Crevillente
Canastell_Ermita de San Isidro
«…Hubo una ermita de San Isidro, que ya existía en el siglo XVIII, de la que solamente quedan unas ruinas, en la partida del Canastell, en la cercanía y al pie del montículo de la de San Pascual.
No se sabe el porqué de su ruina y posterior reedificación en la actual ubicación (partida de San Antonio de la Florida con la advocación de San Isidro Labrador)…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Canastell_Ermita de San Pascual Bailón
«…Ermita enclavada en la ladera de un montículo situado al Norte de la población. Se accede después de unos cortos tramos de carretera por un camino pedregoso que pasa cerca de la antigua ermita de San Isidro.
Se ignora la fecha de construcción, considerándose de inmemorial. La motivación radica en la veneración que se tiene en toda la zona por el santo que vivió en los cercanos conventos de Elche y Monforte.
Se trata de una ermita cueva, tal vez a imitación de la de Orito de Monforte. Debido a un incendio acaecido por causa de los velones votivos se ha restaurado completamente ermita y alrededores. Cuando se sube por el pedregoso camino llegamos al acceso que consiste en una decena de escalones. Al lado derecho un retablo cerámico con la figura del Santo y a la izquierda se ha instalado un crematorio para los citados velones votivos. Ya en la plazuela, realizada delante de la ermita, ésta se nos muestra como un pequeño prisma de faz pentagonal realizado con mampostería sin cubrir. A la izquierda una escalinata sube al techo donde se ha instalado un altar para las celebraciones eucarísticas, de cara a los numerosos devotos que se congregan. En el interior, este recinto es la antesala de la cueva; encontramos colgados numerosos ex-votos de todas las clases, no se permiten poner lámparas debido al citado incendio. Frente a la entrada se excava la cueva cerrada al frente por una hornacina acristalada con la imagen de San Pascual…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Crevillente_Cementerio Municipal Nuestra Señora de los Dolores
Según Madoz: «…El cementerio se halla estramuros á la distancia de unos 400 pasos…». (1). Desconocemos la posible ubicación de este cementerio.
El actual, denominado Cementerio Municipal Nuestra Señora de los Dolores, se encuentra situado al Suroeste de la población y a cierta distancia. Sobre la fachada del acceso figura la fecha de 1889 y a la izquierda se encuentra una pequeña capilla.
(1) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VII, pág. 168.
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Crevillente_Ermita de la Purísima Concepción
«…Ermita situada en la calle de la Purísima Concepción, en el centro de la villa.
Es muy antigua, ya decía Montesinos (1) que no hay memoria q. alcance su fundación.
Ibarra y Ruiz se refiere a esta ermita y nos dice: “…y la otra ermita, dedicada á la Concepción Inmaculada, reedificada en 1725, junto al hospital, que en aquel tiempo servía de Hospicio á los pasajeros pobres dotando con 22 libras ánuas, que el piadoso presbítero don José Mas y Calatayud, asignó sobre sus rentas y algunas otras limosnas…”. (2)
Dentro del entorno urbano, se trata de un edificio entre medianeras, construido con muros de mampostería y cubierta de teja árabe. La fachada, orientada a mediodía, es pentagonal. El vano de la puerta adintelado y hojas de la misma con cuarterones. Sobre la puerta, óculo elíptico con vidriera. En el declive izquierdo del tejado se alza la espadaña con tejadillo a dos aguas y hueco de campana en arco adintelado. Revestimiento en yeso gris, zócalo de piedra y fajón blanco; adorno de arquerías ciegas bajo la cornisa salva-aguas, motivo que se repite en la espadaña.
La planta, de nave única rectangular, mide 14,35 por 4,77 metros; tiene cinco pares de pilastras, con capiteles corintios, cornisa perimetral y arcos fajones resaltados que apoyan la bóveda de medio punto rebajado. A los pies tiene una mampara guardafríos; en la nave se forman capillas, escasamente profundas, con retablos y hornacinas. El presbiterio, más estrecho que la nave, se eleva dos escalones, se enmarca por dos pilastras, con sus respectivos capiteles, y un arco de medio punto, leyenda «Ave María» ante los escalones del presbiterio; el retablo, que ocupa todo el testero, está formado por tableros lisos y una hornacina con la imagen de la Purísima Concepción, que según algunos se debe a Salzillo, es pequeña y barroca. En general, su estilo se puede catalogar de neoclásico…». (3)
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Crevillente_Ermita de la Santísima Trinidad
También denominada Ermita del Pont, al estar situada junto al puente realizado a causa de la expansión del pueblo, fue derribada y, en las proximidades se levantó un nuevo templo Iglesia de la Santísima Trinidad.
En 1937, la ermita, fue propuesta para parroquia, lo que no se realizó hasta la reforma eclesiástica de 1952. La ermita era pequeña pero tenia sacristía, habitación para el ermitaño y huerto reducido, espadaña con florones y tres campanas.
Crevillente_Ermita de Santa Anastasia
«…Ermita desaparecida. Una de las tres ermitas más antiguas de Crevillente -Santa Anastasia, San Cayetano y la Purísima-. Santa Anastasia, era nombrada como la más antigua de todas y que fue el Templo primitivo antes de existir Parroquia. (1)
Era una ermita urbana, junto a la cual se construyó el Hospital. Según Puig Fuentes (2), se hallaba situada a continuación de la calle del mismo nombre, ocupando superficie en la Plaza del Hospital. Montesinos (3) dice que la fundación de esta ermita, se considera de inmemorial o sea que, cuando él escribe en 1795, ya no existe memoria de su construcción.
Puig Fuentes (2) recoge un informe de 1784 del administrador del Duque de Arcos, en el que, entre otras cosas, dice: “…la villa de Crevillente tiene dos ermitas en el recinto de la población la una con el título de Sta. Anastasia que se cuida por su Ayuntamiento como su especial Patrono en que se constituyó en principios de este siglo con motivo de que creyó firmemente todo el Pueblo que por la intercesión de esta Santa imagen serenó la Peste, que se había introducido en la Población ocasionando repetidas y continuadas muertes de toda clase de gentes; el cual Santuario no goza de renta alguna, y por ello no merece el mayor cuidado en surtirle de los adornos necesarios para su decencia y que pudiere celebrarse el Santo Sacrificio de la Misa de que está dispensada muchos años, sirviendo únicamente en el día para la enseñanza de las primeras letras…”.
De lo anterior se deduce que la ermita ya existía en el siglo XVII, ya que, como dice el anterior escrito, a principios del siguiente ya estaba inhabilitada para el uso sagrado y dedicada a escuela de primeras letras. Parece ser que el declive de la ermita se inicia en el último tercio del siglo XVIII, no siendo ajenos, según Puig Fuentes (2), un motín acaecido en 1766, la severidad de obispo José Tormo (1767-1790) y el inicio del nuevo templo de Nuestra Señora de Belén.
Ya se ha visto que, a principios del siglo siguiente, la ermita se dedicaba a escuela y aunque Aznar Navarro aporta el testimonio de un visitante ilicitano durante la Semana Santa de 1877, que acude a ver el Hospital, a la sazón en construcción, y entró en su eremitorio que era muy bonito en donde se hallaban los pasos Ecce Homo y Huerto, no aporta indicios de si la ermita estaba abierta al culto. Años más tarde, en 1885, parece ser que la ermita revivió como Capilla del Hospital con la llegada de las Carmelitas para atender el mismo. No se sabe con exactitud cuando se derribó este templo, pero existe un documento municipal de 1936, según el cual “…los Srs. Concejales acordaron por unanimidad que no se reedificase en los terrenos de la propiedad de este municipio en que fueron habilitados para la instalación de la Capilla del Hospital de esta población y que se procediera inmediatamente a la retirada del ripio y limpieza de la calle…”, lo que parece indicar que la ermita había sido derruida poco antes.
Hay indicios para pensar que Santa Anastasia, no solo era la más antigua ermita de Crevillente, antes de existir parroquia, sino que la misma Santa fue en la antigüedad Patrona de la Villa, como se recoge en un documento de 1776, que aporta Puig Fuentes (2), por el que se reconoce pagar ciento veinte reales por el coste de las dos festividades de San Francisco de Asís y Sta. Anastasia, Patronos de esta Villa…». (4)
«…En 2005, con ocasión de las obras de Rehabilitación del Casco Antiguo de Crevillent. Sectores San Joaquín y Plaza Pare Palau, se realizaron unas excavaciones arqueológicas al objeto de documentar determinadas noticias orales acerca de la ubicación de la ermita de Santa Anastasia.
La plaza Pare Palau se halla al Este del núcleo más antiguo de la ciudad. Junto a la misma se localiza el edificio del hospital del siglo XVIII. La intervención arqueológica se realizó bajo el asfaltado de dicha plaza y en el patio del antiguo hospital, en un pequeño jardín con palmeras.
En la zona de la plaza se pudo documentar la planta rectangular de la antigua ermita –69 m², la totalidad de la zona excavada en la plaza–. Es de una sola nave, con presbiterio sobre-elevado y altar mayor en su cabecera al Noroeste, un altar lateral al Oeste entre dos pilares sobre los que posiblemente apoyarían sendos arcos diafragma que dividirían la ermita en varias zonas y el acceso al Sureste compuesto por una doble puerta que forma una antesala, habiendo documentado los quiciales de las puertas de dos hojas.
Destaca el pavimento de losetas de cemento hidráulico en blanco y negro que crean composiciones cuadradas enmarcando una cruz con los brazos terminados en trébol y su centro perforado. Se trata de la ermita de Santa Anastasia, cuyos orígenes se remontan al XVIII, aunque no se conservan, habiendo localizado sólo los que pertenecen a los siglos XIX y XX, previos a su destrucción en 1936.
La documentación escrita y la arqueológica confirman la estrecha relación con el edificio del hospital contiguo…». (5)
(1) Juan Martínez García. Retablo crevillentino. Alicante, 1937.
(2) Salvador Puig Fuentes. La ermita de Santa Anastasia. Revista de Moros y Cristianos. Crevillente, 1997.
(3) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(5) El cementerio mudéjar del Raval (Crevillent-Alicante).
c21371_Antiguo Hospital de Caridad y Ermita de Santa Anastasia, s/f. Autor desconocido.
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Crevillente_Ermita Santo Ángel de la Guarda
«…Ermita situada en la parte norte de la población, calle del Ángel, en el barrio conocido como el Barranquet. Antes era un barrio obrero de cuevas, luego transformadas en viviendas.
La ermita se hizo en 1902, según consta en una placa en la fachada (hoy está debajo de un rótulo nuevo, sobre la puerta). Al parecer intervino una dama de reconocida piedad. En la guerra de 1936, solo fueron quemados en su interior los bancos y santos por lo que no resultó muy dañada. Después de la contienda fue restaurada.
Se trata de un edificio exento realizado con muros de mampostería y cubierta de teja plana. La antecede un pórtico descubierto rodeado de un murete que sirve de banco. La fachada se orienta a mediodía; una moldura horizontal blanca la divide en dos pisos; en el inferior, la puerta, con montante semicircular que da luz al interior; entre ambos una placa con el nombre de la ermita; la parte superior es un pequeño frontón triangular cuyos extremos se coronan con pequeñas figuras de ángeles y el centro tiene espadaña de hierro que aloja una pequeña campana.
Estucada, imitando granito, en ocre claro y fajones en las esquinas y cerco de la puerta oscuros. La planta, de nave única rectangular, mide 10,50 por 5,25 metros; en las paredes se abren ventanos semicirculares; el presbiterio se eleva un escalón; tiene retablo de líneas clásicas con hornacina para el titular, Santo Ángel de la Guarda. Una antigua franja azul, a modo de cornisa, separaba el techo de las paredes; un chaflán en los laterales, marca la forma de las cerchas, estucado en blanco con dos triángulos pintados imitando lunetos.
Guarda esta ermita una peculiar María Magdalena, imagen procesional, datada en el año 1800, que acompañaba al Cristo de la Victoria, hasta el año 1945, en que esta fue sustituida por otra de Benlliure. Su singularidad consiste en tener cara y manos de talla policromada, cuerpo de cartón piedra y miembros de madera sin tallar, articulados en codos y rodillas; del tronco abajo está sostenida por un eje tornillo, que al ir roscándolo permitía poner la imagen de rodillas. Este artilugio, al parecer, se empleaba durante las procesiones de Semana Santa…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Crevillente_Ermita Virgen de la Salud
«…La ermita se emplaza en el barrio y calle Virgen de la Salud. Construida en 1950, por iniciativa de José Más Caiuela, para acercar la práctica religiosa a este barrio alejado.
Entorno de barrio humilde, en una pequeña plazoleta, se levanta este edificio exento, de muros de mampostería y cubierta a dos aguas de teja plana. Fachada, orientada a mediodía, de forma rectangular y frontón de perfil mixtilíneo; su parte superior de espadaña pues incluye el hueco de la campana. La puerta es adintelada, con cancela de hierro y puerta de madera. Sobre ella una placa con el rótulo de la ermita: Ermita Virgen de la Salud. 1950.
La planta, de nave única rectangular, mide 9,95 por 6,15 metros; dos pilastras a cada lado, señalan tres tramos que se cubren con bóveda que nace de una imposta formada por molduras rectilíneas; dicha bóveda forma con los muros lunetos con ventanas.
En la cabecera el presbiterio se eleva tres escalones; ocupa el testero, un retablo de obra, muy simple, con hueco ojival y moldura de estilo gótico, que permite ver a Nuestra Señora de la Salud en su camarín…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Crevillente_Iglesia de la Santísima Trinidad
«…Situada en la Plaza del Poeta Maciá Abela.
Debido a la expansión del pueblo, se derribó una antigua ermita situada junto al puente, denominada “Ermita del Pont” o de la «Santísima Trinidad«. Ello daría pie al inicio de la construcción, en las proximidades, de esta iglesia en 1964.
En el altar Mayor, se encuentra el retablo que antes estaba en la fachada exterior, que representaba la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo. En el Sagrario se encuentra el cuadro del pintor Barcelona, que recoge varias imágenes del Cristo del Perdón y de la Buena Muerte y Regina Pacis.
En el Baptisterio o Pila Bautismal hay dos cuadros más del mismo pintor, que representan la protección del edificio eclesiástico.
En 2012 se realizaron unos mosaicos en la fachada exterior, la imagen de la Santísima Trinidad con el Niño Jesús en la parte frontal y en el lateral cuatro cuadros cerámicos que representan a varios santos de las ermitas del pueblo…». (1)
(1) Excmo. Ayuntamiento de Crevillente. Concejalía de Fomento y Turismo.
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Crevillente_Iglesia de Nuestra Señora de Belén (antigua)
«…Crevillente (en valenciano, Crevillent) es un municipio de la provincia de Alicante, situado en la comarca del Bajo Vinalopó.
La presencia musulmana empieza a documentarse en la zona de El Forat y sobre todo en El Frare, donde se situó un poblado fortificado, actualmente tan solo se conservan los cimientos, algunos muros derribados y dos aljibes (seguirá ejerciendo como fortaleza en época de los ra’is), este lugar se abandona entre 1316-1318.
La fundación se ha dicho que parece ser árabe, pero ni la etimología de su topónimo, ni su génesis, quedan totalmente claras. Aparece como: Karbalyan o Qarbalyan, Qarbillan, Qaribliyan, Querbelien, atendiendo a las fuentes musulmanas y la filiación de Muhammad As-Safra.
Durante la dominación árabe fue una importante población integrada en el Reino de Murcia.
Siguiendo el tratado de Almizra, los castellanos conquistaron el Sur de la provincia de Alicante en 1244, pero dejaron la localidad con un estatus muy autónomo, ya que el poder continuó bajo un ra’īs o caudillo moro hasta 1318. Las tierras que abarcaba este señorío sarraceno de Crevillente incluían los lugares de Cox, Albatera, Aspe, Chinosa y Monóvar.
En 1296, con la conquista por Jaime II de Aragón del Sur de la provincia de Alicante (bajo dominio castellano), el ra’īs de Crevillente (Muhámmad ibn Hudayr) firmó un acta de vasallaje y plena sumisión a la Corona de Aragón. Con la Sentencia Arbitral de Torrellas (1304) pasaba de jure la zona definitivamente de la Corona de Castilla a la de Aragón. Jaime II recompensó al ra’īs con el rango institucional de juez ordinario de los musulmanes de la provincia de Alicante, al tiempo que lo confirmaba en la posesión de su señorío. Posteriormente le sucedió al ra’īs su hijo Muhámmad ibn Áhmad, y a éste su hijo Ibrahim en 1316. Tras la muerte de este último en 1318 el señorío de Crevillente pasó al gobierno general del reino de Valencia ultra Saxonam. En 1324 se entregó como señorío al infante Pedro. La población siguió siendo mayoritariamente musulmana durante los tres siglos siguientes.
En 1439 se vendió a Bernat Requesens. Después del matrimonio de Isabel I de Castilla y Fernando de Aragón pasó al señorío de los Gutiérrez de Cárdenas. La pérdida de los derechos de realengo de esta localidad provocó que sus habitantes se opusieran violentamente a su nuevo señor. Éste sólo pudo ejercer sus derechos a partir de 1481, y sus descendientes continuaron con el señorío. En 1521, durante las Germanías, la población se sublevó contra el señor vigente, Dídac de Cárdenas. En los primeros años del siglo XVII, su población la formaban un total de 400 familias, de las que la mayoría eran moriscos. Así, con la expulsión de estos en 1609, su población se vio reducida a la tercera parte…». (1)
«…Acerca de los orígenes de la iglesia parroquial de Crevillente no existen datos definitivos, por lo que es factible elaborar una hipótesis en función de la información procedente de diversas fuentes. Un Racional de Difuntos, fechado en diciembre de 1579 (difunto Juan Tambuz), demuestra indirectamente la existencia de una iglesia desde al menos la década de los años cuarenta del siglo XVI, sin que debamos descartar un origen más antiguo como una mezquita en una etapa previa a la fundación de este lugar de culto católico.
El año de 1588 representa el inicio de unas obras interpretadas como la ampliación de una iglesia preexistente:
“…Comença la obra de la esglesia en lo fi de agost del any 1588- Sent jurats migl. dadur de sarrio i joan zaeml fill de sindic- i solicitant io mº Angulo.
En los darers de dembre del mateix any se comença la Sacrístia-
En 12. de abril del any 1589. se feu la capella de la pila i fon mudada la pila de la paret frontera sent jurats fr. soot i fajardo bençalema- … Per a s. juan de juny de. 89- Se acaba lo portal de baix i les portes Angulo…”
Es decir, según este documento dichas obras se iniciaron a finales del mes de agosto de 1588, y precisamente a últimos del mes de diciembre se empezó a construir la sacristía. Mientras que, por otro lado, el día 12 de abril de 1589 quedaría finalizada la capilla de la pila bautismal y sustituida (fon mudada) una pila más antigua existente en la paret frontera (seguramente ubicada en una posición frontal a la nueva capilla bautismal).
Además, la última semana de junio de ese mismo año (per a s. juan de juny de 89) se acabaron las puertas de la iglesia (en la portada) y el denominado portal de baix (portal de abajo).
Existe otro documento que parcialmente entra en contradicción con el primero al señalar que en 1588 ya quedaron concluidas la sacristía, dos arcos (cuya ubicación se desconoce, pero tal vez correspondieran a la portada) y la porta de baix (que seguramente sería una puerta situada o bien en la fachada opuesta a la entrada principal, o bien de forma lateral al edificio, pero teniendo en cuenta en todo caso la pendiente del terreno, que aún es apreciable en la trama urbana actual):
“…En este any 1588. se feu la sacristia los dos arec y porta de baix sent jurats miql. dadur de sarrio- y joan zaem- y procurador de la obra jo mº Angulo…”
Resulta sorprendente (a no ser que se trate de unos trabajos de escasa envergadura) el hecho de que se empiece a construir la sacristía a últimos de diciembre, según precisaba el primer documento, y que ese mismo año quedase finalizada.
Pero sin duda, la contradicción a la que aludía en las líneas precedentes viene dada en lo que se refiere a la porta de baix pues en el segundo texto se afirma que fue concluida en 1588, mientras que en el primero se indica que este hecho se dio en junio de 1589, momento en que también se finalizaron o (como veremos a continuación) se colocaron definitivamente las nuevas puertas:
“A . 22 de juny 1589. se asentaren les portes noues de fa portada noua”
Este tercer documento zanja definitivamente la cuestión, y se demuestra de ese modo que las obras del portal de baix se iniciaron en 1588 pero no acabaron hasta junio de 1589, con lo que en el segundo documento mosén Angulo confundió ambos momentos al utilizar la expresión se feu (se hizo). Además, este último texto viene a confirmar que la portada nueva se finalizó en la fecha apuntada en el primer documento.
De todas formas, parece que, en efecto, la portada de la iglesia constaba ya con anterioridad a las obras de una puerta con dos hojas.
Concluyendo, algunos testimonios escritos pertenecientes a los siglos XIV y XV parecen evidenciar que desde la Edad Media habría una mezquita en Crevillente en la que se pasaría a impartir el culto católico si apenas variar la estructura arquitectónica del edificio. Pero a finales del siglo XVI se inician unas obras para remodelar la iglesia transformándola totalmente….» (2)
«…De la antigua iglesia, abandonada en el siglo XVIII, solo queda la torre prismática, a la cual se le adosó el mercado municipal. Tiene planta rectangular y tres alturas, con cubierta a dos aguas…». (3)
(1) Wikipedia
(2) Bienvenido Mas Belén. Un ejemplo de iglesia cristiana en tierra de moriscos: La parroquial de Crevillente (Alicante): 1567-1609.
(3) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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Crevillente_Iglesia de Nuestra Señora de Belén (moderna)
«…En Noviembre de 1772 fue colocada la primera piedra no siendo concluido el templo hasta 1828 debido a las consecuencias de la Guerra de la Independencia.
Desde esta última fecha se han producido una serie de mejoras con el paso de los años, desde la construcción de la torre del campanario en 1920 hasta la renovación del atrio en 1942.
El templo, proyecto del arquitecto Miguel Francia, tiene la entrada principal formado un vestíbulo sobre el cual se dispone el órgano, fuera de la nave; ésta consta de cuatro tramos con una geometría bien dibujada, como el conjunto del templo. Las capillas laterales son muy abiertas, tanto a la nave como entre si, y están cubiertas con bóvedas vaídas, de tal forma que asemejan naves laterales. La cúpula, más moderna, es sobre tambor con óculos de iluminación en el mismo. Las naves laterales se prolongan junto al presbiterio de planta cuadrada, formando una girola ciega, sin transparencias sobre el altar mayor. En este espacio del trasaltar, siguiendo el eje longitudinal de la iglesia, se sitúa la capilla de la Comunión, formada por un gran nicho esférico.
En el exterior destacan la torre, la única que se construyó, y la gran cúpula sobre el tambor del crucero, elementos significativos del perfil de Crevillente, así como el atrio descubierto delantero (a los lados del cual, limitándolo, debía haber dos torres). En la cripta se encuentra instalada una parte del interesante museo municipal dedicado al escultor M. Benlliure con numerosos bocetos y modelos de sus obras, por lo general trabajos en barro y escayola. La obra acabada está expuesta en otro edificio…». (1)
(1) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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Crevillente_Iglesia de San Cayetano
«…Situada al Sur del casco urbano, en la calle Ronda Sur.
El 25 de mayo de 1985, nace la parroquia a petición de numerosas personas de Crevillent.
La parroquia estaba en los bajos y sótanos de un edificio de forma provisional y años más tarde, gracias a los arquitectos José Antonio Maciá y Enrique Manchón y a la colaboración de diversas personas, se construyó el nuevo templo parroquial de San Cayetano…». (1)
A la entrada, una placa de mármol blanco dice lo siguiente: ”El día 4 de junio de 2010, el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Rafael Palmero Ramos, Obispo de Orihuela – Alicante, dedicó con rito solemne esta iglesia con el título de San Cayetano, a tenor del c. 1217 del Código de Derecho Canónico”.
(1) Excmo. Ayuntamiento de Crevillente. Concejalía de Fomento y Turismo.
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Crevillente_Iglesia de San Pedro y San Pablo
«…CREVILLENTE: Villa con ayuntamiento de la provincia de Alicante…, situada en las raices orientales de unos montes que separan esta provincia de la de Murcia, entre el denominado Puntal de la Alcandía y el Picacho de San Cayetano, donde le combaten los vientos del Este y Oeste, con clima templado, aunque en el estio suele ser muy intenso el calor, padeciéndose comunmente calenturas, reumas y sobre todo muchas oftalmias. Tiene 900 casas, la de ayuntamiento y cárceles que son provisionales, tres escuelas de niños, á las que concurren 260, dotada una de ellas con 2,600 reales; dos de niñas con 184 de asistencia, y 2,700 reales de dotación; una iglesia parroquial (San Pedro y San Pablo), de segundo ascenso, servida por un cura, dos vicarios y siete placistas numerales, que forman clero: los primeros son de provisión real ó del ordinario según el mes de la vacante, y los placistas los nombra el diocesano: hay dos ermitas del común de labradores, en que se celebra misa por los eclesiásticos que nombran los mismos y aprueba el diocesano. El cementerio se halla estramuros á la distancia de unos 400 pasos…». (1)
Con esta advocación no hemos encontrado documentación que nos confirme su existencia o que pudiera relacionar a esta iglesia con la actual de Nuestra Señora de Belén, finalizada en 1828.
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VII. Pág. 168.
El Realengo_Iglesia de San Luis Gonzaga
«…El poblado de El Realengo se encuentra construido en el llano de El Saladar que se extiende entre la desembocadura de los ríos Segura y Vinalopó, cerca de las Pías Fundaciones del Cardenal Belluga y pertenece administrativamente a Crevillente.
Se trata de un poblado de colonización promovido por el Instituto Nacional de Reforma y Desarrollo Agrario (IRIDA) fundado a final de los años 50 del pasado siglo, fue finalizado en 1961.
La denominada primera fase comprendía 115 viviendas para los colonos con sus dependencias agrícolas y 20 para los obreros que trabajan en la zona. También la iglesia con sacristía, casa rectoral y locales parroquiales. Igualmente el edificio de la Administración con las dependencias para correos, juzgado y la vivienda destinada al funcionario. Hubo escuela con tres aulas y las respectivas viviendas para maestros. Además cinco viviendas para comerciantes, panadería, abacería, cantina y talleres de los artesanos. Sin faltar la clínica sanitaria y la vivienda para el médico. El área social se componía de edificio con sala de cine, bar, posada y la vivienda del encargado. Por su parte la Casa de la Hermandad Sindical ofrecía igual programa.
La iglesia, bajo la advocación de San Luis Gonzaga consta de una sola nave cuya planta está dispuesta en orientación litúrgica canónica, esto es, el eje longitudinal se dispone en la dirección Este a poniente y la entrada principal queda en esta posición. El acceso está protegido por medio de un atrio y dos pequeños huecos con puertas de madera situados en los laterales por los que se accede al interior. La planta es rectangular con la proporción 1:2 en la relación del ancho y el largo, considerada desde la entrada y el inicio de la capilla principal. La nave única está articulada por medio de cinco tramos marcados por los pilares y las vigas colgadas construidas de hormigón armado. Si bien junto al lado Norte discurre un pasillo amplio a modo de nave secundaria, se encuentra separada de la principal por las columnas cilíndricas y su desarrollo lleva a las dependencias de la sacristía. De otra parte, en el muro de la fachada Sur hay un hueco de grandes dimensiones a través del cual se puede sacar el paso en las procesiones religiosas.
El presbiterio es de planta cuadrada y se encuentra delimitado por los muros de carga perimetrales. Su nivel de pavimento queda sobreelevado tres peldaños del que corresponde a la nave principal. El espacio interior en la totalidad de la nave queda cubierto mediante un plano inclinado cuya pendiente está dispuesta hacia el flanco Sur. El recinto en el interior se ilumina a través de siete huecos apaisados, que se cierran por las respectivas vidrieras rectangulares. Donde se representan temas abstractos y los componentes de vidrio están sujetos mediante estructura de hormigón, permiten de este modo la iluminación muy matizada de cromatismo diverso.
En la fachada principal sobre el muro flanqueado por las puertas de acceso se instaló el mural de la Anunciación que fue realizado por Manuel Baeza y Adrián Carrillo con materiales cerámicos, bien se trate de ladrillo rojo o teselas policromadas, sobre las que se añade la escultura casi de bulto redondo de la virgen.
A cada lado del acceso se encuentran dos elementos arquitectónicos de la mayor importancia litúrgica. En la esquina Norte queda la torre prismática del campanario, muy esbelta y opaca, con rasgadura que corresponde al paso de la luz a la escalera y en el remate la ventana para la campana. En la esquina Sur se encuentra el baptisterio formado por un cubo casi exento, con una ventana circular, se encuentra rematado por la pirámide de superficies cóncavas.
En lo referente a los acabados y elementos de imaginería, debemos destacar el tratamiento del altar mayor en la cabecera del presbiterio, su autor fue el escultor alicantino Adrián Carrillo. Para este espacio realizó una sencilla cruz de grandes brazos que preside el retablo. A un lado queda la imagen de la Virgen de la Rosa en actitud mística y para el lado contrario dispuso un motivo escultórico realizado en hierro y completamente abstracto. En su conjunto y relación con la arquitectura se consiguen resultados de enorme austeridad expresiva y formal…». (1)
(1) Santiago Varela Botella. Dos poblados de colonización en Alicante: San Isidro y El Realengo.
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Molins de Magro_Ermita del CEMA
Al Noroeste del municipio de Crevillente y a unos cuatro kilómetros aproximadamente se localiza una partida rural conocida comúnmente como Los Molinos. En la denominada Molins de Magro se encuentra una amplia parcela, anteriormente propiedad de una caja de ahorros gestionada actualmente por la Concejalía de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Crevillente. Este espacio denominado, Centro Educativo del Medio Ambiente, CEMA. alberga una serie de edificaciones y espacios lúdicos y culturales acordes al nombre del recinto. Entre estas edificaciones destaca una pequeña ermita de la que desconocemos su advocación.
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Parque natural de San Cayetano_Ermita de San Cayetano
«…Esta ermita, que forma con las de Santa Anastasia y la Purísima el trío de las más antiguas de Crevillente, ha sido, sin duda, la más emblemática por los abigarrados sucesos que en ella tuvieron lugar.
Se emplaza en la Sierra de Crevillente, a poco trecho del Picacho de San Cayetano; se accede desde la carretera de Albatera, una vez pasado el camino que lleva a la zona de Los Molinos, y por el Campo de Tenis hasta llegar al paraje natural de la Palalla. A partir de aquí, tres kilómetros de camino de tierra y tortuoso llevan al Parque Natural de San Cayetano.
Se puede desestimar lo dicho por Montesinos (1) de que fue fundada «…en tiempo inmemorial por los Señores Obispos de Cartagena, que entonces gobernaban la que hoy es Diócesis de Orihuela…», por cuanto San Cayetano de Tiers fue beatificado por Urbano VIII el 18 de octubre de 1629, fecha en que la Diócesis de Orihuela ya había sido creada en 1564. Tampoco parece acertada la opinión de que fuera promovida por los vecinos, pues las casas por aquellos lugares debían ser pocas y además bastante lejanas. Más plausible, según Gonzálvez Pérez (2), es la tradición crevillentina de que fue la Duquesa de Arcos, Señora de Crevillente, que estando en Roma cuando se canonizó a San Cayetano el 12 de abril de 1671, se trajo a Crevillente una imagen del Santo y levantó una ermita en la finca de su propiedad llamada la Dehesa, cuya fecha de construcción se puede datar en los años 1672 ó 1673.
El primer dato escrito es un documento del Archivo Municipal de Elche que habla de la ermita y su ermitaño, de mayo de 1693, y es una carta dirigida al Duque con motivo de un incendio habido en la Dehesa y nombra la ermita y al ermitaño.
La vida del Santuario fue azarosa. La festividad y romerías alcanzaron gran esplendor a mediados del siglo XVIII. Como consecuencia de algunos abusos, Montesinos (1) hablará de desmanes y pecados gravísimos y explotación desordenada de la fe, aumento de la superstición, etc., por todo lo cual, el obispo José Tormo, mandó derruir y echar por tierra esta ermita, y trasladar el Santo a la Parroquia. Puig Fuentes aventura la fecha de 1780.
Habiendo fallecido el obispo Tormo, se restauró nuevamente la ermita, e inauguró el 5 de enero de 1792. El poco tiempo transcurrido desde la muerte del obispo, el 26 de noviembre de 1790, a la nueva inauguración de la ermita sugiere que no había sido demolida del todo. A partir de este momento la vida del Santuario es, si cabe, todavía más borrascosa. Desde su reinauguración figura como capellán del Santuario don Cayetano Ardid, el cual se niega a pagar las 80 libras anuales que el Santuario pagaba a la parroquia, lo que da lugar a desavenencias, denuncias y pleitos. La muerte del capellán don Cayetano Ardid, lejos de amainar las discordias las encona pues dos hermanos del mismo se hacen fuertes en la ermita desoyendo cualquier autoridad, y fomentan, en 1820, un motín que entra a la fuerza en la iglesia parroquial, en la que a la sazón estaba la imagen de San Cayetano y se la llevan a la ermita de la sierra.
Según Gonzálvez Pérez (2), en 1826 el Ayuntamiento y el clero se ponen otra vez de acuerdo para trasladar la imagen a la Parroquia y derribar el Santuario. Como consecuencia, debió ocurrir como en la primera vez, el entusiasmo por el Santo se debió perder bastante, si bien la fiesta continua celebrándose en Crevillente, incluso se ha levantado una nueva parroquia con tal advocación.
La ermita se encuentra muy adentrada en la Sierra de Crevillente, al pie del picacho de San Cayetano. De sus restos se pueden deducir algunas características que la convierten en una construcción muy interesante dentro de su género. Se trataba de un edificio formado por el templo y los anexos conventuales o del ermitaño. La estructura era de muros de mampostería, que oscilan entre 40 y 70 cm. de espesor y cubierta por bóveda y cúpula, terminadas con teja curva.
Dado el desnivel, el muro de poniente era muy alto y estaba dotado de gruesos contrafuertes para contrarrestar las presiones.
La planta, en cruz latina, medía 13,60 por 4,00 metros; tres pares de pilastras señalaban cuatro crujías; por la primera, a la izquierda se accedía a algunas dependencias; el tercer tramo era el crucero y el cuarto, el presbiterio, a cuya izquierda había un acceso a la probable sacristía; el testero, recto, tenía una hornacina rectangular de poca hondura en la que, sin duda, se alojaría un cuadro del Santo. Se conservan los muros hasta una altura de 3,75 metros, donde corre una cornisa de unos 30 cm. de ancha y 25 cm. de resalte; está formada por un toro y media caña entre fajas y listeles; en su parte superior arranca la bóveda. Las pilastras se rematan por capiteles muy sencillos, formados por un listel y un caveto.
Se conservaban hasta hace poco los cuatro arcos torales y las pechinas que sostenían el cimborrio con seis vanos en óculo, sobre al que asentaba la cúpula. El revestimiento interior de yeso blanco, no quedan restos de posibles decoraciones. Como vemos, se trataba de un pequeño templo que cumplía con sencillez las normas del Sínodo de 1631 del Arzobispo Aliaga en Valencia.
Montesinos (1) describe con minuciosidad las fiestas que se celebraban el 7 de agosto a las que subía el clero parroquial con cruz alzada y se celebraba gran porrate general y se juntaban más de dos mil personas que llevaban trigo, velas, alhajas de plata, dinero y pollos, obligados a los muchos favores que recibían del Patrón. No hay duda de que el factor económico tuvo gran responsabilidad en los hechos que se han referido…». (3)
La ermita, en un estado ruinoso, sería restaurada. Las obras, cuyo coste ascendió a 132.443 € (3) finalizaron en los primeros meses de 2009. El resultado de esta restauración ha sido reprobado por algunos críticos, ya que desvirtúa en gran medida la estética original de la ermita.
(1) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(2) Vicente Gonzálvez Pérez. El santuario de San Cayetano. Revista Semana Santa Crevillente. 1968.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(4) Diario Información, edición de 15/02/2009.
c21301_Imagen extraída de la obra, Las ermitas de la provincia de Alicante.
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c21314m_manolo serrano, 08/03/2014
San Antonio de la Florida_Ermita de San Antonio de Padua o de la Florida
«…Ermita, situada a poniente de la población, en la partida de San Antonio de la Florida.
Se construyó en 1940. Durante la contienda de 1936, un crevillentino, del que al parecer no se conserva el nombre, prometió a San Antonio de Padua que si volvía sano y salvo a su casa, cedería parte de sus terrenos para construirle una ermita.
Como dicho paraje se denomina de la Florida, a la ermita se la conoce como San Antonio de la Florida. La devoción al santo fue en aumento y se constituyó una Junta que atendía a la ermita y a la organización de la festividad. Para 1980, se había disuelto dicha Junta y la ermita estaba muy deteriorada, no preocupándose nadie de la ermita excepto un grupo de fieles que continuaba manteniendo su devoción.
Un día de Junio, terminaban en la ermita su devoción de los trece martes, cuando se desencadenó una tormenta y por el techo deteriorado empezó a entrar el agua a cantaros, comprendieron que había que hacer algo por la ermita y así se lo prometieron Santo. Este fue el germen de una renovación que alcanza hasta nuestros días.
La ermita, que antaño disfrutaba de la libertad del campo, hoy se ve constreñida por las numerosas casas que han construido en su entorno, apenas un pequeño ensanche se extiende ante la ermita. El edificio es exento, realizado con muros de mampostería y tejado a dos aguas sobre parahileras, cubierto con teja plana.
La fachada, orientada a mediodía, es de líneas rectas con frontón y espadaña del mismo orden. Tiene rótulo de San Antonio de la Florida. La puerta en arco de medio punto, con cerco fajón y un poyo a cada lado de la puerta, son los únicos adornos. La planta es rectangular, un escalón señala el presbiterio, en cuyo frontal una hornacina alberga la imagen de San Antonio de Padua, regalo de una devota. Antiguamente la ermita estaba llena de ex-votos diversos colgados en clavos por toda la ermita; actualmente solo se conservan algunos de cera en la sacristía. Bien conservada, no obstante, dada la dificultad de su acceso, hay proyecto de levantar otra más cercana al pueblo…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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San Antonio de la Florida_Ermita de San Isidro Labrador
«…Ermita situada al Norte de la población, en la Partida de San Antonio de la Florida, como a tres kilómetros de distancia, se puede acceder en automóvil o a pié.
Existió anteriormente otra ermita bajo la misma advocación, situada en la partida de Canastell de la que actualmente solo quedan unas ruinas.
Se puso la primera piedra en 1954 y se bendijo el 14 de mayo de 1955 por don Francisco Más Más, cura de Crevillente. En 1997, con motivo de celebrar el 375 aniversario de la canonización de San Isidro se reparó la ermita.
El entorno es un montículo plantado de pinos, desde donde se divisa la cercana población y un amplio horizonte de la huerta y las montañas. Edifico exento, construido con muros de mampostería y cubierta de teja plana sobre cerchas. La fachada es pentagonal, orientada a mediodía, con vértice superior truncado para el apoyo de una espadaña de hierro con pequeña campana. Sobre la puerta luce el rótulo: San Isidro Labrador 1955. A la derecha un pequeño retablo cerámico con la imagen del Santo y la inscripción: 375 Aniversario. 1622-1997. Recubrimiento de estuco blanco y zócalo gris.
La planta, de nave única, mide 8,16 por 5,20 metros; en las paredes se horadan dos hornacinas a cada lado con marco de madera y cristal protector; a la cabecera tiene el presbiterio alzado un escalón; con un retablo sencillo imitando las líneas clásicas y hornacina con el santo titular. Paredes estucadas en yeso blanco y zócalo ocre; el techo asemeja al arco carpanel, pues dibuja la estructura de las cerchas…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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San Felipe Neri_Cementerio Parroquial
Madoz nos refiere: «…y un cementerio algo distante del pueblo que no perjudica a la salud…». (1)
Deducimos que este cementerio es el mismo que cita Madoz. Se sitúa al Sur de la población a unos 250 metros del centro urbano.
(1) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VIII, págs. 30 y 31.
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San Felipe Neri_Iglesia de San Felipe Neri
«…FELIPE NERI (SAN), vulgarmente EL LUGARCITO: villa con ayuntamiento en la provincia de Alicante, partido judicial de Dolores…, situado en terreno llano al estremo septentrional del partido donde se halla el depósito de las filtraciones de las sierras de Crevillente; le baten con preferencia los vientos del Este y Oeste; su clima es templado y bastante sano, aunque se suelen padecer calenturas intermitentes, algunas de mal carácter. Tiene 30 casas que se distribuyen en dos calles y una plaza: casa de ayuntamiento y cárcel pequeña y mala; iglesia parroquial (San Felipe Neri), de entrada, servido por un cura de provisión de la Corona á propuesta del diocesano, y un cementerio algo distante del pueblo que no perjudica a la salud…». (1)
«…San Felipe Neri es una de las Pías Fundaciones del Cardenal Belluga fundada en el año 1732. El poblado consta de una gran plaza rectangular que la carretera atraviesa por el eje del lado mayor, en ella se sitúa la iglesia, construida entre 1735 y 1753. El interior es pobre (solo destaca la torre, situada en la cabecera, pintada de azul y blanco), pero el interior es interesante gracias a sus proporciones, la luminosidad y la procedencia culta de la contenida decoración de pilastras, capiteles, metopas y cornisas (cabecitas humanas, figuras de niño y dibujos geométricos en grisalla). La planta es de cruz latina, con una nave corta, de dos tramos, con capillas laterales comunicadas entre si por arcos de igual tamaño que los que dan a la nave. El presbiterio, semicircular, aloja una hornacina reciente con la imagen del santo que sustituyó al antiguo altar. La cúpula sobre pechinas tiene tambor y está resuelta de forma elegante…». (2)
«…Actualmente pertenece al municipio de Crevillente desde su anexión en 1884, cuando perdió su ayuntamiento. Según los datos del INE de 2014, cuenta con una población de 417 habitantes…». (3)
(1) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VIII, pág. 30 y 31.
(2) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
(3) Wikipedia.
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