba ya no tenía lugar en su entorno, sino que se celebraba en la villa, en la calle San José, donde en el próximo convento se guardaba la imagen del santo (3).
La construcción de la carretera llamada de Silla a Cullera, al llegar al puente de San Antonio afectaba al muro de la vieja ermita dando lugar a un pleito entre el Ayuntamiento y la Diputación. En defensa de sus derechos, la Diputación comunica al Ayuntamiento que “… en el año 1851 era ya un edificio ruinoso, por cuya causa dispusieron las autoridades de aquella época que se trasladase al pueblo un porrate y fiesta que anualmente se hacía en ella y se sacase de dicho edificio los objetos sagrados que en él existían. Desde entonces la ermita ha servido para almacenar cañizos de secar pasa y para guarnecer algunas caballerías que pasaban por allí en tiempo lluvioso. A consecuencia del estado ruinoso de las obras y de la acción destructora del tiempo durante 18 años en que ha estado el edificio abandonado, se viene abajo lo que era la sacristía y grandes trozos de la cubierta del mismo notándose grietas de consideración en los pilares estribos…”. (3)
La Fira y Porrat de Sant Antoni, a pesar de haber perdido los vínculos con la ermita, sigue teniendo la vertiente religiosa, especialmente con la tradicional bendición de animales que tiene lugar en la puerta de la iglesia…». (4)
A la vista del mapa de la provincia de Alicante, elaborado por Francisco Coello en 1859, figuran dos ermitas con la advocación de San Antonio; una al Suroeste de la población que, sin duda es a la que nos referimos, y otra al Noroeste, a mitad de camino entre las poblaciones de Benisa y Senija. Respecto de esta última, nada sabemos.
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo IV. Págs, 222 y 223.
(2) Archivo histórico provincial de Benissa. Libro de Bautismos, años 1675-1747.
(3) Joan Joseph Cardona i Ivars. Historia de la Parroquia de Benissa. Benissa, 2002.
(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Santa Ana_Ermita de Santa Ana
Citada por Madoz: “… y siete ermitas mas, tres de ellas en el pueblo bajo la advocacion de la Purísima Concepcion, Virgen del Rosario y del Loreto, y las cuatro restantes en el término dedicadas á San Antonio, San Jaime, Sta. Ana, San Abdon y San Senen, y Sta. Bárbara…”. (1)
«…Resulta ser la ermita más antigua de Benisa. La primera noticia de ella se tiene con motivo de la edificación del convento de franciscanos. Comenta el cronista Martínez Colomer (2) que en principio se pensaba, para ubicar el cenobio, en un terreno situado a levante del pueblo, haciendo uso de unas tierras de la partida de Santa Anna, pero la triste soledad del sitio les desagradó de tal modo, que lo renunciaron absolutamente. No obstante, la idea de construir la ermita no había sido abandonada y explica que fuera edificada en este periodo, según piedra cantonera con fecha de 1613. En 21 de mayo de 1617, su primer ermitaño, detalla el inventario de sus bienes, en escritura recibida por el notario Luís Juan Torres, y en 1629, Anna Ivars, mujer de Antonio Feliú, deja en testamento 10 libras a la ermita (3). La vida eremítica también es importante, es especial en la ermita más antigua, la de Santa Anna, adecuadamente servida en anotarse la muerte de su ermitaño Jaime Crespo el 1692 (3). En 1726-45 tiene lugar una deja a Santa Anna que hace Faustina Ivars en testamento otorgado delante Gaspar Cabrera, en el que deja 45 libras por el bien de su alma.
En 1758, tiene lugar la Visita del arzobispo Mayoral, realizada por el Visitador General José Ignacio Piñana, en la que dice que el rector de Benisa tiene también la obligación de visitar las ermitas de Santa Ana y San Antonio. En la visita ambas las encuentra decoradas con pinturas, que posiblemente serían ex-votos, que ridículamente y con irreverencia se han hecho en las paredes, las que mandó su Señoría se borrasen. En la de Santa Anna existían unas rentas que son aplicadas a la celebración de sus fiestas, y que eran administradas por el ermitaño. En 1869, la ermita de Santa Ana tenía un uso continuo, como demuestra un cambio de ermitaño por muerte del anterior, solicita la plaza Pere Bertomeu lvars casado y de esta vecindad e impedido para el trabajo por estar inútil de un brazo por una desgracia que tuve en el molino de viento de la villa, el que aporta graciosamente la suma de 10 escudos anuales para hacer obras de mejora en su fábrica.
Se trata de un edificio exento, que comprende la ermita, la sacristía y la casa del ermitaño. La obra es de mampostería enyesada y la fachada realizada en piedra sillar, cubierta a dos aguas de teja curva. Portal en arco de medio punto dovelado, un poyo de obra a cada lado y espadaña en el vértice del frontón. La planta de la nave es rectangular, mide 14,31 por 5,47 metros. Dos arcos diafragmas de medio punto, se apoyan en pilastras adosadas, sobre impostas bastante altas; hasta las impostas el material empleado es la piedra tosca, por arriba mampostería cubierta, la techumbre se monta sobre una viga central a caja sobre los arcos y muros anterior y posterior, vigas transversales apoyadas en la anterior y los muros laterales y bardos cerámicos que han sustituido a los tableros de madera.
La nave se divide en tres tramos; en el segundo tramo a la derecha se eleva un púlpito de obra y en el tercero, a la izquierda tiene el paso a la sacristía con una portadilla de yesería, de estilo renacimiento. A la cabecera testero recto con hornacina para el grupo de Santa Ana y la Virgen Niña, cada lateral tiene un banco de obra corrido. Las paredes tienen restos de pinturas que la envolvían, de muy difícil lectura por estar muy dañadas y que fueron anatematizadas en la visita de 1758.
Como se ve la ermita tiene un estilo, que en origen pudo ser gótico evolucionado pero desvirtuado por las restauraciones posteriores…». (4)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo IV. Págs, 222 y 223.
(2) Vicente Martínez Colomer. Historia de la Provincia de Valencia de la Regular Observancia de San Francisco.Valencia, 1803.
(3) Joan Joseph Cardona i Ivars. Historia de la Parroquia de Benissa. Benissa, 2002.
(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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