Skip to main content
Ermitas en Alicante y provincia

Muchamiel

By julio 7, 2026No Comments21 min read

Muchamiel

Benaud_Ermita del Cristo de la Buena Muerte

Ermita particular situada en una finca de la partida de Benaud.

La ermita se rodea de una curiosa historia que el propietario de la finca D. Miguel Pastor, conocido también por el apodo familiar de Sevila, tuvo a bien contarnos y que resumimos:

Pocas semanas después de haberse proclamado la Segunda República, entre los días 10 y 13 de mayo se desató en toda España una ola de violencia anticlerical (quema de conventos), contra edificios e instituciones de la Iglesia Católica. Como otros muchos edificios de la provincia, el Convento de San Francisco de Paula, de Muchamiel, también se vería afectado.

La madre de nuestro informante presenció la destrucción de una imagen del Cristo de la Buena Muerte venerada en la iglesia del convento. Transcurridos los años, hacia 1987, esta señora, en cumplimiento de una promesa realizada, decide reemplazar la imagen destruida, donando a la iglesia del referido convento, otra realizada a sus expensas. Ante la reiterada negativa de los representantes parroquiales, surge la idea de construir una pequeña ermita en la finca de su propiedad y albergar en la misma la imagen del Cristo.

El edificio de la ermita comienza a construirse y, tras numerosas trabas e impedimentos por parte de la parroquia, ayuntamiento y algunos vecinos, la imagen del Cristo, realizada por un taller de imaginería de Gerona, es instalada en el ábside de la ermita y bendecida en 1990. La madre de D. Miguel Pastor falleció en 1993, viendo cumplida su promesa.

La ermita, edificio exento construido con bloques de hormigón y muros revestidos, de planta rectangular, mide 4 por 5 metros, con ábside recto y presbiterio elevado un escalón. La cubierta en teja curva a dos aguas, en el interior decoración con vigas de madera. En la fachada, dos farolillos centran el acceso recercado en arco de medio punto con dintel que enmarca la puerta de madera y sobre ella escultura en piedra de Jesucristo. En el vértice espadaña de obra en arco de medio punto que alberga una campana fundida por Manclús, remata el conjunto una cruz metálica.

c24411m_manolo serrano, 25/03/2014

c24412m_manolo serrano, 25/03/2014

c24413m_manolo serrano, 25/03/2014

c24414m_manolo serrano, 25/03/2014

c24415m_manolo serrano, 25/03/2014

c24416m_manolo serrano, 25/03/2014

c24417m_manolo serrano, 25/03/2014

c24418m_manolo serrano, 25/03/2014

c24419m_manolo serrano, 25/03/2014

c24420m_manolo serrano, 25/03/2014

El Senyal_Ermita de Nuestra Señora de la Esperanza

«…Situada en la finca del Pelegrí, de D. Ignacio Peregrí, servía para el cumplimiento de los dueños y el vecindario circundante…». (1)

En la antigua Finca de Pelegrí se encuentra actualmente el Monasterio de la Trinidad. En el recinto, además del edificio conventual, se encuentran dos ermitas cuya advocación presente, no se corresponde con la de Nuestra Señora de la Esperanza.

(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

El Senyal_Ermita de Santa Teresa

Ermita desaparecida bajo esta advocación. En la portada de acceso a la antigua Finca del Pelegrí, hoy Monasterio de la Trinidad, figuraba el texto de Santa Teresa, aludiendo a la ermita ubicada antiguamente en la finca.

El Senyal_Monasterio de la Trinidad

Se localiza en el cruce de la carretera de Monnegre (antiguo camino Alicante-Busot) y la antigua carretera San Juan-San Vicente, a la altura de Tángel.

«…De la Finca El Pelegrí, se sabe que en 1776 perteneció a don Ignacio Pelegrí, Administrador de Aduanas, y casi un siglo después, hacia 1850, su propietario fue don Tomás Bellón Laviña. Pero en la actualidad, la Fraternidad Monástica de la Paz lo habita desde el 26 de octubre de 1982, denominándose al conjunto, Monasterio de la Trinidad.

Tras una primera fase de acondicionamiento, la bodega de la vivienda, datada en el siglo XVII, alberga la iglesia de Santa María de la Paz del Monasterio de la Trinidad, en el refectorio encontramos, provisionalmente, la Colección Museográfica Permanente de Arte Bizantino formada por piezas únicas y de elaboración propia mientras que en el piso superior se hayan las estancias destinadas a la vida de clausura de esta congregación como la biblioteca, las habitaciones de los monjes y otras dependencias; y la otra vivienda, construida en el siglo XVIII, está destinada al alojamiento de la población civil como Casa de Acogida y Oración. Esta nueva ocupación ha facilitado la conservación del inmueble. Originariamente esta finca albergaba la ermita de Santa Teresa, de planta rectangular, con una espadaña con campana y un rótulo con el nombre de San Eugenio, pero actualmente tiene la advocación de Madre de Dios Portaïtissa…». (1)

«…La finca tenía dos casas con bodega, ermita, dos aljibes y noria. Llegó a tener 100.000 m2 y estaba regada por la hijuela de Sant Pere. Toda la edificación forma un conjunto rectangular con la fachada principal hacia levante, donde tiene los balcones (ambas casas). Al Norte queda el jardín francés, al Oeste el camino de Monnegre y al Sur la carretera de Tangel. La entrada a la finca es a través de un arco. Junto a la fachada principal había una ermita. Frente a las viviendas, al otro lado de la antigua carretera, todavía existe la balsa de la finca junto al partidor de agua de Tángel.

La casa principal data del siglo XVII y se accede a ella a través de una gran portada con arco de medio punto. El amplio vestíbulo está pavimentado con losetas situadas en espiga y grabadas con doble “SS”. Un gran arco de sillería de medio punto se levanta sobre pilares con impostas toscanas y tiene la altura equivalente a dos plantas. Frente a la entrada queda el brocal del pozo de consumo familiar pou del cel con una pequeña alberca. En la estructura se aprecian dos arcos rebajados laterales que vinieron a sustituir dos tabiques que constituían dos pequeños cuartos para aperos. A la derecha hay una pequeña puerta que comunicaba la vivienda con la bodega. Ésta tenía también acceso desde el exterior y disponiendo de dos naves separadas por varios arcos. El cup comunicaba con el exterior mediante un saliente de la fachada. Actualmente la bodega es la iglesia principal del Monasterio, dedicada a Santa María de la Paz. Las arcadas están decoradas con temas bizantinos y el cup está ocupado por la actual sacristía.

La casa pequeña data del siglo XVIII y se encuentra sobre lo que inicialmente fue una balsa y después un aljibe sobre el que se edificó la casa. Se accede a través de una portada más pequeña que la casa principal y con arco carpanel (tal vez condicionado por el balcón de la fachada). El vestíbulo tiene un arco de medio punto y suelo de barro rojo cocido, modelo catalán. A la izquierda quedaba la cocina, la bodega al fondo con el cup en la esquina del camino, el pozo. A la derecha nace la escalera que comunica con la planta superior.

Se aprecian dos tipos de jardines: uno a nivel de la entrada de la casa que permite también el acceso a otro (que sigue el modelo geométrico francés) en un nivel superior y que disponía de fuente y noria…». (2)

«…El 7 de julio de 1983, fecha en que se terminó de construir un edificio adecuado, las monjas de la Fraternidad trasladaron a él su residencia. En la actualidad podemos encontrar en él, un edificio rectangular y principal que agrupa dos casas, una del siglo XVII en la que se encuentra la Iglesia del Monasterio, dependencias generales, una Sala Capitular que alberga la Colección Museográfica Permanente, la biblioteca y, en la planta superior, la Clausura de los monjes. Esta casa es notablemente mayor que la construida en el siglo XVIII. Cuenta con un vestíbulo de grandes dimensiones que está dividido en dos tramos con hueco de gran luz en la zona intermedia; el ancho es superior a los cinco metros y la flecha del arco de medio punto queda muy elevada por estar alto el arranque.

En el tramo de la entrada se sitúa a la derecha el hueco de paso hacia la Iglesia de Santa María de la Paz y a la izquierda el inicio de la escalera de gran desarrollo con bóveda de sillería. Debido a su gran longitud atraviesa el ancho del pórtico central por un hueco de reducido tamaño rematado en arco de medio punto.

Al fondo del vestíbulo se encuentra el Refectorio de los monjes que ocupa toda la planta baja del edificio y une ambas casas. La otra casa de este edificio, construida en el siglo XVIII, está destinada a Casa de Acogida y Oración con un gran vestíbulo de regular tamaño que está dividido en dos tramos con un muro intermedio perforado mediante un hueco rematado en arco de medio punto. En las plantas superiores se encuentran las habitaciones de vida familiar y social y los dormitorios para la acogida de personas que desean llevar a cabo unos días de retiro. El arco que da entrada al conjunto del Monasterio tiene un pórtico neoclásico rematado por un frontón triangular. Junto a dicho arco, en el lado opuesto del edificio principal, hay una pequeña capilla dedicada a la Madre de Dios Portaïtissa (anteriormente bajo la advocación de San Eugenio). Bendecida por D. Jesús García Burillo, Obispo de Ávila, tiene planta rectangular con puerta recayente a la plaza -llamada actualmente Plaza de la Iglesia– y con cubierta inclinada a dos aguas. La pendiente se refleja en la fachada principal donde hay una espadaña y un pórtico con arco de medio punto cubierto de teja.

Siguiendo por este lado y unido a la capilla de la Madre de Dios Portaïtissa, nos encontramos con la Sala 2 del Museo de Arte bizantino y una sala donde se exponen diversos trabajos de los monjes y monjas. A continuación: el taller de iconos. Sobre estas salas, encontramos los estudios de CETELMON TV. Tras cruzar una valla con puerta de hierro de comienzos del siglo XIX, nos adentramos en los jardines de Sharon. zona de oración y silencio rodeada de pequeñas casas o habitaciones para unos días de oración y residencia de familiares visitantes.

Tras cruzar otra zona de jardines que llevan por nombre Belén en conmemoración de la Familia de Nazaret y Ain Karin en memoria de los Santos Zacarías e Isabel -padres del Precursor-, llegamos a la Casa de las monjas. Zona acotada reservada a la clausura de las monjas. Y regresando por el perímetro exterior, tras pasar por los jardines denominados Emaús y Mambré en conmemoración de los pasajes bíblicos allí acaecidos, regresamos al edificio principal. Solamente nos queda señalar, que en el centro de la actualmente denominada Plaza de la Iglesia, se encuentra la Ermita de la Trinidad, desde la que se transmite la Eucaristía dominical a través de CETELMON TV y cuyos frescos y ornamentación recuerdan el arte bizantino desarrollado en Rávena a partir del siglo V…». (3)

(1) María Teresa Riquelme Quiñonero. Las quintas de recreo en la huerta de Mutxamel (siglos XVIII-XIX).

(2) Antonio Campos Pardillos.

(3) Fraternidad Monástica de la Paz.

c24481_Google

c24482_Autor desconocido, s/f

c24483_Santiago Varela Botella, 1982

c24484m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24485m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24486m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24487m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24488m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24489m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24490m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24491m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24492m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24493m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24494m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24495m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24496m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

c24497m_manolo serrano, 01/07/2010 y 16/11/2010

Els Plans_Cementerio Municipal Nuestra Señora de Loreto

«…A principios de la década de 1920 existían dos graves problemas en cuanto a las prestaciones municipales básicas, que podían afectar la salud pública del municipio, el cementerio y el matadero, ambos al final de la calle popularmente denominada Carnisseria (1). El estado del cementerio, situado en el lugar en que hoy se encuentra la ermita de San Antonio era deplorable, no siendo factible efectuar nuevos enterramientos y por otro lado, había quedado prácticamente dentro del casco urbano.

Ante esta situación y las presiones que recibía el Ayuntamiento por parte de las autoridades sanitarias provinciales para que se procediera a clausurar el recinto, en 1924 se iniciaron las gestiones para conseguir un nuevo emplazamiento para este servicio municipal.

Después de muchas diligencias se encontró el lugar adecuado. Entre los puntos tratados en el pleno municipal celebrado el 20 de junio de 1924: “… por fin el Sr. Alcalde, ha conseguido encontrar un pedazo de terreno secano, plantado de almendros, de cabida de cinco a seis tahullas, situado en la partida de los Llanos de este término municipal, guardando las distancias reglamentarias del casco de la población…” “…que dicho terreno es propiedad de Dª. Pilar Berenguer Munllor” “…ha convenido en la compra del referido terreno por el precio ochocientas setenta y cinco pesetas…”.

El 22 de octubre de 1925 el Ayuntamiento publica el proyecto del nuevo cementerio municipal confeccionado por el arquitecto D. Juan Vidal y ofrece a los vecinos de Muchamiel la posibilidad de comprar parcelas y elegir el lugar que quieran. Éstas eran de tres clases; las de primera que costaban cien pesetas, las de segunda a setenta y cinco y las de tercera a cincuenta. Cada parcela tendría una extensión de nueve metros cuadrados.

El trazado del nuevo cementerio sigue los cánones de los construidos por este tiempo en Europa. La entrada al recinto estaba en la cara Oeste, se llegaba directamente por el Camí dels Plans y a los dos lados se disponía de una serie de dependencias sanitarias administrativas y de vivienda. El espacio interior es de planta casi rectangular distribuida en cuadrícula, que da como resultado un conjunto de calles lineales. Como anécdota histórica señalar que los nombres aprobados para rotular las nuevas calles, coincidían con muchas de las denominaciones del santoral católico que por esos años configuraban las vías urbanas de Muchamiel. Todavía hoy encontramos nombres como Sant Vicent, Sant Roc, Sant Pasqual, Sant Isidre, etc…que forman parte del casco urbano más antiguo de Muchamiel.

Si observamos el núcleo central del trazado, en medio encontramos un tramo dedicado a la patrona de la población, la Virgen de Loreto, y en las calles de al lado dos figuras femeninas, la Virgen del Carmen y Santa Bárbara. ¿Porqué estos dos símbolos femeninos en el cementerio?. La Virgen del Carmen porque tenía y tiene representación iconográfica en la iglesia de la localidad y es también protectora de las almas. Respecto a Santa Bárbara, además de abogada contra las tempestades, es para muchos católicos intercesora para no morir sin haber recibido los Sacramentos.

El 6 de agosto de 1927, festividad del Salvador, quedó inaugurado el nuevo cementerio. A la semana de su inauguración, se efectuó el primer enterramiento.

De la distribución ideal que se había planteado en principio, pocos elementos se hicieron a la hora de edificar. En 1945 se reformó el recinto, ampliando el grupo de nichos según las necesidades de la población. También se modificó el acceso de entrada, clausurando el existente y abriendo la vía principal por el Este, con entrada por la carretera que va de Muchamiel a Jijona. Por lo tanto la visión arquitectónica de hoy, 2014, nada tiene que ver con el proyecto que se ofreció al pueblo en 1925…». (2)

También es denominado como Cementerio Católico Municipal de Nuestra Señora de Loreto.

(1) Actualmente Calle del Salvador.

(2) Ajuntament de Mutxamel.

c14821m_Manolo Serrano, 22/09/2020

c14822m_Manolo Serrano, 22/09/2020

c14823m_Manolo Serrano, 22/09/2020

c14824m_Manolo Serrano, 22/09/2020

La Venteta-Finca Moixica_Ermita de la Purísima Concepción

«…La finca Moixica, se encuentra ubicada en la partida de La Venteta, al borde de la carretera que conduce a Tangel. El conjunto, que data de finales del siglo XIX y principios del XX, está formado por dos edificios, vivienda y ermita.

La vivienda es de planta rectangular, de dos alturas, con tejado a doble vertiente. La fachada, orientada al Noreste, presenta un escudo de piedra sobre la puerta principal, sobre el que reposa un yelmo de caballero. Frente a la casa se sitúa la ermita, pequeña estructura de planta rectangular, con cubierta a dos aguas, de teja curva y fachada con espadaña de un vano, orientada al Suroeste. Sobre la puerta de entrada a la ermita se localiza un panel cerámico de temática religiosa…». (1)

«…Fue levantada por la familia y herederos del Dr. D. Marino Domenech, cuyo vecindario costeaba los gastos de los servicios religiosos de los días festivos…». (2)

(1) Ayuntamiento de Muchamiel.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

c24351m_manolo serrano, 01/06/2010

c24352m_manolo serrano, 01/06/2010

c24353m_manolo serrano, 01/06/2010

c24354m_manolo serrano, 01/06/2010

c24355m_manolo serrano, 01/06/2010

c24356m_manolo serrano, 01/06/2010

c24357m_manolo serrano, 28/05/2017

c24358m_manolo serrano, 28/05/2017

c24359m_manolo serrano, 28/05/2017

c24360m_manolo serrano, 28/05/2017

c24361m_manolo serrano, 28/05/2017

L’Almaixada_Torre y Casa de las Paulinas

«…El conjunto formado por Les Paulines data del siglo XIII, siendo su torre construida en el siglo XIV, con reformas posteriores hasta la década de los años ochenta del siglo XX. Esta edificación de dos plantas ha dado cabida a un convento de religiosas, a una casa de labor con uso residencial eventual, a una casa barroca y durante el siglo XX, se empleaba como oficinas; y, en los últimos años albergaba un restaurante con alojamiento que cerró hace unos meses. Tantos cambios en la funcionalidad de este conjunto han dado lugar a que se pierdan algunos elementos originarios y la distribución típica de estas construcciones de la huerta…». (1)

«…La torre en su inicio debió ser exenta, adosando posteriormente la casa agrícola que es contigua a dos de las fachadas. Se trata de una torre de forma prismática, de planta cuadrada, de unos cinco metros de lado. La fábrica es de mampostería muy irregular con refuerzos de sillarejo en las esquinas. Su interior esta dividido en cuatro niveles con escasos y reducidos huecos al exterior. El remate superior ha sido reformado careciendo de referencia con el posible original. La época de construcción puede situarse en el siglo XVI junto a otras en la misma zona. En el interior figura la fecha de 1560…». (2)

(1) María Teresa Riquelme Quiñonero. Las quintas de recreo en la huerta de Mutxamel (siglos XVIII-XIC).

(2) Santiago Varela Botella. Direcció General de Patrimoni Artistic. Generalitat Valenciana.

c24451_Mario Candelas. Memoria gráfica de Alicante y comarca

c24452m_manolo serrano, 01/07/2010

c24453m_manolo serrano, 01/07/2010

c24454m_manolo serrano, 01/07/2010

c24455m_manolo serrano, 01/07/2010

c24456m_manolo serrano, 01/07/2010

c24457m_manolo serrano, 01/07/2010

Molí d’Enmig_Ermita de la Purísima Concepción

Estaba situada junto al Molino de En Medio, en la hacienda de D. Antonio Marvent, para uso de sus dueños y vecindario. (1)

(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Moli d’Enmig_Ermita de San Juan Bautista

Estaba situada junto al Molino de En Medio, propiedad de sus dueños, Sr. Domenech. (1)

(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Muchamiel_Capilla de Finca Cassou

«…El cambio de dinastía en España en el siglo XVIII, favoreció el entendimiento hispano-francés y la prosperidad y situación estratégica de Alicante y su puerto, propiciaron una inmigración francesa, sobre todo de una población compuesta por hombres de negocios: comerciantes de productos de importación, representantes de casas de comercio francesas o propietarios de sociedades de comercio, en su mayoría pertenecientes a una burguesía acomodada, con cierto prestigio económico y social. Algunos comerciantes se afincaron mediante la adquisición de propiedades en zonas de regadío dedicándose al cultivo de la viña que les proporcionaba riqueza y prestigio.

Si en 1732, solo hay dos propietarios afincados desde mucho tiempo atrás: los Marabeuf o Marbeuf y los Burguño, en 1754 se cuentan hasta 64 nombres franceses: los Choly, los Lombardón, los Lousteau, los Bellón, los Cassou (1), …

A comienzos de la Guerra de la Independencia las familias francesas más modestas fueron extraditadas y la mayoría no volvió. Sin embargo, el linaje Cassou llega hasta nuestros días a través de la familia Albert Leach mediante el matrimonio, a finales del siglo XVIII, entre Juan Leach Giró, de origen inglés, y Luisa Laussat y Cristernin, descendiente de los Cassou.

Al Suroeste del término de Muchamiel, en la partida rural denominada Cassou, se encuentra la finca que da nombre a la partida. Reducidas sus dimensiones por la construcción de la actual carretera, como dato curioso hemos de decir que se trasladó y reconstruyó en los jardines de la finca, el antiguo acueducto que ya existía en el siglo XVIII…». (2)

La casa solariega, de la misma época, además de los citados jardines, dispone de una capilla situada en el edificio principal, cuyo único signo exterior que denota su existencia, es una espadaña con arco de medio punto que alberga la campana. Tras varias visitas, todas ellas infructuosas, nos ha sido imposible obtener más información gráfica y documental.

(1) Las primeras cosechas de Cassou datan de 1763.

(2) Montserrat Planelles Iváñez. Herencia de la inmigración francesa desde el siglo XVIII en Alicante. Alicante, 2011.

c24391_Colección Mª. Luisa Leach, s/f

c24392_Alicante vivo, s/f

c24393m_Manolo Serrano, 13/12/2014

c24394m_Manolo Serrano, 13/12/2014

c24395_ASPA. Sumilleres, 29/11/2019