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Ermitas en Alicante y provincia

Jijona

By julio 2, 2026julio 3rd, 2026No Comments74 min read

Jijona

Abió-Finca Mollana_Ermita de la Purísima o Ermita del Cup

Ermita desaparecida.

Las noticias que tenemos de ella proceden de la cartografía de la Generalitat Valenciana y del mapa de la provincia de Alicante elaborado por Francisco Coello en 1859, por lo que su situación, al Este de Jijona y en la partida de Abió, se correspondería con la que referencia Coello como Ermita de la Purísima.

Se encontraba a unos 5 km. al Este de Xixona, próxima al trazado de la carretera CV-7840. Podría haber estado situada en una finca llamada Mollana, lo que no es posible verificar sobre el terreno ya que fue derribada a principios del presente siglo.

Acerca de la Finca Mollana, en documentos oficiales se dice: se declara Zona de Seguridad la finca Mollana, de 55 hectáreas, partida de Abió, término municipal de Jijona, cuyos límites son: Norte, Colada de la Mitja Llegua; Este, Colada de Xixona; Sur, Propiedad del Ayuntamiento de Jijona y Oeste, Propiedad de la empresa Invemi, SA.

c23811_Francisco Coello, 1859.

c23813m_manolo serrano, 11/04/2014

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Abió-Mas de la Cova de Tomaquera_Ermita de la Virgen Milagrosa

«…En la partida de Abió se localiza la finca llamada Mas de la Cova de Tomaquera, próxima a la zona conocida como Cantal del Tormo. El acceso hasta el lugar es bastante complicado para quienes no conocen los caminos que cruzan esta zona montañosa.

Separada ligeramente del edificio principal de la finca se encuentra una ermita de reciente construcción dedicada a la Virgen Milagrosa.

El templo fue construido entre los años 2008 y 2016 por los propietarios de la masía, Luis Alcaraz y Ana Domínguez, en cumplimiento de una promesa.

Es un edificio exento sin estilo definido, en el que predominan las líneas modernas. Está construido en bloques de piedra, con cubierta en bóveda de cañón revestida de tejas y sendos arcos que arrancan de forma perpendicular del lado izquierdo de pies y cabecera. Un poyo corrido recorre todos sus paramentos. La fachada remata en cornisa curva sobre la que se alzan tres espadañas en arcos de medio punto rematadas por cruces. La central y mayor alberga una sola campana, al igual que la derecha, ligeramente menor. De la izquierda penden tres pequeños campanas.

La entrada presenta una especie de pequeño vestíbulo de escasa profundidad, con un gran vano apuntado sobre la puerta ocupado por una estatua en piedra de la Madre Teresa de Calcuta. Al interior encontramos nave única rectangular de paredes desnudas, suelo de losetas cerámicas y bóveda de cañón dividida en cuatro tramos por arcos fajones que arrancan de pilastras. El presbiterio se eleva sobre grada de dos escalones y tras el altar el testero está pintado simulando un cielo con nubes con una imagen central de Jesucristo bendiciendo Xixona, obra del artista local Ismael García, el Roscat. En lugares destacados pueden verse también una talla de la Virgen Milagrosa sobre peana, Ángeles Custodios, litografías, cuadros y otra imaginería…». (1)

(1) Ángel Ballester Miquel, 2017.

c30771_Ángel Ballester Miquel, 2017

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Abió-Casa del Metge Carretero_Oratorio o Ermita de Santa Ana

Diseminados en el término de Jijona se localizan numerosos caseríos o masías establecidos a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. La masía o casa constituía el núcleo principal alrededor del cual se encontraban los terrenos destinados al cultivo, ganadería, manufacturación y viviendas para uso de los trabajadores, sus familias y propietarios de la hacienda. Además de estos núcleos rurales destinados a la explotación agrícola y ganadera, coexisten otras masías o casas de carácter vacacional o residencial.

Al Noreste de Jijona, en la partida de Abió, lindando con la CV-783, se localizan una serie de edificaciones entorno a un caserón de carácter residencial. El conjunto conocido como Casa del Metge Carretero, conserva adosada en el lado izquierdo de la vivienda principal una ermita en notable estado de conservación.

Nada sabíamos de los antecedentes históricos de esta ermita, sin embargo, en el Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia, del año 1913, se hace referencia a la misma y dice lo siguiente: “Anejos de Parroquia.- Abió.- Ermita de Santa Ana.- Anejo de Jijona, Arciprestazgo de Jijona, caserío de 400 habitantes.”.

«…La propiedad constituye un compacto conjunto de dependencias donde el oratorio ocupa la esquina más meridional. Al igual que el resto de la finca, sus paredes están pintadas en color crema y parcialmente cubiertas por la hiedra y otra vegetación. Posee contrafuertes muy ataluzados en su lateral exento, al que vierte su tejado, y esquinas reforzadas por cadenas de sillares. En la fachada se abre puerta rectangular y óculo redondo por encima, rematando en cornisa curva mixtilínea que engloba en su centro un alargado seno de medio punto con pequeña campana.

Al interior, decorado en los mismos tonos claros, encontramos solado de losetas cerámicas y bóveda de cañón con arcos fajones que arrancan de decorada cornisa y pilastras de poco relieve. En el presbiterio, que comunica por la izquierda con la vivienda, preside el recto testero altar y retablo de obra de estilo neoclásico con columnas que soportan entablamento y frontón triangular. En su hornacina se venera una pequeña imagen de la Virgen con el Niño…». (1)

(1) Ermitas y Santuarios de la Comunidad Valenciana, 24/08/2020.

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Almaraig-Mas el Fondó del Curro_Ermita de San Sebastián

«…La partida de Almoraig está situada al Noreste de Jijona. Poco antes de llegar al km. 3 de la CV-780 carretera que conduce a La Torre de les Maçanes, un desvío al Sur nos lleva tras un corto recorrido de apenas 100 m. a la finca Mas El Fondó del Curro.

La ermita se sitúa al sur del edificio principal de la finca formando parte de su vallado perimetral. Es un edificio rectangular exento con paramentos enlucidos y cubierta de tejas a dos aguas. La puerta de acceso, en arco de medio punto, viene precedida de pequeño porche previo con tejadillo propio a triple vertiente. Por encima de él se abren dos óculos en el frontón triangular, que se curva en su centro para englobar la espadaña de un solo hueco, que aún no posee campana.

El interior, que se ilumina por dos ventanas en cada lateral, se encuentra vacío y sin objetos de culto a la espera de que concluyan las obras iniciadas en el año 2010 por iniciativa del propietario de la finca. La capilla estará dedicada a San Sebastián…». (1)

(1) Ermitas y Santuarios de la Comunidad Valenciana, 27/07/2020.

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Bugaia de Baix_Capilla de Nuestra Señora del Rosario

«..La partida de Bugaia de Baix, zona agrícola de secano, se sitúa al Norte de Jijona a unos 5 kilómetros del núcleo urbano. En esta partida se localiza la finca denominada El Síndic, lo que hace que la ermita o capilla existente en su entorno sea conocida como ermita del Sindic, aunque según parece ser que está o ha estado bajo la advocación de Nuestra Señora del Rosario por el panel cerámico que exhibe, aunque no hemos podido certificarlo ni documental ni oralmente.

De carácter particular, la capilla se encuentra frente a la finca, al Sur de la misma y al otro lado del camino y, como en otras capillas privadas de este municipio, en este caso desconocemos la época y circunstancias de su fundación y devenir, aunque es manifiesto que el templo parece ser más antiguo que las dependencias anexas construidas en época posterior.

Todo el conjunto presenta un aspecto un tanto descuidado y necesitado de rehabilitación.

El pequeño edificio de la ermita tiene adosado otro de mayor tamaño perpendicularmente a su lateral izquierdo y otra dependencia a la cabecera, todos ellos a distintas alturas y salvando un fuerte desnivel. La capilla propiamente dicha, como así se la nombra en caracteres cerámicos sobre la entrada, es una sencilla construcción con aspecto de barraca, lisos paramentos con revoque en mal estado y cubierta de tejas a dos aguas.

La fachada mira al Norte, tiene puerta rectangular retranqueada y frontón triangular ocupado en su mayor parte por un vistoso retablo cerámico de la Virgen con el Niño. Sobre el hastial se levanta espadaña de buen tamaño con su campana -que se tañe desde el exterior- y remate de tejadillo con cruz de forja…». (1)

(1) Bernardo Garrigós Sirvent, 26/07/2020

c30761_Diploma Ermitas España, EA5GPC y Bernardo Garrigós Sirvent, 16/03/2019

c30762_Diploma Ermitas España, EA5GPC y Bernardo Garrigós Sirvent, 16/03/2019

c30763_Diploma Ermitas España, EA5GPC y Bernardo Garrigós Sirvent, 16/03/2019

Bugaia de Baix_Ermita de Sot de la Casa Gran

«…A unos 4 km de Xixona en la partida de Bugaia de Baix, encuentra al borde de la carretera CV-800 entre sus puntos kilométricos 19 y 20, se encuentra la finca conocida como Sot de la Casa Gran.

Desde la propia carretera pueden verse entre sus dependencias el edificio de lo que fue su capilla o ermita.

Se sabe que el 12 de agosto de 1904 el Arzobispado de Valencia autorizó a su propietario don José Descals para celebrar misa durante un periodo de 10 años, periodo que fue prorrogado por otros 10 años en 1914.

Adosada al extremo norte del cuerpo principal de la finca, la antigua ermita es un pequeño y sencillo edificio con aspecto de barraca y cubierta de tejas a dos aguas. En su fachada se abre la puerta rectangular de hojas emplanchadas y sobre el dintel un gran óculo redondo. Ningún elemento arquitectónico ni detalle decorativo manifiesta que en otro tiempo albergara culto religioso.

Desconocemos la advocación a la que estuvo dedicada esta ermita, ni cuando dejó de tener culto. Tampoco tenemos noticias sobre si acogía celebraciones o festividades en días señalados. Desde hace algún tiempo el templo no conserva culto y está dedicado a almacén agrícola…». (1)

(1) Ermitas y Santuarios de la Comunidad Valenciana, 27/07/2020.

Jijona_Cementerio Municipal antiguo

«…El cementerio, que es bastante capaz, se halla á la distancia 400 pasos hacia el Norte, en sitio ventilado, de modo que no perjudica a la salud pública…». (1)

El antiguo Cementerio Municipal de Jijona se encontraba situado al Norte de la población, detrás del Convento de la Mare de Deu de Orito, junto al camino de Alcoy. Se mantuvo operativo hasta comienzos del siglo XX en que se construyó el nuevo Cementerio Municipal al Este de la población en las inmediaciones de la antigua carretera N-340, actual CV-800.

(1) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág, 634.

Jijona_Cementerio Municipal y Capilla

El actual Cementerio Municipal de Jijona fue construido a comienzos del siglo XX para sustituir al antiguo que se encontraba detrás del Convento de la Mare de Deu de Orito.

Este nuevo cementerio se sitúa al Este de la población en las inmediaciones de la antigua carretera N-340, actual CV-800. La capilla, muy austera, se localiza a la derecha de la entrada principal.

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Jijona_Convento de Santa Ana

Según Madoz: “…Habia al tiempo de la supresión de los conventos uno de PP Franciscos bajo la invocación de Ntra. Sra. de Loreto, que tenia 18 religiosos de misa y un lego; y otro de monjas franciscas titulado de Santa Ana cuya comunidad se componia en 4 de julio de 1837, que fueron trasladadas á Concentaina, de nueve religiosas de coro y dos legas: este convento por establecimiento real fue de 29 religiosas, que se titulaban Señoras de la Llave Dorada, por cuyo motivo tenian antiguamente por armas, una cadena encima de la puerta; actualmente ha cedido el gobierno su edificio para casa de beneficencia, asi como el de frailes está cerrado y arruinándose…”. (1)

«…También se fundó en 1607 un convento de religiosas observantes, cuya comunidad se trasladó a Concentaina en 1837: para este convento hizo el escultor Esteve, en 1801, un Niño Jesús y una Piedad…». (2)

Situado al sureste de la población, finalizó sus días como centro de enseñanza Escuelas Nacionales, tal como se observa en la imagen. Su derribo tuvo lugar hacia 1970.

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634

(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.

c23751_ca. 1970. (Fotos Xion) Memoria gráfica de Alicante y comarca.

Jijona_Convento e Iglesia de Nuestra Señora de Loreto

Según Madoz: «…Habia al tiempo de la supresión de los conventos uno de P.P. Franciscos bajo la invocación de Nuestra Señora de Loreto, que tenia 18 religiosos de misa y un lego; y otro de monjas franciscas titulado de Santa Ana cuya comunidad se componia en 4 de julio de 1837, que fueron trasladadas á Concentaina, de nueve religiosas de coro y dos legas: este convento por establecimiento real fue de 29 religiosas, que se titulaban Señoras de la Llave Dorada, por cuyo motivo tenian antiguamente por armas, una cadena encima de la puerta; actualmente ha cedido el gobierno su edificio para casa de beneficencia, asi como el de frailes está cerrado y arruinándose…». (1)

«…En 1592 fundaron los franciscanos observantes un convento bajo la advocación de Nuestra Señora de Loreto, en el que todavía habitan los religiosos capuchinos…». (2)

«…El antiguo Convento de Nuestra Señora de Loreto de Xixona, fue edificado en la segunda mitad del siglo XVI sobre la ermita de Nuestra Señora de l’Orito.

En 1595 comenzaron las obras cuyos trabajos se prolongaron por el siglo XVII y XVIII. El conjunto monástico está constituido por tres elementos dignos de mención, como la Capilla de la Venerable Orden Tercera, el edificio de la Iglesia y el edificio del Convento.

La Capilla fue construida entre 1758 y 1762 como iglesia independiente adosada al templo principal. Se desarrolla a través de una única nave, dividida en dos tramos, con capillas entre los contrafuertes. Sobre el crucero se levanta una bella cúpula sin tambor y cupulín, sobre pechinas.

El edificio de la iglesia conventual es uninave, sin crucero y con el presbiterio como prolongación de la nave, que cubre mediante una bóveda de medio cañón. El templo sigue la tradición arquitectónica de desarrollar capillas entre los contrafuertes. Destaca la solución adoptada en el ingreso al presbiterio, mediante un gran arco de triunfo achaflanado, con una barroca decoración con motivos vegetales y angelotes.

Las dependencias del convento se desarrollaban alrededor de un claustro cuadrado que en 1974 fue derribado, para edificar sobre su solar una guardería infantil…». (3)

Al día de hoy, el Convento es la sede provisional del Archivo Histórico Municipal, la iglesia, que durante unos años albergó un cinematógrafo, en la actualidad se ha acondicionado para actos culturales y la capilla de la Orden Tercera, propiedad de la Caja de Ahorros del Mediterráneo, se mantiene cerrada a pesar de albergar el museo del escultor Octavio Vicent.

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.

(3) Bernardo Garrigós Sirvent. Monumenta. Comunitat Valenciana.

c23731_Capilla, Iglesia y Convento de Nuestra Señora de Loreto. Inicios de 1900. (Fotos Xion).

c23732_Imagen extraída del blog: antoniosubatermira

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Jijona_Ermita de Nuestra Señora de L’Orito

«…Se hallaba extramuros de la villa, al norte de la misma en el camino a Alcoi. Estaba bajo la advocación de la Virgen de Orito, descubierta por el religioso mercedario fray Jorge Martínez en 1555 en la pedanía de ese nombre de Monforte del Cid. Esta capilla desapareció a finales del siglo XVI al construirse sobre ella el convento franciscano de Nuestra Señora de Loreto, situado en lo que ahora es la Plaça del Convent.

Durante unas obras recientes se han encontrado formando parte del edificio de la iglesia vestigios de lo que debió ser la primitiva ermita. En la actualidad lo que queda de este monasterio se dedica a usos sociales y culturales…». (1)

Ver: Convento e Iglesia de Nuestra Señora de Loreto.

(1) Ermitas y Santuarios de la Comunidad Valenciana, 27/07/2023

Jijona_Ermita de San Sebastián

Citada por Madoz: “…Hay cuatro ermitas de que es patrona la ciudad: una dentro de su casco con un solo altar, dedicada á San Sebastián; otra con la misma advocación, de bastante capacidad y con seis altares mas, situada á 800 pasos de la poblacion hácia el Sur…”. (1)

«…La primera vez que se la alude documentalmente es en 1516. Posteriormente, aparece en la Visita Pastoral a la Parroquia de Nª. Sª. de la Asunción de 1742, dando a entender que no estaba en muy buenas condiciones: “…D. Andrés Gil Bernat, Capellán del Ilmo. Señor Arzobispo de Valencia en virtud de dicha comisión verbal visitó la presente hermita de San Sebastián, que esta existía extramuros de dicha ciudad y que esta es Patrona, la que si al tiempo de la publicación de esta visita no estuviese compuesta con la decencia debida a satisfacción del Rector actual, mandamos a este no permita en manera alguna se celebre en ella, dándonos cuenta del que contraviniere a ello…”.

La ermita se debió recomponer y se da noticia de ella en las Visitas de 1783, 1818 y 1926; estando siempre abierta al culto. Según Garrigós Sirvent y otros (2), en 1766-1767 se produjo una reedificación, pudiendo deberse su estructura actual a la misma. La última reedificación es de 1953, llevada a cabo por el Ayuntamiento de Jijona en colaboración con los vecinos del barrio.

Se localiza en la barriada conocida como Segorb y en su entorno un pequeño parque junto a la carretera de la que solo la separan dos rampas realizadas para salvar un alto desnivel. Se trata de un edificio exento que comprende templo, sacristía y casa del ermitaño. Su estructura es de muros y contrafuertes de mampostería y cubierta a dos aguas, excepto en la zona posterior que es a tres, rematada por teja curva. Fachada casi rectangular, orientada al Norte, elevándose en su centro por un frontón curvilíneo con depresión en los extremos, en los que se asientan sendos pináculos. Puerta dintelada y, sobre ella, pequeño retablo de la Virgen de Candelaria y encima otro de San Sebastián; ya en el frontón una ventana rectangular da luz a la nave. Se remata el edificio por una espadaña formada por dos pilares y arco dintelado.

Un amplio rótulo nos indica el titular de la ermita. Revestimiento blanco, con recercos de todo el perfil de la ermita, puerta y ventana en color tinto. Planta, de nave única rectangular, mide 15 por 20 metros; tiene contrafuertes internos y pilares a la faz que forman capillas; pilastras con basa y capitel toscano, que soportan el entablamento del que arrancan los arcos fajones que sostienen la bóveda de cañón. El acceso a las capillas es bajo arcos de medio punto sobre impostas y se cubren con bóveda de cañón. A la cabecera, el presbiterio se eleva un escalón y tiene ábside poligonal de cinco lados y un retablo formado por cuatro pilastras con pináculos y un absidiolo semicircular que aloja la imagen de San Sebastián. Sin duda, en el siglo XVIII se transformó el antiguo templo, probablemente medieval, en el actual que adopta las formas barrocas…». (3)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. pág. 634.

(2) Bernardo Garrigós Sirvent y otros. El Barroco en Xixona. Inédito, 1987.

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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Jijona_Ermita de Santa Bárbara

Citada por Madoz: “…Hay cuatro ermitas de que es patrona la ciudad: […] otra de Santa Bárbara en la misma direccion (hácia el Sur) á la distancia de ¼ de hora en la cumbre de un cerro bastante elevado con un solo altar a la Santa, al que guarnecen algunos hermosos retablos de madera, obra del célebre Juanes según se cree…”. (1)

«…Según Garrigós Sirvent, la ermita esta documentada desde 1448. Aparece en las Visitas Pastorales de 1742, 1783, 1818 y 1926…». (2)

«…La ermita mantiene fundamentalmente su estructura primigenia. A pesar de su larga vida e historia de agresiones, tiene suficientes elementos para considerar que se trata de una ermita de reconquista; los arcos diafragmas ojivales fueron recubiertos transformándolos de medio punto, las bóvedas de arista no sabemos si son originales o enmascaran una techumbre de madera a dos aguas, lo que haría variar bastantes años su ejecutoria. Probablemente las alteraciones que la disfrazan en parte y la ampliación y remate barroco de la fachada fueron realizadas en el siglo XVIII…». (3)

«…La ermita es de propiedad municipal aunque el paraje donde se encuentra pertenece a un particular. En la actualidad se halla semiabandonada y en un precario estado de conservación. A principios de siglo se aprobó su rehabilitación e incluso se llegó a transportar material para acometerla, pero nunca se llevó a cabo. No conserva culto, presenta algunos defectos estructurales y su interior se encuentra prácticamente vacío.

La ermita se sitúa en una pequeña planicie precedida de una explanada en la que se levanta una cruz y asomada a un precipicio de unos 30 metros de altura.

Es edificio exento, construido con muros de mampostería y cubierta a dos aguas de teja curva; se apoya en parte sobre roca viva y media ermita se asoma a un profundo barranco no siendo posible circundarla. Comprende el templo y la vivienda del ermitaño adosada a su lado Norte, que actualmente se encuentra en completa ruina.

En la fachada, orientada al noroeste, predomina la anchura sobre la altura, pues se prolonga a ambos lados superando considerablemente las dimensiones de la nave. Su cornisa es mixtilínea, de complicado perfil con aires barrocos, en cuyo centro se alza la espadaña de tejadillo con un solo hueco y sin campana. Sus bordes, al igual que esquinas, vanos y zócalo están pintados de color almagre. La puerta de acceso se abre bajo arco de medio punto y se protege con un saliente tejadillo.

La nave única queda dividida por cuatro arcos diafragmáticos, los tres primeros de medio punto y apuntado el del presbiterio, que se cubre con bóveda de cañón mientras que en el resto de tramos son bóvedas de arista. El piso es de baldosas ajedrezadas y un poyo de obra recorre los paramentos a ambos lados; en el de la epístola quedan vestigios de un púlpito, y en el del evangelio de la puerta que comunicaba con la casa del santero. El presbiterio se eleva sobre grada y en el testero tras el altar sobrevive una peana de obra, base de la hornacina en la que en otros tiempos se veneraba la imagen de Santa Bàrbara.

Anteriormente presidía esta ermita un valioso retablo de pinturas sobre madera, de discutida autoría aunque es atribuido a Juan de Juanes o a alguno de sus discípulos. Conocido como Retablo de Santa Bárbara, actualmente sólo se conserva parte del mismo, pues fue saqueado en el año 1931 y ahora se custodia en la iglesia parroquial.

En la actualidad la única tradición que pervive asociada a esta ermita es el Vía Crucis que se celebra en su Calvario a las siete de la mañana del Viernes Santo, y cuyo recorrido sigue siendo duro y penoso. Sus estaciones, construidas a principios de la década de 1960, fueron sustituidas posteriormente por unas cruces de piedra que se destruyeron unos veinte años después, utilizándose hoy en día cruces de madera que se conservan en la ermita y se instalan exclusivamente para el oficio del Vía Crucis, retirándose a su conclusión…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) Bernardo Garrigós Sirvent.

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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Jijona_Ermiteta de San Sebastián

Citada por Madoz: “…Hay cuatro ermitas de que es patrona la ciudad: una dentro de su casco con un solo altar, dedicada á San Sebastián…”. (1)

«…Situada en el carrer del Raval, en el casco antiguo de la población, circunstancia que hace que sea conocida popularmente como Ermiteta del Raval o la Ermiteta…». (2)

Los datos sobre su construcción se leen en un panel situado en el interior de la ermita: “El 24 de julio de 1600, los esposos Juan Berenguer y Úrsula Morant, ante la imagen de San Sebastián, hallada milagrosamente muchos años antes, oraban con insistencia, en su casa del raval, para alcanzar de Dios, que librase a Jijona de la peste que asolaba la comarca. El matrimonio vio los ojos de la imagen como bañados en lágrimas, y atribuyendo a salpicaduras de agua, los limpió. De nada sirvió repetir la operación, puesto que la imagen lloró durante 24 horas. Jijona entera admiró y fue testigo del hecho, proclamando por sus calles: !Milagro! !Milagro! Levantándose acta ante el notario Joan Sanchís. La peste no llegó a Jijona. La imagen fue trasladada en solemne procesión a la actual iglesia arciprestal, siendo declarado San Sebastián Copatrono Protector de Jijona. Esta casa del Raval, donada al Ayuntamiento y convertida en ermita, sigue siendo testigo del milagro.”.

«…Confirma el levantamiento de la ermita un documento de subasta de pinos a tal fin. Se la nombra en las Visitas Pastorales de 1742 y siguientes. Antiguamente no se diferenciaba de una casa vivienda, pero, probablemente en la reconstrucción que se realizó en 1750, se le dio la apariencia actual.

Edificio entre medianeras construido con muros de mampostería y cubierta a dos aguas con caballón transversal. La fachada rectangular, se orienta al Norte, tiene la puerta en dintel, sobre ella un retablo cerámico representando San Sebastián y un pequeño óculo redondo; por encima de estos elementos, una amplia cornisa recta y, sobre ella, la espadaña formada por dos pilares de planta cuadrada y arco de medio punto que los une. Aloja una pequeña campana. La planta es rectangular y mide 12,53 por 3,44 metros.

Consta de una nave que presenta tres pilastras resaltadas que señalan cuatro tramos, los dos primeros se cubren con bóvedas vaídas, el tercero con una cúpula de media naranja sobre anillo y pechinas, y el cuarto presbiterio, con bóveda de cañón; tiene el testero recto, una hornacina entre pilastras de planta circular, arco de medio punto sombre improntas y bóveda de horno, con la imagen de San Sebastián…». (3)

«…El edificio posee un sótano que durante el siglo XVIII se dedicó a escuela elemental, y en la décadas de 1970 y 1980 albergó la sede de la filà Llauradors. En la actualidad la ermita es de propiedad municipal, se halla perfectamente conservada y mantenida -su última intervención de importancia fue en 1997- y es uno de los templos más queridos en la población…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) Bernardo Garrigós Sirvent, Cronista Oficial de Xixona

(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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Jijona_Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción

«…JIJONA: Ciudad con ayuntamiento, administración subalterna de correos y loterías, cabeza del partido judicial de su nombre en la provincia y administración de rentas de Alicante…, situada en la pendiente de una colina, al estremo oriental de la hoya de Castalla, y ribera derecha del riachuelo Coscó: se halla combatida por todos los vientos, aunque algo resguardada de los del Norte por la altura de la colina en cuyo declive está recostada; su clima es templado y saludable, no conociéndose otras enfermedades que las estacionales. Apenas el caminante distingue desde lejos el derruido castillo que domina á Jijona, cuyos restos manifiestan ser obra de moros, restaurado en las guerras de sucesión; desde que descubre luego el caserío esparramado sin orden por las faldas de la colina que corona aquel, su color pardusco; ese color casi indefinible que solo produce la continua acción del tiempo, no puede menos de conocer, aunque nada sepa de su historia, que aquella población que está mirando es una ciudad antigua: y á medida que se acerque á sus edificios, no solo afianzará mas su primitiva y agradable impresión, sino que admirará las frondosas huertas ó deliciosos jardines que le sirven como de alfombra, en donde se revela la inteligencia del cultivo y el asiduo trabajo de aquellos habitantes: 716 casas forman el casco de la población, sin contar mas 300 que hay esparramadas por el término: aquellas en sus tres calles principales son de una altura de cuatro ó cinco pisos, con decentes habitaciones y en lo restante de la ciudad algo mas bajas; forman calles pendientes, incómodas y á manera de anfiteatro, escepto dos que son muy largas, espaciosas y llanas, con buenos edificios, en una de las cuales se celebran los mercados y ferias; generalmente están empedradas y son bastante limpias. Hay casa de ayuntamiento, en cuyo edificio esta la cárcel, y tanto esta como aquella son, de escasa localidad; una casa pósito de sólida construcción, edificada en 1792, cuyo fondo ha consistido en 540 cahices de trigo y 70,000 reales. en metálico; un hospital de antigua fundación con el objeto de socorrer los enfermos pobres, dirigido y administrado por el cura párroco de la misma en virtud de decreto del gobierno: el total de sus ingresos es de 90 reales. productos de rentas propias, y el de sus gastos 19,525 de los que soló se satisfacen 2,880 que se invierten en honorarios de amas de lactancia; escuela de primeras letras pagada de los fondos municipales con la dotación de 2,000 reales, á la que concurren 200 niños y se les enseña á leer, escribir, aritmética y principios de geometría; otra de latinidad, cuyo preceptor tiene de dotación de los mismos fondos 1,000 reales; tres de niñas, una dotada con 1,000 reales de dicho fondo, á la que concurren 100 alumnas, y las otras dos, privadas, á cada una de las cuales, asisten 30 niñas, y á todas ellas se las enseña á leer, escribir y las labores de su sexo; iglesia parroquial (Nuestra Señora de la Asunción y San Bartolomé Apóstol), edificada en 1616 por el ayuntamiento el que careciendo de fondos para tan costosa obra, recibió á censo crecidas sumas de los Señores marques de Peñacerrada, barón de Finestrad y otros, cuyas pensiones se pagan del fondo de propios y arbitrios; es notable por su elevación y anchura, de modo que puede competir con las mas capaces de la provincia, su órgano es muy bueno: la sirve un cura propio de la clase de término, que lo provee S.M. ó el diocesano, segun el mes de la vacante en concurso general, un vicario y 15 beneficiados, de los que solo hay nueve residentes en la actualidad. Habia al tiempo de la supresión de los conventos uno de P.P. Franciscos bajo la invocación de Nuestra Señora de Loreto, que tenia 18 religiosos de misa y un lego; y otro de monjas Franciscas titulado de Santa Ana, cuya comunidad se componía en 4 de julio de 1837, que fueron trasladadas á Concentaina, de nueve religiosas de coro y dos legas: este convento por establecimiento real fué de 29 religiosas, que se titulaban Señoras de la Llave Dorada, por cuyo motivo tenian antiguamente por armas una cadena encima de la puerta; actualmente ha cedido el gobierno su edificio para casa de beneficencia, asi como el de frailes está cerrado y arruinándose. Hay cuatro ermitas de que es patrona la ciudad: una dentro de su casco con solo un altar, dedicada á San Sebastian; otra con la misma advocación, de bastante capacidad y con seis altares mas, situada á 800 pasos de la población hacia el Sur; otra de Santa Bárbara en la misma dirección á la distancia de ¼ de hora en la cumbre de un cerro bastante elevado con un solo altar de la Santa, al que guarnecen algunos hermosos retablos en madera, obra del célebre Juanes segun se cree; y otra de San Antonio Abad también á ¼ de hora al Norte al lado del camino que dirije á Alcoy. se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las que participan los que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra también misa por temporadas, regularmente en la época de la recolección de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo. El cementerio, que es bastante capaz, se halla á la distancia 400 pasos hacia el Norte, en sitio ventilado, de modo que no perjudica a la salud pública…». (1)

«…Jijona, Xixona, Gijona, Saxena, Xijona. Esta ciudad de 7.847 habitantes, es curato de término de tercera y arciprestazgo, y su iglesia está dedicada a la Asunción de Nuestra Señora. En tiempo de los árabes, según Escolano, era el mojón de Valencia y Orihuela. Dícese que es la Asena ibérica y la Sosa de la Hitación de Wamba. Su nombre primitivo, Saxona, procede sin duda del latín saxum, peña, por estar tendida en la pendiente de una colina, debajo de un gigante peñasco, sobre el que estaba el castillo, hoy en ruinas. En tiempo de la Conquista era población importante, pues en la primera contribución conocida que impuso D. Jaime I a los moros del reino, en 24 de septiembre de 1257, figura Saxena con 300 besantes (2). Los monarcas aragoneses la hicieron villa real, con voto en Cortes, y Felipe V le otorgó el título de ciudad, en 20 de junio de 1708.

La cristiandad de Jijona trae origen de la Conquista, y de su iglesia primitiva no tenemos noticia. La actual, de espaciosa nave, elevada bóveda y bien trazada cúpula, se edificó en 1616, y poseía 15 beneficios, hoy incongruos por la desamortización. En el altar mayor se venera la Asunción y San Bartolomé, y en uno de los cruceros San Sebastián, cuya fiesta, con la del patrono San Bartolomé, se celebra del 20 al 31 de agosto, en la que nunca falta la batalla de moros y cristianos…». (3)

Reproducimos una descripción más actual del templo: «…Iglesia embutida en el centro histórico, en la ladera que sube al castillo, con algunas edificaciones anexas. La volumetría exterior no se aprecia bien al no existir a su alrededor ningún ensanchamiento del espacio público. La entrada se hace por una sencilla portada clásica, sin ornamentación. Destaca el campanario de piedra, de planta cuadrada, situado a los pies, coronado por un curioso chapitel piramidal de teja plana vidriada verde y blanca. La cubierta de la nave es a dos aguas y la del crucero a cuatro. El interior desnudo, sin relieves, pinturas ni ornamentos: consta de una nave central de cuatro tramos con bóveda de cañón y capillas laterales…». (4)

(1) Pascual Madoz. Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España y sus Posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pag, 634.

(2) El besante fue una antigua moneda bizantina de oro o plata que también tuvo curso entre los musulmanes y en parte de la Europa occidental. En un principio se llamó solidus (sólido). Posteriormente, por deformación de la palabra Bizance (Bizancio), acabaría denominándose besante. Fue creada por el emperador Constantino para intentar estabilizar la economía de Roma. Su representación heráldica es el bezante. El empleo de esta voz en su sentido numismático se registra en textos castellanos desde el siglo XIII.

Su valor era el de diez millareses y un peso teórico de 13,6 gramos. El empleo del besante prosiguió durante 600 años y fue el auténtico dólar de la Edad Media.

Entre los siglos XIII y XIV, se usaban los besantes de Malta, los de Valencia y el besante de los cruzados de San Juan de Acre.

(3) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.

(4) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.

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Jijona_Iglesia de Santa María

«…La Iglesia de Santa María de Xixona, también conocida como la Iglesia Vieja, se encuentra situada en el recinto medieval de la ciudad, en la Plaça Nova. Por el momento las investigaciones no han arrojado luz mediante documentos sobre el origen y la construcción de este templo gótico. Es por esta razón por la que, siguiendo la opinión de Enrique A. Llobregat, es necesario atender a criterios artísticos para acercarnos a la fecha en la que se levantó.

La Iglesia Vieja pertenece, formalmente, al estilo gótico parroquial. Así el templo se caracteriza por desarrollarse en una planta rectangular a partir de una única nave, con capillas en los laterales, aprovechando los espacios entre los contrafuertes. Por estos aspectos, Llobregat se decanta por finales del siglo XIII como aproximación a la fecha de construcción.

El espacio de la nave central se dividía en cinco tramos mediante cuatro arcos fajones. Su presbiterio era rectangular y cubría toda ella mediante una techumbre a dos aguas sobre viguería.

Actualmente se conserva únicamente la portada situada a los pies del templo. Este acceso está compuesto por unas arcadas ligeramente apuntadas, en cuyo tímpano se encuentra un grupo escultórico, formado por Santa María, soportada por un ángel y flanqueada a su derecha por San Bartolomé y a su izquierda por Santa Bárbara y molduras tardo-góticas. La portada cuenta con arquivoltas y juegos de columnillas en las jambas. Esta fachada estaba culminada por un rosetón, del que queda el inicio inferior.

Para la construcción del templo se emplearon sillares en los pilares y dovelas en los arcos fajones interiores, así como en la pared Norte de la iglesia. En la portada se mezcla la obra de tapial con la mampostería. El resto fue de tapial de tradición musulmana…». (1)

(1) Bernardo Garrigós Sirvent. Monumenta. Comunitat Valenciana.

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c23632_Memoria gráfica de Alicante y comarca, ca. 1960-1970

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La Sarga_Ermita de Santa Ana y de la Virgen del Rosario

La pedanía de La Sarga se localiza en el extremo septentrional del término de Jijona junto al arroyo de su mismo nombre que sirve de límite con el vecino municipio de Alcoy. En el centro del caserío se encuentra la ermita dedicada a Santa Ana y a la Virgen de Rosario. Actualmente cuenta unas 20 casas que únicamente habitan dos vecinos durante todo el año. En el siglo XVIII, La Sarga llegó a constituirse en municipio independiente. Sin embargo, debido al descenso de su población, volvió a ser reabsorbido en el siglo XIX por Jijona.

Acerca de sus orígenes tiene gran importancia el texto que resumimos: «…Por Real provisión de 16 de mayo de 1772 se reinstauró en Valencia un viejo precepto foral con la explícita intención de favorecer la recolonización interior, recompensando con la concesión de la jurisdicción alfonsina a todo aquel que fundase un lugar con quince casas en tierras de su propiedad.

Esta Real provisión, publicada en Valencia el 3 de junio y en Alcoy el 5 de julio tuvo como respuesta más inmediata y entusiasta la de D. Rafael Descals de la Scala (1721-1787), miembro cualificado de la oligarquía tradicional de la villa de Alcoy que sería el primero en fundar un lugar y el único que repitió la experiencia, al crear en sus tierras los lugares nuevos de San Rafael (1773), en el término de Cocentaina (villa cabecera del condado del mismo nombre), y La Sarga (1774) en el de Jijona (ciudad de realengo); en ambos casos, los términos de los nuevos lugares arañaban algunas tierras al de la villa realenga de Alcoy.

En estas fundaciones se sigue el proceder tenido como propio en los señoríos valencianos: establecer casa y tierras a censo enfitéutico a los nuevos pobladores, tal como se hizo tras la expulsión de los moriscos.

Las cartas pueblas de San Rafael y La Sarga –prácticamente idénticas entre sí– contienen unas disposiciones muy exigentes en el terreno de las rentas agrarias y llamativas, por anacrónicas, en el ámbito de unas relaciones de dependencia personal entre señor y vasallos ya absolutamente desdibujadas para entonces. En unas tierras de secano abancaladas para adaptarse a un relieve irregular se establecen lotes de tierras de 7,5 hectáreas de media en San Rafael y de sólo 5,8 hectáreas en La Sarga, con pequeñas parcelas de huerta muy apreciadas. El señor percibiría, satisfecho el diezmo, la tercera parte de la producción de las vides, los olivos y demás árboles frutales, otro tanto de la leña producto de la poda del arbolado, la mitad de las cañas y las dos séptimas partes de los granos; aparte de luismo (1), adehalas (2) y el provecho de los monopolios señoriales. Asimismo se regula el nombramiento de los cargos del futuro municipio, la reserva del patronato de la iglesia que se construyese, algunas cuestiones procesales… Pero las disposiciones que más sorprenden, que mejor cuadran entre las que calificaríamos de anacrónicas, es ver cómo se estipula a fines del Siglo de las Luces que nadie pueda ausentarse del señorío durante más de seis meses, que el vasallo debe notificar su intención de abandonarlo en tiempo idóneo para que el señor pueda buscar otro que lo sustituya, que nadie puede pasar a residir en San Rafael sin licencia del señor… Son disposiciones que conculcan la legislación entonces vigente y cuya efectividad es más que cuestionable…». (3)

La descripción que hace Madoz, es la siguiente: «…SARGA, LA: caserio de la provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Jijona. Fue en otro tiempo pueblo fundado por D. N. de Scals con arreglo al privilegio del rey D. Alonso; en él nombraba ayuntamiento, mas nunca progresó y soló se componía de 15 casas: de pocos años á esta parte de conformidad con el Señor territorial D. José Scals, se suprimió su ayuntamiento quedando en la categoría de caserío y agregando su territorio al término de la ciudad de Jijona, formando una de sus partidas Rurales…». (4)

«…Sarga. Es el nombre de un caserío de 340 habitantes, ayuda de primera de la parroquia de Jijona. En tiempo de Escolano contaba con doce casas habitadas por moriscos. La iglesia está dedicada a Santa Ana, en cuyo honor de celebran fiestas el cuarto domingo de agosto y lunes siguiente. En su término hay cuatro oratorios públicos…». (5)

«…La fecha de construcción de la ermita es anterior a 1742 pues ya consta en la Visita Pastoral de tal año a la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora de Jijona. También aparece en la Visita de 1783 y en la de 1818; estas dos visitas nos hablan de un cambio en la situación de la ermita que pasa de ser particular a pertenecer al Ayuntamiento, dependiendo de la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora de Jijona para el servicio eclesiástico; lo cual, se mantiene en la Visita de 1926, en la que se la nombra como Ayuda de Parroquia.

Edificio adosado, dejando libres la fachada, situada en el costado izquierdo de la nave; comprende nave oratoria y sacristía. La fábrica es de mampostería y cubierta a dos aguas, sobre cerchas, terminado con teja curva sobre tableros de madera. La fachada, como se ha dicho, situada en el lateral izquierdo, es rectangular; orientada a poniente. En la esquina visible, para darle mayor solidez, alternan capas de mampostería y de ladrillos macizos. Sobre esta esquina se levanta el campanario de planta cuadrada y tejadillo piramidal a cuatro aguas, huecos de campanas alargados y en arco de medio punto. La puerta tiene vano dintelado de sillares y hojas reforzadas con chapa de zinc, cuyo claveteado escribe: Año 1896, fecha que se refiere sin duda a una reforma.

La planta rectangular, mide 22,38 por 15,31 metros, pero produce cierta confusión pues se puede considerar de nave única o de tres naves según la valoración de los tres espacios que determinan unas finas columnas y arcos de medio punto; también el hecho de que los espacios laterales tienen bóvedas más bajas que el central…». (6)

(1) En derecho civil el laudemio o luismo, era un canon dinerario que percibía el señor del dominio directo cuando se enajenaban las tierras y posesiones superficiales dadas a censo perpetuo o enfiteusis. El señor o censualista tendría derecho a cobrar el laudemio por cada transmisión, sea por herencia o por venta, al nuevo titular del dominio útil.

(2) Aquello que se da de gracia o se fija como obligatorio sobre el precio de aquello que se compra o toma en arrendamiento.

(3) Primitivo J. Pla Alberola. Señorío y repoblación a fines del siglo XVIII.

(4) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-Histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1849. Tomo XIII. Pág. 861

(5) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia 1922.

(6) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

c23641_Imagen extraída de la obra, Las ermitas de la provincia de Alicante

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c23649m_Manolo Serrano, 10/01/2015

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c30731_Rafael Seguí y EA2SG, Diploma Ermitas España, 2019

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c30733_Rafael Seguí y EA2SG, Diploma Ermitas España, 2019

c30734_Rafael Seguí y EA2SG, Diploma Ermitas España, 2019

c30735_Rafael Seguí y EA2SG, Diploma Ermitas España, 2019

c30736_Rafael Seguí y EA2SG, Diploma Ermitas España, 2019

La Sarga_Ermita del Mas Els Pouets de Dalt

«…Al Sur del término de la pedanía de la Sarga, perteneciente a Jijona, en la ladera Norte de la Carrasqueta y al pie de la Sierra de Els Plans, se localiza un área denominada genéricamente Els Pouets donde se encuentran dos grandes masías: Els Pouets de Baix y Els Pouets de Dalt. Esta última, situada más al Sur y de considerables dimensiones, posee una ermita que, al igual que la masía muestra su grandiosidad.

No hemos localizado bibliografía ni testimonios sobre el origen y circunstancias de esta finca y su capilla aunque ésta, por su aspecto y estilo arquitectónico, pudo haberse construido a finales del siglo XIX o principios del XX. Sus propietarios no son naturales de Xixona y el edificio y dependencias parecen encontrarse en buen estado, a pesar de que habitualmente no estén habitados.

Precedida de una explanada de losas de piedra y sombreada por pinos y cipreses, la ermita se encuentra junto al edificio principal de la heredad en su parte oriental. Es un pequeño templo exento de elegantes líneas neogóticas, cubierta de tejas a dos aguas y ventanas entre contrafuertes en los paramentos laterales. La fachada, orientada a mediodía, es pentagonal, está decorada con pináculos en sus esquinas y remata en espadaña escalonada que conserva su campana. En el frontón, inscrito en marco cuadrangular, hay un óculo redondo con celosía adornada. La puerta, a la que se accede por grada escalonada, se abre en vano ojival.

El interior sigue el mismo gusto neogotizante, con bóvedas de crucería y paramentos pintados imitando fábrica de sillares. El presbiterio se eleva sobre tres escalones y tras el altar preside el desnudo testero una talla de Cristo Crucificado. Sillas, atriles, imaginería varia y otros objetos de culto completan su decoración…». (1)

(1) Ermitas y Santuarios de la Comunidad Valenciana, 26/07/2020.

c30741_Hose Hwan, 21/05/2014

c30742m_Manolo Serrano, 10/01/2015

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c30747m_Manolo Serrano, 10/01/2015

c30748m_Manolo Serrano, 10/01/2015

c30749_Autor desconocido, 15/11/2010

c30750_EA2SG. Diplomas Ermitas España, marzo 2019

c30751_EA2SG. Diplomas Ermitas España, marzo 2019

c30752_Milanuncios, s/f

La Sarga_Oratorios Públicos

«…La Sarga.- Iglesia de Santa Ana. Ayuda de 1ª de la parroquia de Jijona. Caserío de 340 habitantes. Hay en esta Ayuda cuatro oratorios públicos…». (1)

Refiriéndose a Sarga, Sanchis y Sivera reproduce casi en su totalidad la cita del Almanaque: «…Es el nombre de un caserío de 340 habitantes, ayuda de primera de la parroquia de Jijona. En tiempo de Escolano (2) contaba con 12 casas habitadas por moriscos. La iglesia está dedicada a Santa Ana, en cuyo honor se celebran fiestas el cuarto domingo de agosto y lunes siguiente. En su término hay cuatro oratorios públicos…». (3)

De estos oratorios no tenemos noticia y pensamos que han desaparecido.

(1) Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia, 1913. Valencia, 1913

(2) Gaspar Juan Escolano, eclesiástico, historiador y arabista. Valencia 1560 – Valencia 1619.

(3) José Sanchis y Sivera. Nomenclátor Geográfico-Eclesiástico de los pueblos de la Diócesis de Valencia. Valencia, 1922.

Montnegre de Baix_Ermita de El Salvador

En la zona más meridional del término de Jijona se encuentra la pequeña pedanía de Montnegre, con dos núcleos de población diseminados, Montnegre de Dalt y Montnegre de Baix.

En diversos documentos, acerca de esta pedanía se dice: “…dividida en los núcleos de Monnegre de Arriba o Casolet (141 habitantes hacia 1960), y Monnegre de Abajo, en el límite con el enclave de Monnegre del municipio de Alicante…”.

De 1913, encontramos la siguiente referencia: «…Casolet.- Ayuda de 1ª de la parroquia de Jijona. Ntra. Sra. de los Ángeles, Arciprestazgo de Jijona, Caserío (525 habitantes).- Ermita: Salvador…». (1)

Salvo esta referencia, no disponemos de más datos sobre las circunstancias que dieron lugar a su construcción. Actualmente se conserva en buen estado.

Se trata de una pequeña y sencilla edificación realizada en mampostería, de nave única con un pequeño habitáculo a su derecha (presumiblemente utilizado como sacristía), y cubierta con teja plana alicantina a dos aguas que se prolonga sobre el cuerpo de la sacristía, adosada a su lateral izquierdo. La fachada es cuadrangular, con zócalo cerámico y cornisa recta en cuyo centro apoya la espadaña con su campana. Acceso adintelado, con hojas de tablones de madera y un pequeño tejadillo a modo de salva-aguas. Sobre éste, en azulejos cerámicos la leyenda: El Salvador. Monnegre de Baix.

Acorde con el aspecto exterior, el interior está sobriamente decorado, repitiéndose en las lisas paredes el zócalo de la fachada. Tras la mesa del altar se abren en el recto testero tres sencillos nichos; el central y mayor alberga sobre peana una pequeña imagen de Jesús Salvador. Un Cristo atado a la columna, imaginería mariana, flores, plantas y otros objetos completan su dotación mueble.

(1) Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia, 1913. Valencia, 1913.

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Montnegre de Dalt_Ermita de Nuestra Señora de los Ángeles

«…Los caseríos de Montnegre de Dalt y Montnegre de Baix constituyen una pedanía de Xixona y se hallan junto al cauce del río de ese nombre, en la parte más meridional del término cercana al enclave homónimo del municipio de Alicante. Ambas aldeas, que distan unos 5 kilómetros la una de la otra, están unidas por un estrecho camino asfaltado y se puede llegar a ellas por la carretera CV-819 desde Mutxamel o por un desvío de la CV-800 a la altura del kilómetro 6.

La ermita de Nuestra Señora de los Ángeles se encuentra en el lado Norte del cauce del río, de espaldas a la carretera que junto a él discurre y próxima a algunas de las desperdigadas edificaciones que en esta zona forman el caserío de Montnegre de Dalt…». (1)

«…En la Visita Pastoral de 1742 aparece una ermita con este nombre. “…visitó la Hermita de Ntra. Sra. de los Angeles, que está en el Molino de Dn. Norberto Rovira, Presbítero, en la Partida de Montnegre, la que halló con toda decencia para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa; los ornamentos para dicha Celebración se llevan del Convento de dicha Ciudad de Xixona…”.

Treinta y un años más tarde, parece que no han cambiado las circunstancias de la ermita, la Visita de 1773 se refiere a ella en los mismos términos, lo que igualmente acontece en la Visita de 1783.

Sin embargo no sucede lo mismo en la Visita de 1818, la cual se relata de esta manera: “…En la partida de Monegre, hay una Hermita edificada por los vecinos de dicha Partida, dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles. Se halló decente con ornamentos y demás requisitos…”.

Ello nos pone de manifiesto que, aunque con el mismo nombre, se levantó otra ermita edificada por los vecinos, probablemente por haberse arruinado la precedente…». (2)

De 1913, tenemos la siguiente noticia: “…Casolet (3).- Ayuda de 1ª de la parroquia de Jijona, Ntra. Sra. de los Ángeles, arciprestazgo de Jijona, Caserío (525 habitantes)…”. (4)

«…Esta nueva ermita en la Visita de 1926 se nombra como Ayuda de Parroquia, situación que persiste actualmente.

Se trata de un edificio exento que comprende la nave y una sacristía, delante tiene un pequeño porche, verdadero mirado sobre los escalonados bancales de huerta. Realización de mampostería y cubierta con cerchas -antiguamente estaba formada por un travesaño de olivo transversal a la nave en la que apoyaban dos tablones longitudinales- terminada con teja curva. En la fachada pentagonal, orientada a poniente, trunca su vértice la espadaña formada por un arco parabólico entre dos pilares acabados en pirámide. La entrada está cubierta por un porche que apoya en la fachada y en dos pilares, formando un rectángulo cubierto. La puerta, de vano en dintel, tiene hojas forradas de cinc; sobre ella, una moldura circular dibuja un óculo ciego. Adosados a los muros hay bancos de obra. Revestimiento de yeso blanco.

La planta es rectangular, con la sacristía adosada al fondo del lateral derecho (cubierta en teja curva a cuatro aguas); la sacristía tiene, también, entrada independiente; a mitad de la nave, dos pilastras adosadas, señalan los pilares que antiguamente sostenían el tablón travesero; a mano izquierda, se levanta un pequeño púlpito de obra. El presbiterio se eleva un escalón, con barrón de madera; tiene altar de obra y tres hornacinas en el testero; la central, mayor, acoge a la titular: Nuestra Señora de los Ángeles. El revestimiento es de yeso blanco con algunos adornos en ocre y rosa…». (2)

(1) Bernardo Garrigós Sirvent.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

(3) Monnegre de Arriba, figura en algunos documentos como “Casolet”.

(4) Almanaque Eclesiástico de la Diócesis de Valencia, 1913. Valencia, 1913.

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Nutxes_Capilla de la Virgen dels Capellans

El lugar de Els Capellans, situado al Norte del municipio de Jijona, es muy famoso pues en el pasado mucha gente lo visitaba, sobre todo durante la Semana Santa.

Hace unos años, aproximadamente en 2008, durante una tempestad cayeron árboles que destruyeron la balsa y la mesa de piedra. Las aguas hicieron el resto, dando como resultado la desaparición de la pequeña capilla.

Reproducimos una serie de fotografías publicadas el 4 de julio de 2010 en la web, fonts de xixona, tomadas el 04/02/2006 y 04/07/2010.

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Sin localizar_Ermita de Jesús, María y José

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de Nuestra Señora de Gracia

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de Nuestra Señora del Carmen

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág.634

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de Nuestra Señora del Rosario

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág.634

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Antonio de Padua

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Francisco de Asís

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Francisco Javier

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Gregorio Papa

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de Sant Joseph

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Juan Bautista

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Luis Beltrán

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Miguel y San Vicente Ferrer

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Sin localizar_Ermita de San Vicente Ferrer

Según Madoz: «…se encuentran ademas varios oratorios y capillas hasta el número de 27 en las heredades ó casas de campo del término; mas son de los particulares á los que corresponden las haciendas; las otras fabricadas á espensas de los vecinos de las partidas en que se hallan, en las que se celebra misa todos los dias festivos, y concurren á oirla los habitantes de aquellos; en las otras se celebra misa por temporadas, regularmente en la época de la recoleccion de las cosechas: ninguna de ellas tiene rentas propias para atender á su conservación y reparo…». (1)

«…Los Libros de Visita nos ponen de manifiesto que el catálogo de ermitas y oratorios de Jijona fue notablemente copioso, llegando a la Visita de 1783 a treinta registros, que persisten en la Visita de 1818, sin bien con cambios en las denominaciones, lo que indica que unas desaparecieron y otras nacieron o que en este campo también mandan las modas. De estas algunas todavía subsisten aunque no hemos podido localizarlas…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

Venta de San Antonio_Ermita de San Antonio Abad

Citada por Madoz: “…Hay cuatro ermitas […] y otra de San Antonio Abad tambien á ¼ de hora al Norte, al lado del camino que dirije á Alcoy…”. (1)

«…La primera noticia documentada de la ermita de San Antonio data de 1516, cuando se la nombra en un protocolo notarial. Posteriormente, se la nombra en los Libros de Visitas pastorales de 1742, 1783, 1818 y 1926.

Situada a poco más de 2 km. al Norte de Jijona en el entorno de una alta planicie junto a la antigua Venta de San Antonio ,edificada en 1890, desde la que se divisa la población y un amplio panorama.

Edificio exento que comprende: iglesia, sacristía y casa de ermitaño; realizado con muros y arcos diafragma de mampostería ordinaria y cubierta a dos aguas, sobre vigas y asnillas rematada con teja árabe. La fachada, orientada Sureste, es pentagonal, con amplio ángulo superior que denota escasa inclinación del tejado. Este perfil se escalona por tramos marcados por cinco pináculos hasta el vértice sobre la vertical de la puerta, englobando una espadaña con hueco en arco de medio punto que aloja mediana campana. Puerta dintelada, sobre la que hay un retablo cerámico que representa al santo titular. Banco de obra corrido a los lados de la puerta. Revestimiento de yeso blanco. Planta de nave única, rectangular, descuadrada, que mide 10 por 8,70 metros, tiene cuatro arcos diafragmas ojivales y cubierta con bóvedas de arista; banco de obra que recorre ambos laterales y, en el nacimiento del tercer arco izquierdo, se apoya un pequeño púlpito. El presbiterio se eleva tres escalones y en el testero recto se labra una hornacina de mármol negro y gris que aloja a San Antonio Abad…». (2)

(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo IX. Pág. 634.

(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.

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