Monóvar
Argueña_Ermita de Nuestra Señora del Rosario
Según Montesinos: «…A larga distancia de Monóvar, en el pago o término de Argueña está de tiempo inmemorial la hermita rural de Nuestra Señora del Rosario. Es mediana, pero muy curiosa y aseada. Se celebra misa en ella todos los días calendos a expensas de sus vecinos los labradores…». (1)
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
Cañadas de Don Ciro_Ermita de Nuestra Señora de Fátima
Las Cañadas de Don Ciro (en valenciano, Les Canyades d’en Cirus) es una pedanía de Monóvar, situada al Noroeste y a unos 16 kilómetros de distancia.
«…La ermita fue construida en el año 1950, como consta en el piso delante de la entrada. Se ha reconstruido en 1997.
Se trata de un edifico de notables dimensiones y forma prismática, realizado con obra de mampostería y cubierta a dos aguas, comprende la zona oratoria y una sacristía posterior. La fachada es rectangular con el centro del lado superior elevado en arco rebajado; tiene óculo, hornacina con imagen y puerta dintelada. Estucada en blanco y fajones tintos que rodean estos elementos y las esquinas; sobre la parte izquierda se eleva un campanario de planta cuadrada, huecos en arco de medio punto y tejado piramidal. La planta es rectangular, mide 11 por 6 metros. Dos pilastras adosadas con capitel adornado con palmetas y volutas jónicas sirven de base a dos arcos fajones en arco de medio punto y la bóveda del mismo arco. Presbiterio elevado un escalón. Tiene un retablo formado por dos columnas a cada lado de la hornacina con la imagen de Nuestra Señora de Fátima y un entablamento y frontón triangular…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Casas del Señor_Cementerio Católico Nuestra Señora del Rosario
«…El cementerio fue inaugurado en 1920, en terrenos donados por Doña Francisca Verdú, Vda. de Cabanes, en el sitio donde se hallaba enclavada la ermita de Nuestra Señora del Rosario, con la aportación de diez pesetas hecha por cada uno de los vecinos de las partidas rurales de Casas del Señor y Chinorlet, y de cinco pesetas, hecha por los restantes vecinos de la Parroquia de Casas del Señor y el producto de enajenación de parcelas para enterramientos…». (1)
El cementerio, equidistante unos 600 metros de Casas del Señor y Chinorlet, es compartido por ambas poblaciones y se sitúa al borde de la CV-838, al Norte de Casas del Señor y al Sureste de Chinorlet.
(1) Cases del Senyor.
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Casas del Señor_Ermita de Nuestra Señora del Rosario
Casas del Señor (en valenciano, Cases del Senyor) es una pedanía del término municipal de Monóvar, en la comarca del Medio Vinalopó.
Según Montesinos: «…Extramuros de la villa [Monóvar] en un pago, o término, que se llama las Casas del Señor, está la aseada y capaz ermita de Nuestra Señora del Rosario y de los gloriosos santos Abdón y Senén, abogados contra las tempestades de piedra, centellas y rayos. Se les tiene grande devoción y se dice misa en ella en todos los días calendos, que pagan sus devotos vecinos labradores…». (1)
«…CASAS DEL SEÑOR: caserío de la provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Monovar. situado al Sur de esta villa, en donde se ven unas 50 habitaciones entre casas y cuevas, 30 de las cuales se hallan reunidas y las otras diseminadas en sus inmediaciones, con dos pequeños alambiques para destilar aguardiente, y una ermita en la que se celebra misa todos los dias de precepto por un eclesiástico que eligen y pagan los moradores. Estos se surten de las aguas de un nacimiento que aprovechan tambien para el riego de unas 30 tahullas de buen terreno. Productos: cereales, vino, aceite, almendras, anis y legumbres. Población: 50 vecinos…”. (2)
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VI. Pág. 50.
Casas del Señor_Ermita de San Juan y Santa Teresa
«…Al cosa de un kilómetro, al Este de la pedanía de Casas del Señor, se encuentra una hacienda denominada Casa del Ciprés, actualmente propiedad de Luis Gran Rico y anteriormente de Dª. Carmen Cabanes…». (1)
Montesinos se refiere a esta ermita en los siguientes términos: «…Extramuros, de la Villa en un pazo llamado de Casas del Señor, está la ermita curiosa y aseada dedicada al Glorioso San Juan Bautista y a la Gloriosa Santa Teresa de Jesús; es de particulares en Hacienda propia…». (2)
La ermita, adosada en su parte izquierda y posterior a unas edificaciones, está construida con muros de mampostería: Planta rectangular con cubierta a dos aguas en teja curva y fachada pentagonal sin ornamentación, puerta dintelada y remata el conjunto la espadaña, con hueco en arco de medio punto que aloja la campana.
(1) Cases del Senyor.
(2) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
c24241_Imagen extraída de la web Cases del Senyor
c24242m_manolo serrano, 10/02/2009
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Casas del Señor_Iglesia de Nuestra Señora del Remedio
Casas del Señor es una pedanía situada al Oeste y a diez kilómetros y medio de Monóvar.
«…A mitad del siglo XVIII, según leyendas orales, el nombre era Casas del Señor del Duque de Híjar y a principios del XIX lo acortaron dejándolo en Casas del Señor, a secas…». (1)
«…Tal y como lo atestiguan las fuentes de la época, se empezó a construir en 1911, quedando finalmente inaugurada en 1915.
Se trata de un edificio entre medianeras de planta rectangular de 11,70 metros de fachada (4 corresponden a la torre) y 17 de profundidad. La cubierta es a dos aguas, propiciando una fachada rematada en forma triangular, sin ornamentación y sobre la puerta de acceso un rosetón. Adosada a los pies, en su lado izquierdo, se encuentra la torre campanario de planta cuadrada y tres cuerpos. El primero y el zócalo están acabados con sillería. En los laterales Norte y Sur del segundo cuerpo se hallan dos estrechos y alargados vanos correspondientes a una ventana abocinada, tipo tronera. En el eje superior de la torre se encuentra el reloj, en el lateral Norte, aunque todos los lados conservan un óculo apiado del mismo tamaño, lo que nos hace suponer que originalmente se diseñó para albergar en cada frente de fachada una esfera de reloj. La torre culmina con un entablamento con pináculos y una cubierta piramidal a cuatro aguas.
El interior está configurado por una nave única con el presbiterio ligeramente elevado dos escalones y coro alto a los pies. El edificio está sustentado por muros de carga perimetrales y dos arcos catenarios que soportan un forjado de cubierta mediante vigas paralelas de madera y que subdividen la nave única en tres subespacios. Junto al presbiterio, en el ala derecha se abre la sacristía y adosada a ésta, en el cuerpo intermedio, una pequeña capilla…». (2)
(1) Casas del Señor
(2) Ayuntamiento de Monóvar. Catálogo de Protecciones.
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Chinorlet_Cementerio Católico Nuestra Señora del Rosario
«…El cementerio fue inaugurado en 1920, en terrenos donados por Doña Francisca Verdú, Vda. de Cabanes, en el sitio donde se hallaba enclavada la ermita de Nuestra Señora del Rosario, con la aportación de diez pesetas hecha por cada uno de los vecinos de las partidas rurales de Casas del Señor y Chinorlet, y de cinco pesetas, hecha por los restantes vecinos de la Parroquia de Casas del Señor y el producto de enajenación de parcelas para enterramientos…». (1)
El cementerio, equidistante unos 600 metros de Casas del Señor y Chinorlet, es compartido por ambas poblaciones y se sitúa al borde de la CV-838, al Norte de Casas del Señor y al Sureste de Chinorlet.
(1) Cases del Senyor.
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Chinorlet_Ermita del Sagrado Corazón de Jesús
Chinorlet (en valenciano, El Xinorlet) es una pedanía situada hacia Oeste de Monóvar, junto a la carretera de Pinoso.
Descripción de Madoz: “…CHINORLET: caserío en la provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Monovar: Situado al Sur del mismo y comprende unos 20 cortijos gobernados por una especie de alcalde pedaneo llamado diputado de justicia. Población: 20 vecinos, 83 almas…”. (1)
«…La ermita fue construida entre 1911 y 1915 gracias al impulso de Narciso e Indalecio Ferrando que, a la vez, instaron al Obispado para que la creara parroquia, lo que no llegó a conseguirse. El 16 de noviembre de 1927, se inauguró la torre campanario, erigida por el maestro de obras el tío Ximo y la ayuda de todos los vecinos. La maquinaria del reloj fue traída de Alemania..
Se trata de un edificio entre medianeras que comprende el templo y sacristía; tiene aneja la casa abadía. La fachada es pentagonal, orientada al Este, realizada con mampuestos poligonales a hueso sin argamasa y se remata con una cornisa recta. Puerta con vano de marco escarzano dovelado; sobre ella una gran ventana con el mismo arco y celosía de obra. A la izquierda, el campanario de mampostería enlucida de tres cuerpos: el primero que ostenta la placa de reconocimiento a la iniciadora de esta obra Antoliana Navarro, el segundo con el reloj y el cuerpo de campanas.
La planta es de nave única rectangular, mide 19,93 por 6,89 metros. Tres pilastras con capitel dórico sostienen un entablamento corrido, sobre el que apoyan los arcos fajones y bóveda de generatriz en arco de medio punto. Forma lunetos en el tramo del presbiterio con ventanas que dan luz a la zona sagrada del altar. El presbiterio se eleva dos escalones, tiene retablo sencillo formado por un tablero y la imagen del Sagrado Corazón de Jesús sobre peana…». (2)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VII. Pág. 337.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Chinorlet_Ermita desconocida
Al Este de la población en el llamado Camí de la Pinada, se localiza un pequeño caserío en el que se encuentran las ruinas de lo que sería una ermita. Como se puede observar en las imágenes únicamente son visibles restos de los muros y lo que presuntamente sería el presbiterio con una hornacina. Desafortunadamente no hemos podido obtener alguna información sobre la misma.
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Collado de Azorín_Ermita de San Blas
Collado de Azorín, también Collado de Salinas, es una pedanía situada al Noroeste de Monóvar, próxima a la CV-830 y en el límite con el término de Salinas. Es llamado así porque en este caserío pasó el escritor monovero algunas temporadas.
La ermita es nombrada por Montesinos (1): “…En la Heredad llamada y propia de Blas Ruiz, rico labrador, está la hermosa, aseada y primorosa ermita con la advocación del glorioso obispo de Sebaste, san Blas, ilustre mártir de Jesucristo, la que en los adornos, curiosidad y aseo, excede (sin ponderación) a las iglesias mas ricas y condecoradas…”.
Madoz hace referencia al lugar en estos términos: “…COLLADO DE SALINAS: caserío de la provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Monóvar: Situado al Norte de esta villa, y comprende unos doce cortijos diseminados, con una ermita de uso particular, servida por el eclesiástico que conviene con el dueño. El terreno es llano, de regular calidad, y produce cereales, aceite, anís y vino. Sus moradores se surten de agua de pozos, y aljibes, Población: doce vecinos bajo la inmediata vigilancia de un alcalde pedáneo llamado diputado de justicia…”. (2)
«…La ermita fue construida en 1806 y restaurada en 1947.
Edificio exento, realizado en mampostería, es una joya neoclásica. En la fachada, cerca de las esquinas dos pilastras acanaladas sostienen el entablamento y un frontón triangular con un óculo redondo.
La puerta se rodea de fajones acanalados. Encima de ella una imposta con pináculos en los extremos, más arriba un tondo circular que aloja un reloj de sol. Por arriba del frontón, en los extremos, las esquinas se prolongan en cortos pilares rematados con pináculos; sobre el centro, la espadaña sigue el mismo estilo que la fachada. La planta, es de nave única rectangular con capillas entre los contrafuertes, mide 8,77 por 4,14 metros. Presenta pilastras que, sin mediar capitel, sostienen el entablamento y los arcos fajones; revestimiento de yeso con zócalo pintado imitación mármol. Presbiterio elevado un escalón, tiene retablo con cuatro columnas y hornacina con la imagen de San Blas…». (3)
Azorín, en su libro Antonio Azorín (4), hace una descripción de la ermita de gran belleza: “…La ermita es pequeña; es de orden clásico. Tiene cuatro altares laterales con lienzos; tiene uno central con cuatro columnas jónicas; tiene una imagen; tiene ramos anhiestos; tiene velas blancas; tiene velas verdes. En la sacristía cuelga un diminuto espejo con marco de talladas hojas de roble, y un aguamanil blanco rameado de azul pone en la pared su nota gaya. En los muros entre viejas estampas hay un cartel amarillento que dice en gruesas letras: Sumario de dos mil quinientos días de indulgencia concedido a los que devotamente pronuncien estas palabras: Ave María Purísima; y abajo, a dos columnas, una nutrida lista de obispos y arzobispos. En un armario reposan antiguas casullas, bernegales con coronas de oro abiertas sobre el cristal, un cáliz con un blasón en el pie y una leyenda que dice: Se izo en 24 de Agosto de 1714. Del Dr. Pedro Ruiz Miralles…”.
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VI. Pág. 541.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(4) José Martínez Ruiz “Azorín”, Antonio Azorín. Madrid, 1903.
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Collado de Monóvar_Ermitas de Collado de Monóvar
«…Al Sudeste de Salinas está el collado de Monóvar, y á dos leguas de la villa de este nombre, notable por los progresos que su agricultura y vecindario han hecho en pocos años…». (1)
Años después, Madoz (2), repite la cita anterior y, por otro lado dice: “…COLLADO DE MONÓVAR: caserío de la provincia de Alicante, partido judicial de Monóvar y término jurisdiccional de esta villa y la de Salinas: Situado en los confines de ambos pueblos, y comprende unos cinco cortijos diseminados, con tres ermitas de uso privado, las cuales se hallan generalmente cerradas, y solo se celebra algún día festivo por el sacerdote que elige el dueño de la ermita. El terreno es algún tanto montuoso y desigual, plantado generalmente de viñedos, olivos y almendros; cuyas producciones se dan así como la de cebada y trigo en años lluviosos. Población: cinco vecinos…”.
No deja de ser confusa la situación que nos proporcionan y que parece ser la misma que el Collado de Salinas, que Madoz diferencia del Collado de Monóvar: “…COLLADO DE SALINAS: caserío de la provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Monóvar: Situado al Norte de esta villa, y comprende unos doce cortijos diseminados, con una ermita de uso particular, servida por el eclesiástico que conviene con el dueño. El terreno es llano, de regular calidad, y produce cereales, aceite, anís y vino. Sus moradores se surten de agua de pozos, y aljibes, población: doce vecinos bajo la inmediata vigilancia de un alcalde pedáneo llamado diputado de justicia…”.
Refiere Madoz la existencia de tres ermitas de uso privado en el Collado de Monóvar, las cuales no hemos podido identificar. Pensamos que una de ellas pudiera tratarse de la Ermita de Nuestra Señora de los Desamparados, citada por Montesinos. (3)
(1) Antonio Josef Cavanilles. Observaciones sobre la Historia natural… del Reyno de Valencia. Madrid, 1797.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VI. Pág. 541.
(3) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
Collado de Victoriano_Ermita de la Virgen Guadalupana
El paraje situado a unos cuatro kilómetros al Oeste del núcleo urbano de Monóvar, conocido como Collado de Victoriano, ya es nombrado por Madoz: “…COLLADO DE VICTORIANO: caserío de la provincia de Alicante, partido judicial y término de Monóvar. Comprende unos ocho cortijos diseminados hácia el Sur, en un terreno flojo y pedregoso, que produce muy poco grano, anís é higos. Población: ocho vecinos, los cuales se surten de aguas de pozos…”. (1)
Actualmente el paraje no difiere mucho de esta descripción, con la salvedad de que el número de fincas o parcelas se ha multiplicado, teniendo como fin, en su mayoría, el de segunda residencia.
En una de estas parcelas, situada al borde del camino principal que une el Collado de Victoriano con Xinorla, se sitúa una pequeña ermita. Construida entre los años 1998 y 2000 por la familia Alvillar-Tribaldo, con la colaboración de diversos familiares y amigos, está dedicada a la Virgen Guadalupana (patrona de México).
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VI. Pág. 541.
c24161m_Manolo Serrano, 05/03/2015
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Derramador_Ermita del Sagrado Corazón de Jesús
«…La pedanía Del Derramador está dividida en dos sectores, Derramador Alto y Derramador Bajo. Se trata de un pequeño núcleo de población cuya principal fuente de ingresos ha sido la agricultura basada en el cultivo del olivo, el almendro y la vid. En la actualidad existen unas diez viviendas y su población suele aumentar en época estival.
La pedanía contaba con una pequeña escuela que cerró inicialmente en 1944, abriendo sus puertas nuevamente en 1951. Debido a ello y en agradecimiento los vecinos compraron una imagen del Sagrado Corazón de Jesús, albergándolo en la misma escuela. Posteriormente, cuando se centralizó la escuela en Monóvar, se cerró definitivamente la escuela encargándose una vecina temporalmente de la custodia de la imagen hasta que gracias a las aportaciones de los vecinos se construyó la actual ermita, cuya inauguración tuvo lugar el día 29 de junio de 1987…». (1)
«…Se accede desde la carretera de Monóvar a Pinoso, a la derecha de El Mañá. Se trata de un edifico muy sencillo en forma prismática pentagonal, tiene adosada una pequeña sacristía. En la fachada dos columnitas sostienen el frontón triangular. La puerta es dintelada. Nave rectangular, mide 6,87 por 3,11 metros, tiene techo a dos vertientes con vigas vistas; una ventana en cada lateral prestan gran claridad. Presbiterio elevado un escalón y hornacina en el testero con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús…». (2)
(1) Ayuntamiento de Monóvar.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
c24191m_manolo serrano, 07/05/2013
c24192m_manolo serrano, 07/05/2013
c24193m_manolo serrano, 07/05/2013
c24194_Cefire-Elda,s/f
c24195_Autor y fecha desconocidos.
El Almorquí_Ermita de San Francisco de Paula
El Almorquí, es un gran caserío abandonado a un kilómetro y medio al Suroeste de Casas del Señor, pedanía de Monóvar.
La ermita es nombrada por Montesinos (1), dice: “…Situada en el término llamado Amorquí, bastante alejado de Monóvar. Una aseada, aunque mediana ermita, en la que se dice misa en los días calendos a expensas de sus vecinos. Se fabricó en 1696 a expensas de la viuda de Damián Rico…”.
El lugar, también es citado por Madoz, sin hacer mención a la ermita: “…ALMORQUI: caserío en la provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Monóvar…”. (2)
Al tiempo de nuestra visita en los primeros días de marzo de 2013, el caserío presentaba un aspecto desolador. Salvo una serie de viviendas situadas en lo que hubo de ser la calle principal y su lado Este, el resto del caserío era una continua sucesión de edificaciones en ruinas.
No observamos en el conjunto vestigio alguno que denotara la existencia de lo que en su día fuera ermita o capilla de San Francisco de Paula.
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1845. Tomo II. Pág. 174.
c24141_Senderos a pie, blog, 19/07/2007
c24142m_manolo serrano, 08/03/2013
c24143m_manolo serrano, 08/03/2013
c24144m_manolo serrano, 08/03/2013
c24145m_manolo serrano, 08/03/2013
c24146m_manolo serrano, 08/03/2013
c24147m_manolo serrano, 08/03/2013
c24148m_manolo serrano, 08/03/2013
c24149m_manolo serrano, 08/03/2013
c24150m_manolo serrano, 08/03/2013
c24151m_manolo serrano, 08/03/2013
c24152m_manolo serrano, 08/03/2013
El Collado_Ermita de Nuestra Señora de los Desamparados
Según Montesinos: «…En el pago o término nombrado El Collado, extramuros de esta villa, se halla la mediana hermita rural de María Santísima de los Desamparados, que es de primorosa obra, de inmemorial. Se dice misa todos los domingos y días festivos que pagan los labradores…». (1)
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
El Hondón_Ermita de Santa Catalina
El Hondón (en valenciano, El Fondó) es una pedanía situada al Oeste de Monóvar.
La descripción de Madoz es la siguiente: “…HONDÓN (El)… Caserío de la provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Monóvar: situado hacia el Oeste, y comprende unos 50 cortijos, la mayor parte reunidos, una ermita en la que se dice misa por el eclesiástico que nombran y pagan los moradores, una venta que sirve de hospedage, y algunos pozos y aljibes de buenas aguas. El terreno aunque llano es feraz siempre que acuden las lluvias, y produce cereales, anís y vino. Población: vecinos, 230 almas….”. (1)
«…Montesinos (2) nombra una ermita en este término dedicada a Santa Catalina de Alejandría, diciendo que antes se llamaba con la advocación de los santos mártires y divinos médicos Cosme y Damián; posteriormente, Madoz nombra una ermita en este paraje, aunque no dice el nombre se puede suponer que era la misma, y que debió perderse más tarde. La ermita actual, según el testimonio de un vecino de 90 años, se levantó por la época de su nacimiento, en la primera década del siglo XX. Estuvo lloviendo 40 días torrencialmente, subiendo tanto el nivel del agua que en muchas casas estaba señalado. El aluvión llevó barro de los montes y aquella tierra que era estéril se convirtió en fértil; luego perforaron pozos, Pozos de Santa Catalina, encontrando un buen caudal de agua. Parece ser que en agradecimiento los vecinos de la zona levantaron la dicha ermita. Creada parroquia en 1950, por el obispo Pablo Barrachina.
El entorno es de típicos viñedos. Es un edifico aislado, que comprende el templo y el añadido de una sacristía. Muros reforzados por contrafuertes y tejado a dos aguas de teja árabe amarilla.
La fachada tiene frontón triangular de ángulo muy abierto y culmina con una espadaña de pilares, hueco de medio punto y tejadillo a dos aguas. Tiene una campana y una cruz de hierro. La planta es rectangular, mide 16,49 por 6 metros; presenta tres arcos diafragmas que arrancan de pilastras y los que apoya el techo a dos vertientes. Dos escalones separan el presbiterio en cuyo testero se ha realizado un retablo a base de ladrillos macizos. Por la derecha se accede a la sacristía. Anteriormente había una pila bautismal, púlpito y una barandilla en el presbiterio…». (3)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 217.
(2) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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La Romaneta_Capilla de la Sierra de las Peñas
La Sierra de las Peñas se encuentra situada al Suroeste de La Romaneta, compartiendo extensión con el término de La Romana.
Sabemos de la capilla gracias a la fotografía disponible en los archivos del Centro de formación, innovación y recursos educativos de Elda (CEFIRE).
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La Romaneta_Ermita de San Roque
La Romaneta o La Romana de Dalt es una pedanía de Monóvar situada en el Suroeste, próxima a La Romana.
«…La ermita es nombrada por Montesinos (1), lo que supone una antigüedad mínima de dos siglos. La sitúa en el pago o término de Algolectra, que según Poveda i Bernabé (2) es la actual Romaneta. (3)
También es citada por Madoz (4): «…ROMANA: Caserio de la provincia de Alicante… término jurisdiccional de Monóvar. Situado al Suroeste del mismo y comprende unas 70 habitaciones entre casas y cuevas, una ermita en la que se celebra misa los dias festivos por el sacerdote que eligen y pagan los moradores. Una venta llamada Charpa y un nacimiento de agua que riega muy pocas huertas…»
Se trata de un edificio exento que, por las trazas más bien parece del siglo XVII. Construcción de obra de mampostería y tejado a dos aguas, comprende el templo y la sacristía adosada. Fachada pentagonal, orientada a mediodía, contiene los tres elementos clásicos: puerta dintelada forrada de zinc claveteado, sobre ella, hornacina con imagen de San Roque y sobre el vértice del frontón espadaña de tabicán coronada con cruz de obra. La planta es de nave única rectangular, mide 14,30 por 5,60 metros. Tres arcos diafragmas apuntados de centro alto dividen la nave en tres tramos; el tercero a la cabecera es el presbiterio elevado dos escalones y protegido por una barandilla abierta en el centro. Tiene púlpito. El testero es recto y tiene un pequeño retablo de trazas neogóticas con la imagen de San Roque, a la que acompañan una Virgen del Carmen y una Purísima. Ya fuera del altar una Virgen de Fátima y un Sagrado Corazón de Jesús…». (3)
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Rafael Poveda i Bernabé. Visites. Monóvar, 1993.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(4) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1849. Tomo XIII. Pág. 549.
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Madara_Ermita de María Santísima de los Dolores
Al Sur de Monóvar se encuentran dos núcleos de población, actualmente denominados Madara Alta y Madara Baixa.
Según Montesinos: “…La aseada, antigua, rural hermita de María Santísima de los Dolores, se halla a larga distancia de Monóvar en el pago o término llamado Madera. Es capaz y de mucha asistencia de fieles labradores, que pagan la misa en todos los domingos del año y fiestas de precepto…”. (1)
Madoz se refiere a Madara en los siguientes términos, aunque no hace distinción ni menciona la existencia de alguna ermita: “…caserío de la provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Monovar: comprende unos 20 cortijos diseminados hacia el Sur del mismo, con una porción de terreno llano en su mayor parte, formando una grande cañada de tierra bastante feraz. Sus productos son cereales, anís y vino, en poca cantidad por escasear mucho las lluvias…”. (2)
Visitados ambos lugares, Madara Alta y Madara Baixa a primeros de marzo de 2013, no observamos vestigios que pudieran corresponder a la ermita.
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo X. Pág. 518.
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Monóvar_Capilla de la Residencia Nuestra Señora del Remedio
Residencia propiedad de la Congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados. La capilla está situada dentro del edificio ubicado en la calle Mayor, a continuación de la iglesia del ex-convento de Capuchinos y de la ermita de San José.
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Monóvar_Cementerio General de Nuestra Señora del Remedio
«…y un cementerio estramuros á la distancia de 500 pasos de la población á la orilla del Tarrafa, el cual debiera desaparecer de aquel sitio en nuestro concepto por la proximidad en que está de la villa y sus miasmas no solo llegan hasta ella cuando soplan los vientos del Sur, sino que hace mal efecto con el paseo construido á poca distancia de él: mejor situado estaría al otro lado del castillo de Santa Bárbara, y en el lugar que hoy ocupa se podría hacer una frondosa arboleda que hermosearía aquella parte, que es sin duda la mas alegre y vistosa de la población…». (1)
El cementerio a que se refiere Madoz se corresponde con el que «…en 1786 se decidió construir en el margen izquierdo del río o rambla de Tarrafa, (conocida popularmente como rambla del Salitre), concretamente en los terrenos que hoy ocupa la casa cuartel de la guardia civil…». (2) (3)
El actual Cementerio General de Nuestra Señora del Remedio se encuentra situado al Noreste de la población, próximo a un amplio polígono industrial. Sobre el acceso al mismo, además del título antedicho, figura la fecha de su construcción, 1903.
(1) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1848. Tomo XI, pág. 508 y 509.
(2) Marcial Poveda Peñataro.
(3) Ver: Ermita del Santo Sepulcro de Jesucristo.
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Monóvar_Convento e Iglesia de Capuchinos
«…Del antiguo convento de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos (Reforma de los Franciscanos Observantes) solo se conserva la iglesia anexa, bajo la invocación de Nuestra Señora del Pilar y la capilla adosada, que algunos autores la identifican como la primitiva ermita de San José. Está situado al Oeste del núcleo urbano.
En 1728 los frailes se alojan casualmente en el hospital, estableciéndose un vínculo entre la ciudad y la hermandad por la falta se asistencia religiosa, con tan solo un párroco y un vicario. La villa pide al Provincial de la Orden, Fray Luis de Flandes que funde un hospicio en Monóvar. Éste en 1719 solicita al Duque de Híjar licencia y le ofrece el patronato perpetuo del mismo concediéndolo el 10 de diciembre y propone que la advocación sea a la Virgen del Pilar. Por su parte el obispo, concede su permiso el 22 del mismo mes (Joseph Flores de Osorio). La villa ofrece a los frailes una casa habitación con conducto de agua cerca del Monte Calvario que compró a Jesús Pujalte. Las protestas de los Padres Observantes del Convento de Elda y los Alcantarinos del Convento de Orito, ante el alcalde, el obispo y hasta la Real Audiencia de Valencia, se resuelve con un decreto de expulsión en 1730 por carecer de permiso para establecerse. En 1742, Felipe V concede licencia y el 12 de octubre de 1743 se coloca la primera piedra, concluido el convento en 1756, se inició la construcción de la iglesia, colocándose el escudo de armas de la casa de Híjar en 1760…
En cuanto a la capilla de San José, como decimos anteriormente, algunos autores la identifican como la primitiva ermita de San José que se encontraba junto al hospital, según Montesinos, cuestión que ofrece muchas dudas e incluso por su estilo no parece una ermita del siglo XVII, cuando menos…». (1)
El convento y la iglesia son citados por Madoz: «…El otro edificio notable de la villa dijimos que era el Convento. En 25 de junio de 1742 se recibió una real órden para que los padres Capuchinos fundasen un convento, y en 25 de julio tomaron posesion de una ermita que se hallaba inmediata al convento que hoy existe: no ofreciendo la situación de aquella la posibilidad de levantar un edificio que reuniese la comodidad y capacidad que se deseaban, acudieron de nuevo los fundadores en solicitud para que se les permitiese edificar el convento en el sitio que actualmente ocupa, y en 10 de octubre de 1743, se recibió la real orden para que lo verificasen, habiendo tomado posesión del terreno en 12 de dicho mes y año, y comenzado á abrir los cimientos en 15 de abril de 1746. Está situado en la parte mas baja y llana de la poblacion contiguo á las huertas, ocupando su frontera una estension de 290 palmos y 212 su fondo. Nada de particular ofrece su arquitectura, si bien su iglesia es bastante regular con trece altares y diez pilares cuadrados que sostienen la bóveda, y rematan con capiteles jónicos, á cuyo órden pertenece todo el edificio: en él están las escuelas públicas y el teatro que hemos mencionado, y en el templo se celebra misa por dos eclesiásticos que encarga el párroco en atención á estar el convento en un estremo de la poblacion, y no haber mas que una parroquia en el pueblo…». (2)
«…Respecto de la iglesia, tiene planta de cruz latina inserta en un rectángulo, con crucero generado por la interrupción de las capillas laterales que se abren entre contrafuertes y rematado por una bóveda vaída tabicada entre pechinas. En el centro el escudo de la Venerable Orden Tercera de Penitencia de San Francisco. Destaca la gran altura de la nave, cubierta con bóveda de cañón con lunetos, alternando unos ciegos y otros con ventana, y seccionada por cinco arcos fajones. El tramo de los pies, con el coro en alto, se separa del resto de la nave mediante un muro liso. A la derecha de la entrada se encuentra la capilla de la Comunión. La fachada principal es de sillería enlucida con mortero de cal, actualmente revestida de mortero de cemento y pintada de ocre, presentaba en origen bandas lisas oscuras que contorneaban la parte superior de la fachada y el lateral hacia la capilla de San José, carece de portada artística, destaca la presencia del escudo del duque de Híjar sobre el dintel de la puerta. Adosada al templo por la cabecera del lado de la epístola y comunicada con él, la capilla de la Venerable Orden Tercera cubierta por una bóveda de cañón seccionada por arcos decorados con unos pequeños rosetones elaborados con yeso y alrededor su arranque de la misma, además dispone de un pequeño altar de piedra natural y una hornacina en forma de concha a cada lado del mismo enmarcadas con molduras de yeso muy bien confeccionadas. Formando parte de este conjunto, destaca la capilla de San José, en muy mal estado de conservación, rematada en el crucero con cúpula tabicada sobre pechinas…». (1)
(1) Ayuntamiento de Monóvar. Catálogo de Protecciones.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1848. Tomo XI. Págs. 508 y 509.
c24081_Archivo Museo Artes y Oficios de Monóvar. ca. mediados Siglo XX.
c24082_Martínez Rico V. ca. mediados Siglo XX.
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Monóvar_Ermita de San José
Según Montesinos (1) “…en 1699 se construyó un hospital con una ermita dedicada a San José (2): Lo hizo el maestro Antonio Gran, francés, casado con Anastasia Jover. Y se colocó en la ermita de dicho hospital a San Josef en 1699, en que se concluyó la obra […] y está su obra con tal dispossición que los enfermos, desde sus mismas camas, oyen las misas que en su capilla se celebran, que son muchas…”.
Posteriormente en 1742, “…després d´un llarg plet, els fraes capuxins obtenen llicencia per a l’erecció d´un convent- seminari, del qual isqueren molts missioners cap a Sudamérica…”. (3)
Al parecer se aprovechó el edificio del hospital para instalar el hospicio seminario, quedando la ermita de San José en la esquina…». (4)
Citada por Madoz: “…Existe en esta villa un hospital de transeuntes sin ninguna dotacion con una ermita dedicada á San José, la que en algunas ocasiones sirve de depósito de cadáveres, heridos y otras desgracias casuales…”. (5)
Ver: Convento e Iglesia de Capuchinos.
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Según Rafael Poveda i Bernabé. Els llibres de clavería de Monòver (1652-1695), la fecha de 1699 es inexacta, debiendo ser 1656.
(3) Luis Martínez Limorti.
(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(5) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1848. Tomo XI. Págs, 508 y 509.
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Monóvar_Ermita de San Roque
«…Ermita derribada en 1936, estuvo ubicada en las inmediaciones de la Puerta de Alicante, donde hoy se encuentra la plaza de San Roque.
En 1636 se están haciendo las obras de la Ermita del beneyt Sant Roch, imponiendo al vecindario ciertas sisas y prestaciones personales y de caballerías para dichas obras. Monòver. El consell de la vila proposa que es destine part de l’import de la sisa a l’ermita de Sant Roc perque s’acaba de construir. (1)
Como consecuencia de ciertas calamidades (sequías, langosta) se ve la villa obligada a vender la Ermita de San Roque al vecino Pere Pau Berenguer; pero en 1638 como el Bisbe de Oriola “…no ve bien que una ermita esté en manos de un particular, se le pide a Pere Pau que devuelva a la villa la propiedad de la Ermita, mediante el pago de la cantidad que el dio mas el valor de las obras realizadas en ella por este vecino…”.
Los siguientes datos que se tienen son de una supuesta Visita Pastoral de 1595 dentro de pontificado de José Esteve (1594 a 1603). En 1637 el Código de Leyes de Monóvar ya indicaba que el tercio, en ausencia del acusador de multas, se le pasase a San Roque.
La siguiente Visita que nombra la ermita es de 1659, sede vacante, y la realiza el presbiterio Pedro Carrasco, canónigo doctoral de la Santa Iglesia de Orihuela, Oficial Visitador y Vicario General. La encontró con toda decencia y adornada. En 1675, se hizo una hornada de yeso para la ermita de San Roque.
De 1751 a 1755, que duraron las obras del edificio de la iglesia, todos los oficios litúrgicos del pueblo se celebraron en San Roque. La próxima Visita la realiza el obispo Simón López García, en 1815, y advierte que, a menos que se cierre la puerta que va de la casa del ermitaño, no se celebre el Santo Sacrificio de la Misa.
Montesinos (2) dice de ella que “…era donosa, curiosa y aseada, aunque no muy grande… Está en una de las principales calles de la villa, por cuyo motivo la frecuentan mucho los devotos del santo… En la misma hay un curioso altar consagrado a San Antonio Abad, con lucida cofradía… y otro al glorioso señor san Blas obispo y mártir, a quien profesan tierna devoción…”.
Madoz, también la nombra (3): “…Hay también tres ermitas en el pueblo, que son la de San Roque, Sta. Bárbara y San José en el hospital…”.
Según el dibujo de Enrique Vidal Pina y una maqueta del Diccionario de Monóvar, se trataba de un edificio exento, en forma de prisma pentagonal, con puerta dintelada, óculo redondo en el frontón triangular y espadaña sobre el vértice. La casa del ermitaño se hallaba en la parte posterior derecha…». (4)
(1) Manual de Consells 1620-1660. AMM.
(2) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(3) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1848. Tomo XI. Págs, 508 y 509.
(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
c24231_Enrique Vidal Pina. Imagen extraída de la obra, Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Monóvar_Ermita de Santa Bárbara
Es una de las más bellas de la comarca, por su situación y por su fábrica. Sobre el cerro de su nombre, cerca del castillo, en punto donde se domina un extenso paisaje.
Según Montesinos (1): “…en 1692 se construyó la hermita de Santa Bárbara, por Jacome Extenico, napolitano y en 1694, día de Mayo, subieron el hermoso lienzo de la santa y en el mismo día, la bendixo y dixo la primera misa el cura don Fernando Ruiz. En 1779 el ilustrísimo señor don Josef Tormo de Juliá, obispo de Orihuela, mando demolerla, por lo que se reedificó en 1801 con la hermosura que tiene…”.
Madoz hace la siguiente descripción de la ermita: «…En 5 de diciembre de 1775 se derribó la ermita de Santa Bárbara que existia en la colina de este nombre para edificar otra nueva; y en 1792 se colocó la primera piedra en la fábrica de la que hoy existe: hállase situada al Norte de la villa en la cima de la mencionada colina, que forma una plaza de figura irregular con 740 palmos de circunferencia. Dicha plaza está circuida por una tapia de mampostería de dos palmos de espesor y ocho de elevación en el interior y de 14 á 32 en el esterior. La elevacion que ocupa el espresado recinto, sin que otra altura le domine, decidió en la pasada guerra á que se destinara como punto de defensa; y en efecto, se aspilleró la tapia que le circuye formando en alguno de los ángulos tambores, aunque sin observar las reglas del arte. La ermita que ocupa el centro del recinto se fortificó, construyendo en cada uno de sus cuatro ángulos un tambor. Este fuerte domina ⅔ de la población, y la colina sobre que está fundada es de piedra de yeso, y pudiera ofrecer una defensa regular si personas entendidas dirigieran las obras al efecto necesarias. Entrase al fuerte por dos puertas, una al Este y otra al Oeste…». (2)
«…La ermita se encuentra situada en la cumbre de un cerro, domina por tanto el casco urbano que desciende por la ladera Sur y alcanza el llano. Se trata de un edificio aislado de planta rectangular dividido en tres espacios diferenciados. Al Sur un atrio porticado con tres arcos sobre columnas de piedra, en la zona intermedia la capilla y al Norte la sacristía o casa de la santera. La capilla es de planta centralizada en forma elíptica cuyos ejes miden aproximadamente nueve y doce metros, siendo Norte-Sur la orientación del mayor, con el acceso hacia el Sur y el altar en tipología de retablo en el lado opuesto. Una cúpula de media naranja se apoya sobre la cornisa; cúpula que en el trasdós (al exterior) se observa en doble curvatura, terminada en teja vidriada en color azul. Se trata de un espacio centralizado de amplia difusión a lo largo de la historia de la arquitectura religiosa occidental y que alcanza notable éxito en las postrimerías del barroco y época neoclásica, que corresponde con la construcción de la ermita. Al interior destaca el suelo de grandes losas de piedra, y la decoración a base de guirnaldas, cenefas, florones en relieve y la utilización de capiteles corintios…». (3)
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1848. Tomo XI. Págs. 508 y 509.
(3) Santiago Varela Botella. Consellería de Cultura. Generalitat Valenciana.
c24131_Generalitat Valenciana. Consellería de Cultura.
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Monóvar_Ermita del Santo Sepulcro de Jesucristo
Ermita desaparecida.
«…Ermita situada extramuros, pero muy cerca de Monóvar, se construyó en el año 1788 y junto a ella un camposanto o cementerio para toda clase de gentes, como consecuencia de la real orden de 1787, en que se prohíbe enterrar dentro de las iglesias. Era, según Montesinos (1), aunque no muy grande, primorosa y aseada...». (2)
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Monóvar_Iglesia de San Juan Bautista
«…Construida sobre una anterior de 1577 bajo la misma advocación, que fue derribada e iniciada la nueva construcción bajo la dirección de Vicente Insa en 1751. Hasta 1754 se realizó el transporte de materiales, el alzado de los muros con mampostería y de las esquinas, pilastras con sillería de cantería. A partir de 1755 comenzó la construcción de la bóveda y al año siguiente el trasaltar. A partir de ese año traen, desde Alicante, los púlpitos, balcones y el hierro de las puertas. En 1789, los arcos de la iglesia dan nuevos problemas y se cambian por arcos torales. En 1798 se construyó la torre para colocar las campanas. En 1801 se colocan las barandillas de la torre y en 1805 nuevas obras de estilo neoclásico del arquitecto Ramón Berenguer: Altar Mayor y un Tabernáculo. En 1812 se hizo el baptisterio y un año después la capilla de San Miguel. En 1814 se doró el crucero y se realizó el altar de San Antonio y el frontis del baptisterio. En 1815 se pintó el lienzo de San Juan Bautista. En 1816 siguen las obras con la Capilla de la Comunión. Puchol realiza la imagen de San Miguel. A partir de 1825 se realizan nuevas obras en los diferentes altares, así como la escalera en el trasagrario con balaustrada muy torneada que no se conserva. En 1848 se arreglan las puertas colocando la mampara de madera, forradas de hojalata años más tarde el escultor Antonio Ruidavets restaura la imagen de San Juan Bautista. La Capilla de la Virgen se comenzó a levantar en 1760. En 1765, bajo la obligación notarial, José Gomis se compromete a concluir la obra, Los exteriores se terminaros en 1766, pero la decoración interior se alargó hasta 1787-90. Realizó las pinturas Tomás Belando y lo más importante de la parte artística Francisco Mira y Ochoa, quien labró el nuevo retablo, de elevada riqueza y símbolo más significativo del arte barroco en la decoración interior del templo. En 1787 se realiza la talla de las pechinas. En 1788 se abrieron las dos ventanas que dan al jardín de la iglesia: la del trascamarín y la del Archivo que era la sacristía de la capilla. La cúpula de la capilla se pintó en 1789. En 1831 y hasta 1835 se labran las pilastras de la Capilla hasta la altura de un hombre y se doran…». (1)
Citada por Madoz: «…La iglesia se halla situada en la plazuela de su nombre hácia el Sur en la villa; está dedicada á San Juan Bautista, es de término, y la sirven un cura y dos vicarios de provision real ó del ordinario segun el mes de la vacante, y diez placistas numerales de nombramiento del diocesano, que con aquellos forman clero: son sus anejos segun la estadistica eclesiástica las ayudas de Parroquia del Pinoso y el caserio, La Algueña, aunque creemos haya espediente suscitado sobre su desmembracion. La arquitectura de esta es de órden compuesto: en 23 de noviembre de 1749 se dio principio al derribo de la iglesia anterior por orden del obispo don Juan Elias Gomez de Teran, para levantar otra nueva, cuya primera piedra se colocó en 19 de abril de 1751: mientras tanto se trasladó el reservado á la ermita de San Roque que sirvió de parroquia hasta el 24 de diciembre de 1755 en que se trasladó á la nueva iglesia, que es la actual.
Su construcción aunque sencilla es muy sólida por ser toda de canteria, excepto las bóvedas que cubren el edificio: éntrase en ella por tres espaciosas puertas, de las cuales la principal presenta en su parte esterior dos columnas de piedra con sus capiteles de 30 palmos de elevacion, que sostienen una cornisa, encima de la cual hay un nicho desocupado. La que da entrada por la capilla del Remedio tambien presenta en su esterior dos columnas sosteniendo una cornisa, y sobre aquellas otras dos que sirven de adorno á un nicho ocupado por la imagen de la Virgen del Remedio, que es de piedra regularmente trabajada.
La nave de la iglesia tiene 204 palmos de longitud, 84 de latitud, y 44 de elevacion hasta la cornisa, llegando á 74 hasta la bóveda, y 130 hasta la media naranja, que es de medio punto; se halla sostenida por diez pilastras cuadradas de canteria que rematan con capiteles del órden compuesto, y comprende cuatro altares por lado, y á la cabeza detras del mayor, cerrado con una verja de hierro, está el coro, cuya silleria es de nogal con algunos embutidos de diferentes maderas, asi como el tabernáculo de piedra jaspe sostenida por ocho columnas de la misma piedra. En el crucero al pie de la cornisa de la media naranja y en los cuatro ángulos de sus arcadas se ven los cuatro evangelistas tallados en la misma piedra; y bajo de dicha media naranja el órgano, que segun opinion de los inteligentes es muy bueno, y su caja de madera trabajada con bastante gusto; la sacristia es muy espaciosa y tiene un pequeño surtidor que da entrada al coro. En 28 de mayo de 1760 se ensanchó la iglesia con la construcion de una hermosa capilla toda de silleria, que forma un perfecto cuadrado con cinco altares, y al lado de esta en su parte interior se construyó otra llamada de la Comunión, vaciando por medio del barreno y del pico una mole de piedra.
Aunque la iglesia tiene dos campanarios, uno de ellos sin concluir, la Torre del Reloj se halla separada del edificio en lo alto de una pequeña colina que se eleva en medio de la población: se edificó en 1735, es de mampostería, su figura cuadrada y de 80 palmos de elevacion, con una sola campana…». (2)
«…La iglesia, barroca con elementos neoclásicos, tiene planta de cruz latina, con nave de tres tramos y capillas laterales, presbiterio profundo, sin girola y cúpula en el crucero. En el lado del Evangelio está la capilla de la Virgen del Remedio, de grandes dimensiones; la planta es un cuadrado que alberga una cruz griega cubierta con cúpula de tambor y linterna; cuatro pilares exentos permiten cuatro cúpulas ciegas en las esquinas. Esta capilla se abre en el crucero de la iglesia siendo su eje perpendicular al eje de la iglesia; además cuenta con una fachada al exterior. Dispone de un interesante retablo de madera dorada y policromada en el que destaca el movimiento de la planta y el alzado. Detrás se abre el camarín cubierto con una bóveda esquifada. Unida a ambos recintos hay todavía una tercera capilla neoclásica dedicada a San Miguel, más pequeña, de planta rectangular alargada y bóveda de cañón. Este conjunto de espacios origina una planta compleja en forma de “L” y se refleja en la riqueza volumétrica del conjunto. De las dos torres previstas a los pies sólo hay construida una. En el conjunto destacan las dos cúpulas sobre tambor (de la iglesia y la capilla), de gran presencia visual e importante presencia urbana y territorial, ambas revestidas con la teja árabe vidriada de color azul típica del siglo XVIII valenciano. Son notables las dos portadas barrocas de piedra (1757 y 1765), ambas de dos cuerpos, sin acabar, con sillares desbastados preparados para su talla. La de la capilla recae a una plazoleta con palmeras, el jardinet. En ella destacan los elementos ornamentales en apretados bajorrelieves y la escultura de bulto de la Virgen. El edificio sufrió graves daños en 1936…». (3)
(1) Ayuntamiento de Monóvar. Catálogo de Protecciones.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1848. Tomo XI. Págs. 508 y 509.
(3) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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