Elche
Algoda_Capilla del Colegio Nuestra Señora del Carmen
«…El Colegio de Nuestra Señora del Carmen, bajo tutela de las HH. Carmelitas Misioneras Teresianas, se localiza en la confluencia de la carretera de Elche a Matola con el Camino Viejo de Crevillente, en el término de Algoda, pedanía de Elche.
El conjunto, construido entre 1990 y 1992, está formado por tres edificios (aulas, capilla y comedor) que acotan el espacio de entrada, configurando una plaza con un gran pórtico. Si el comedor es una pequeña pieza neutral racionalista con un porche de acceso, la capilla, con capacidad para unos 500 fieles, asume una condición figurativa. El campanario exento y la cubierta, metáfora del barco de San Pedro, aseguran una imagen construida por asociaciones simbólicas…». (1)
(1) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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Algoda_Ermita del Santo Ángel Custodio
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Algoda se encuentra al Suroeste del término municipal de Elche, posee un núcleo semiurbano que comparte con la partida de Matola, en el resto del término se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…La ermita del Santo Ángel Custodio, nombrada por Montesinos, fue fundada en el año 1698 con licencia de don Antonio Sánchez del Castellar, obispo de Orihuela, aunque no aparece en los libros de visitas pastorales, si en el plano del siglo XIX.
Situada junto al Camí del Barrancó, es un edificio exento, de tres naves. La nave central, tiene una portada rectangular con molduras rectas y hueco en arco de medio punto y las naves laterales poseen puertas de acceso. La fachada orientada hacia el Sur posee un frontón triangular, truncado por la espadaña provista de estribos curvilíneos.
La fábrica es de mampostería, con muros y pilares. La cubierta parece resuelta con armadura de madera en la nave central, y pares de madera en las laterales; se emplea teja plana en todas las cubiertas…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Algoda_Iglesia de María Auxiliadora
Templo dedicado a la patrona de Algoda, situado en la calle de los Tulipanes.
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Algorós_Convento e Iglesia de Carmelitas Descalzas
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Algorós se sitúa al Sur del casco urbano de Elche, limitando al Este con el río Vinalopó. Esta partida carece de núcleo urbano, en ella solamente se emplaza el polígono industrial de Algorós, en el resto del término se encuentran diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…Al Sur de la pedanía de Algorós y colindante con la del Derramador, se encuentra el convento de monjas de clausura de las carmelitas Descalzas; las monjas que lo habitan proceden del convento de Orito, el cual se vieron forzadas a abandonar por encontrarse en malas condiciones. Este convento de Algorós se construyó sobre unos terrenos que los propietarios cedieron a esta orden religiosa, y tanto el convento como la capilla fueron consagrados por el obispo de la Diócesis de Orihuela-Alicante, a finales de junio de 1995…». (1)
Denominado como Monasterio del Espíritu Santo se accede por un camino que parte de la Carretera del León (CV-851), a la altura del kilómetro 5.
(1) Baltasar Brotons. Les pedanies del camp d’Elx.
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Altabix_Ermita de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Altabix se sitúa al Norte del casco urbano de Elche además, ésta da nombre al barrio y a la zona de expansión de Elche que se asentó en sus antiguos límites. Esta partida carece de núcleo urbano, sin embargo en ella sí que se emplazan dos grandes urbanizaciones o zonas residenciales de medio-baja densidad. Estas son, La Galia que se encuentra al Sur de la partida, limitando con el casco urbano y la otra es Bonavista, más hacia el Norte, entre la Autovía del Mediterráneo y la serranía ilicitana, en el resto del término se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
La ermita de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro fue inaugurada en 1949. Se trata de un edificio exento de planta única rectangular con una pequeña edificación adosada en su lado izquierdo destinada a sacristía. La fachada de forma pentagonal y orientada a mediodía dispone de una puerta de acceso rectangular y sobre ella, una hornacina en arco de medio punto con un retablo cerámico de la titular. Corona la fachada una espadaña con hueco para la campana y remata el conjunto una pequeña cruz metálica. Cubierta a dos aguas en teja plana.
La fachada se antecede del aditamento posterior de un porche realizado en chapa galvanizada. Este porche, por demás antiestético, ha sido retirado recientemente y en su lugar se ha construido otro acorde con la restauración efectuada.
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Altabix-La Galia_Ermita de Santa Marta
Situada en el Barrio de la Galia, en la partida de Altabix. Su construcción data de 1974.
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Alzabares Altos_Ermita de San Juan Bautista
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Alzabares Altos se sitúa al Sureste del casco urbano de Elche, al Oeste de la partida de Alzabares Bajos. Esta partida carece de casco urbano, sin embargo su término se haya en gran parte cubierto de urbanizaciones, en el resto del término se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…En el término de esta partida se ubica la Escuela Graduada Mixta de Alzabares Altos que fue construida según proyecto de los arquitectos Santiago Pérez Aracil y Antonio Serrano Bru. En las fichas de creación del archivo de la Concejalía de Educación del Ayuntamiento de Elche, no aparecen más detalles sobre esta escuela aunque por semejanzas con modelos de otras escuelas construidas por los mismos arquitectos, suponemos que ésta debió construirse en 1969.
La escuela (en el momento de su apertura), constaba de dos unidades escolares con vestíbulo-guardarropa, aseos y despacho distribuido todo en planta baja. Disponía de una casa anexa destinada a dos viviendas para maestros de planta baja y piso. La planta baja disponía de comedor, sala de estar, cocina, cuarto de aseo y patio. En el primer piso se distribuían tres dormitorios. Actualmente, la escuela ha sido reconvertida con la construcción de un pequeño campanario adyacente a la Ermita de San Juan. Una de las viviendas (octubre de 2009), está ocupada por el conserje del cementerio y la otra, por la Asociación de Vecinos…». (1)
De 1998 tenemos la siguiente noticia: «…La escuela que construyeron hace tres décadas en Atzavares Alt está cerrada como centro docente, pero las dos aulas hacen las funciones de centro social la una y de templo religioso la otra: en la primera la asociación de vecinos se reúne y celebra actos lúdicos, y en la segunda hacen misa los domingos y los días festivos ya que no tienen ermita; esta especie de capilla está bajo la advocación de San Juan Bautista…». (2)
(1) Rafael McEvoy. Memoria Digital de Elche.
(2) Baltasar Brotons. Les pedanies del camp d’Elx.
c22151_Escuela graduada mixta. Cátedra Pedro Ibarra.
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Alzabares Altos_Ermita del Huerto de José Tarí
El Huerto de José Tarí, localizado en la partida de Atzavares Alt está situado al Noreste de la misma, limitando al Norte con el Camino Viejo de Elche a Alicante y al Oeste con la nueva autovía, EL-20 desde la que a pocos metros es visible el Estadio Martínez Valero.
Respecto del Huerto, al presente totalmente abandonado, es muy escasa la información que disponemos. Sabemos por medio de nuestro colaborador y amigo Carlos Martínez que el Huerto pertenece a Pepe Tarí, nacido en 1935. También nos dice de la existencia de una ermita en el recinto y que el citado Pepe Tarí nunca llegó a ver la ermita con culto.
Actualmente existen los restos de una vivienda, que denota haber sido el edificio principal y a pocos metros de éste una edificación de planta rectangular con cubierta a dos aguas de teja curva desprovista de cualquier símbolo religioso exterior que deducimos sería la ermita. Sin embargo en el interior se conservan restos de elementos propios de una arquitectura religiosa.
Según se aprecia en las imágenes de Carlos Martínez, el acceso dintelado dispone de una puerta de dos hojas construida con madera procedente de palmeras. En nuestra visita a principios de noviembre de 2022, observamos que el acceso se encuentra tapiado, probablemente en un intento de proteger el interior del recinto.
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Alzabares Bajos_Ermita de Finca Torre San Ramón
La Finca San Ramón, con la Torre de San Ramón se localiza en la partida de Atzavares Baix, al margen de la CV-853, carretera que conduce desde Elche a la partida de La Hoya.
Casa del Hort de Peral, Hacienda de Peral o Torre de San Ramón son algunos de los nombres por los que se conoce esta finca, una de las más extensas del Camp d’Elx.
«…Este gran edificio de estilo modernista con torre adosada, capilla, bodega para elaboración de vinos, cocinas de carbón, dependencias para el servicio de los caseros, granero, cuadras, palomar, un brocal en la terraza superior. El acceso a las plantas superiores se realiza mediante una escalera de caracol. El conjunto está orientado al mediodía.
La Torre de San Ramón fue construida a finales del siglo XIX como residencia de verano, por Manuel Peral López, en la finca de su mujer Margarita Irles Martínez (heredada de su padre Ramón Irles y en recuerdo de quien se puso el nombre de “San Ramón”.
La Torre de San Ramón está construida con materiales nobles, como las paredes de piedra, algunas vigas con madera de palmera, mosaico hidráulico tradicional, pavimentos de barro artesanal, tejas planas alicantinas, barandillas de forja, recercados de ventanas pintados en colores rojizos según costumbre de la época en las fachadas de las casonas solariegas cuyos propietarios habían alcanzado mayor prosperidad económica u ostentaban algún título señorial…». (1)
«…La familia Peral es propietaria de la “Finca San Ramón” desde su construcción en el siglo XIX hasta nuestros días. En 1870 la Banca Peral abre sus puertas en Elche de la mano de un joven emprendedor ilicitano llamado Manuel Peral López y la “Finca San Ramón” es presentada como aval inmobiliario para su constitución.
En la actualidad, Ramón Peral López y María Dolores Orts Vélez son sus propietarios y principales responsables del excelente estado de conservación del conjunto.
Esta familia Peral-Orts decide el 31 de agosto de 2020, iniciar el proyecto empresarial que hoy se conoce como “Finca San Ramón” en el que, además de la conservación de las áreas dedicadas a cultivos agrícolas, se destina parte del edificio principal como espacio para la celebración de eventos sociales y corporativos…». (2)
La capilla, tal como puede apreciarse en las imágenes, se encuentra en el interior del edificio principal, con acceso desde el exterior, habilitándose para la celebración de algunos eventos sociales de carácter religioso.
(1) Raúl Agulló Coves.
(2) Finca San Ramón.
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c30502_Cátedra Pedro Ibarra.
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c30504_Finca San Ramón, 09/09/2022
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Alzabares Bajos_Ermita del Hort del Bosquet
El Hort del Bosquet se localiza en la partida de Atzavares Baix al Sur del municipio de Elche, lindante con la carretera de Las Bayas en un entorno delimitado por la carretera Alicante-Murcia, la CV-854 y la autovía EL-20.
Del Huerto, poco hemos de decir, sabemos del mismo gracias a nuestro colaborador y amigo Carlos Martínez.
Presenta actualmente un estado de total abandono con el riesgo de desaparecer como resultado de los planes urbanísticos del entorno que afectan a las carreteras anteriormente citadas.
Dentro del recinto del antiguo Huerto perdura un edificio que suponemos sería la vivienda principal y que posteriormente,en fecha indeterminada, sería la sede de una empresa de pirotecnia.
En su lado Este se encuentra un pequeño edificio exento de planta rectangular con cubierta a dos aguas con teja plana alicantina, acceso dintelado de grandes dimensiones en el que en su parte superior destaca la presencia de un azulejo con la leyenda “Año 1891”.
Desafortunadamente no hemos obtenido referencias históricas de este Huerto, tan próximo al núcleo urbano de Elche, cuyo futuro parece incierto debido a las actuaciones urbanísticas antedichas.
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Asprillas_Ermita de Nuestra Señora de la Concepción
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Asprillas se sitúa al SSE del término municipal, entre las pedanías de La Hoya y Las Bayas. Esta partida carece de núcleo urbano y de urbanizaciones, en su término se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares
«…El conjunto conocido como Torre Palombar, se encuentra en un área circunscrito por edificaciones residenciales y deportivas. Da nombre al lugar una torre prismática de planta cuadrada, actualmente, muy transformada tanto en su interior como en el exterior, ya que las plantas inferiores se utilizan a modo de vivienda y la parte superior, como en sus orígenes; palomar.
En las proximidades de la torre, se encuentra una edificación originaria del siglo XVIII, también muy transformada y, en una parcela del jardín, una ermita de uso particular, cuya construcción data de principios del siglo XX (*) …». (1)
«…ASPR1LLAS: despoblado y término rural de señorío en la provincia de Alicante, partido judicial y jurisdicción de Elche: Situado á una hora Sur de dicha villa, é igual distancia del Mediterráneo, tiene una legua de largo y ⅓ de ancho, constando su perímetro de mas de tres leguas; en este hay sobre 60 casas bien distribuidas y cómodas para la labranza, con inclusión de la llamada Casa-grande ó del Señorío que es muy capaz y de buenas proporciones; y dos ermitas donde se celebra misa los dias festivos, las cuales dependen de la parroquia de Sta. Maria de Elche, á cuya feligresía corresponde este término. Todo el terreno se riega con las aguas de la acequia mayor, por medio de los partidores denominados de Cunera, Saoni, Ariada, Palombar y Arall, ó Sinoga… Antiguamente fué este término una dé las poblaciones comprendidas en el radio jurisdiccional de Elche conocida con el nombre de Axprellés, de la cual subsisten vestigios ruinosos, ignorándose la época y causas de su desaparición. Posteriormente se llamó la Alquería de Asprillas, cuyo señorío decimal data desde el tiempo de la reconquista de este pais del poder de los sarracenos; concedióse su propiedad en el siglo XIV á D. Ramón y D. Juan de Rocafull, de quienes lo adquirió la familia de Santasília, de la cual desciende D. Juan Roca de Togores y Alburquerque, á quien corresponde hoy dia con otras muchas haciendas inmediatas, que en parte heredó de sus mayores, y otras obtuvo por título de compra. Destruidos los antiguos mojones del territorio de que se trata con el transcurso del tiempo, se ofrecieron dudas sobre su verdadera situación y límites, dando lugar á varias disputas entre los interesados en los diezmos mayor y menor de la villa de Elche, cuyos perceptores convinieron en que se practicase una inspección, apeo y deslinde, del cual resultó un amojonamiento que tuvo efecto en 1828 (y es el arriba espuesto), habiéndose confirmado dicha avenencia y actos subsiguientes por medio de escritura pública…». (2)
Nos dice Martínez Ibarra: «…Fundada en 1732 por el Obispo Josef Flores Osorio. Se menciona en la Visita pastoral de 1817 como ermita de Nuestra Señora de la Concepción, propiedad de D. Leonardo Soler de Saavedra. Se trata de un pequeño templo de planta rectangular, nave única, muros de carga de mampostería concertada y cubierta a dos vertientes con teja curva.
La fachada incorpora el acceso en forma de arco de medio punto adovelado y una pequeña ventana rectangular en el ábside que ilumina el interior…». (3)
Otra referencia a este ermita nos la da Payá Alberola: «…En la finca del Palombar, que perteneció a la Duquesa de Luna, esposa del Duque de Béjar, hay una ermita dedicada a la Concepción que los nuevos propietarios, la familia Chinchilla-Palazón, la han restaurado…». (4)
(*) Con todos los respetos que nos merece Varela, pensamos que cuando cita el siglo XX, se refiere a una reconstrucción, ya que las características constructivas de la ermita denotan pertenecer a una época muy anterior.
(1) Santiago Varela. Dirección General de Patrimonio Artístico. Generalitat Valenciana.
(2) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-histórico-estadístico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1846. Tomo III. Pág. 46.
(3) Ramón Vicente Martínez Ibarra.
(4) José Payá Alberola. Presidente Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
c21921_Ramón Gonzálvez Bru. Imagen extraída de la obra, Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
c21922_Ramón Gonzálvez Bru. Imagen extraída de la obra, Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
c21923_Ramón Gonzálvez Bru. Imagen extraída de la obra, Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
c21924m_manolo serrano, 23/05/2012
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Asprillas_Ermita de San Pedro
Asprillas (Asprella en valenciano) es una partida rural situada al Sur del término municipal de Elche. Carece de núcleo urbano y de urbanizaciones, en su término principalmente se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
Madoz hace una escueta referencia a las ermitas en el término de Asprillas: «…y dos ermitas donde se celebra misa los dias festivos, las cuales dependen de la parroquia de Sta. Maria de Elche, á cuya feligresía corresponde este término». (1)
«…La ermita de San Pedro, aunque perteneciente a Asprillas, estaba situada en la partida de Las Bayas, en la cercanía del camino de San Pedro y cruce con la vereda de Crevillente (0º39’26» – 38º13’18»). Se accedía, desde la carretera de Las Bayas por el camino de Palombar, hasta el cruce con el camino de San Pedro. Dista de Elche unos 6 kms.
Se tienen noticias de esta ermita por el Libro de Visita de 1817. “…Ermita de San Pedro. Partido de Asprillas, un retablo con la imagen de San Pedro, un nicho de Ntra. Sra. de los Dolores, un quadro de San Joseph. Otro de Sn., M.ª. de la Concepción y otro de San Ramón, con todos los adornos del Altar decentes. Ydem, un Altar dedicado a Ntra. Sra. de la Asunción, y otro a la Merced, decentes…”.
Esta ermita, saqueada y quemada en 1936, quedó prácticamente en ruinas hasta principios de la década de 1990, en la que se demolieron los pocos restos que quedaban. Su imagen de San Pedro fue llevada a la ermita de San Andrés, en la Baya, donde se le rinde culto.
Enrique Vicedo Bernad, apoyándose en fotografías de los restos, dice que el templo era exento, de nave única y sacristía; muros de mampostería ordinaria, tres arcos diafragmas y cubierta sobre vigas apoyadas a caja en los arcos diafragma. La fachada con puerta de vano adintelado, enmarcado en una ancha banda de color rojizo. Sobre este hueco se dibuja un amplio frontón con indicios de una hornacina rectangular y pueden adivinarse los restos de la antigua espadaña. La planta, de nave única, dividida en tres tramos por los arcos citados. El último tramo servía de presbiterio y se cubría con una bóveda de cañón enrasada con el intradós del último arco diafragma…». (2)
«…Actualmente no queda resto alguno de esta ermita que, deducimos se encontraba en la finca de la que reproducimos el acceso. Gracias a la amabilidad de D. Rogelio Sempere Soler, actual propietario de la finca, disponemos de un testimonio gráfico de la ermita, ya derruida…». (3)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1946. Tomo III. Pág. 46.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(3) Ramón Vicente Martínez Ibarra.
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c22082_Rogelio Sempere Soler, s/f
Asprillas_Ermita de San Vicente Ferrer
«…Ermita particular de D. Vicente Ferrer Venea.
Según dice Martínez Ibarra, esta ermita, actualmente desaparecida, estaba situada en la partida de Asprillas, ignorándose la posible ubicación de la misma…». (1)
(1) Ramón Vicente Martínez Ibarra.
Balsares_Cementerio Vecinal
El cementerio común para las pedanías de El Altet y Balsares, se localiza en el término de El Altet, a un lado del Camino del Cementerio, carretera que desde El Altet conduce a la CV-851, que se dirige a Balsares.
Según reza en el rótulo situado a la entrada del recinto su construcción data de 1917. Es propiedad de los vecinos.
(1) Ajuntament d’Elx.
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Balsares-Clot de Galvany_Ermita del Clot de Galvany
«…El Clot de Galvany es un Paraje Natural Municipal situado en las partidas rurales de El Altet y Los Balsares dentro del término municipal de Elche. En sus 366,31 hectáreas se pueden diferenciar varios ecosistemas en los que existe una gran diversidad, tanto de flora como de fauna. También se pueden encontrar afloramientos fósiles y formaciones geológicas de gran interés. Además existen elementos del patrimonio arqueológico y etnográfico.
En este entorno han salido a la luz restos de una granja que dataría del siglo I al IV y una ermita del siglo XVII.
Los campesinos de esta granja vivían principalmente del cereal que cultivaban para su propio consumo, como prueba el molino hallado en las excavaciones. Sus habitantes además aprovecharían los recursos del humedal, como la pesca y el esparto.
En época romana este paraje estaba incluido en el territorio de la ciudad de Illice (La Alcudia. Elche). Las tierras próximas a la ciudad pronto se pusieron en explotación con un parcelario que todavía mantiene sus huellas en en Campo de Elche. Esta modesta granja está situada en una zona periférica y en terrenos pobres, lo que demuestra la alta densidad de población del territorio ilicitano desde finales del siglo I d.C.
La granja se construyó a principios del siglo I y estuvo ocupada hasta el IV, con una remodelación en el siglo III.
El Clot de Galvany ha estado históricamente desierto y, tras el episodio romano, sólo se volvió a ocupar a partir del siglo XVII, con el crecimiento demográfico de época moderna.
La ermita, de la que desconocemos su advocación, se levantó sobre los restos de la antigua granja de época romana, reutilizando sus materiales constructivos.
Existen varios elementos que indican el carácter religioso del edificio: El suelo de la nave principal tiene un escalón que servía para delimitar el espacio sagrado del presbiterio al que solo accedía el clero. También se conserva parte del altar, una estructura rectangular adosada al muro del fondo, y la sacristía situada en la habitación lateral. Además, se encontró un trozo de enlucido de la pared con una cruz latina grabada…». (1)
(1) Excmo. Ayuntamiento de Elche.
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Balsares_Ermita de Santa Ana
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Balsares se sitúa al Este del término municipal, limitando por el Sur con Santa Pola y por el Este con el Mar Mediterráneo. En ella se encuentra el humedal del Clot de Galvany. Esta partida posee un pequeño núcleo semiurbano principal, además comparte con la partida de El Altet el núcleo urbano de Los Arenales del Sol y la Urbanización Los Limoneros, en el resto del término se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…La ermita, junto a los antiguos caminos de la Vereda de Dolores y Camino del Carabasí, se construyó al tiempo que la de Valverde, a finales del siglo XIX. En 1936, fue quemada reconstruyéndose posteriormente, época en que se hizo el campanario según el testimonio del alcalde pedáneo.
Se ubica en el lugar más elevado del caserío de Balsares teniendo delante una alargada plaza y un amplio panorama. Edificio exento, obra de mampostería con un contrafuerte a cada costado cerca de la fachada; cubierta, a tres aguas, con teja plana. Revestimiento blanco y zócalo gris. La fachada, orientada al Sur, es pentagonal con frontón al ángulo del tejado. Una cornisa salva-aguas y un óculo redondo son su única decoración. Puerta de hierro, con apreciable labor de rejería. En el lado derecho se alza un campanario de planta cuadrada, huecos en medio punto y cubierta piramidal a cuatro aguas. La planta, de nave única, rectangular, dos pares de pilastras señalan tres tramos; en el segundo tiene sendas hornacinas a cada lado. El presbiterio, elevado un escalón, tiene retablo con tres hornacinas a las que enmarca un gran arco de medio punto.
La imagen de Santa Ana que preside el templo en la hornacina central procede de la antigua ermita, por esta razón se la denomina Santa Ana la Vella…». (1)
Ver: Ermita de Santa Ana, Valverde-Balsares
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Carrús_Ermita de Torre de Carrús
«…La Torre de Carrús se localiza en la partida ilicitana homónima, adosada a una vivienda particular que la ha incluido en su perímetro tras una remodelación de la misma.
Su origen, al igual que otras torres de la huerta ilicitana, se debe a la necesidad de crear un sistema defensivo del litoral y núcleos de población cercanos ante las frecuentes incursiones, asaltos y pillajes que berberiscos, piratas y corsarios turcos venían realizando ante la inexistente defensa y la falta de medios para impedir o paliar las consecuencias de dichos ataques.
Una de las medidas adoptadas fue la construcción de una serie de torres de vigía y defensa, intercomunicadas entre si visualmente, a lo largo del litoral mediterráneo que configuraron el paisaje de la huerta ilicitana y la huerta alicantina.
La Torre de Carrús data del último cuarto del siglo XVII y tiene su origen en la época previa a que Felipe V confirmara la nobleza de los Miralles de Imperial, en 1701, como Marqueses de Carrús, primer propietario de la hacienda, formando parte así de los nuevos propietarios enriquecidos y ennoblecidos de la villa de Elche.
Acompañando a la construcción de la torre se colonizó la zona de Carrús para ser cultivada y habitada. Esta torre es considerada como torre guaita (1), por sus características semejantes a otras construidas en la misma época, según Seijó Alonso, y su función principal era la de defenderse de los ataques de los piratas africanos, principalmente berberiscos, que periódicamente asolaban las costas hasta bien entrado el siglo XVIII.
Respecto de la Torre de Carrús, el caserío anexo a la torre se construyó muy posteriormente, alrededor del año 1780; en la actualidad es un edificio independiente del otro, y no hay constancia de que hubiera anteriormente algún tipo de comunicación interior. Tanto un edificio como otro han conservado desde su origen la misma fisonomía general, incorporando en el transcurso del tiempo algunos elementos, como es el caso del porche, situado en la fachada Sur realizado en los años 50 del siglo XX.
Sus elementos principales son el volumen, la fachada con su composición, elementos y materiales, la organización estructural y la escalera. La Torre de Carrús ha sido declarada recientemente monumento histórico por el Ministerio de Cultura, catalogándola como torre vigía.
Se encuentra en mal estado de conservación. La construcción ha ido cambiando y adaptándose a las circunstancias funcionales de cada época, lo que ha permitido muchas intervenciones que se aprecian en la heterogeneidad de ciertos elementos. Así, ya en el año 1914 hubo una gran reestructuración de la torre, como muestra una inscripción sobre la pared en el interior; se produjo además una caída parcial de su parte Norte, lo que haría cambiar su aspecto exterior, al aumentar la dimensión de los huecos y perder ese aspecto defensivo que poseía anteriormente.
En el interior se aprecia esta reconstrucción en el primer forjado, al existir un cambio de composición entre la parte del Norte y del Sur. En ésta el forjado es de bóveda de cañón hecha de piedra; en cambio la parte reconstruida es de viguetas de madera con revoltón de yeso. Como recientes intervenciones destacables, podemos citar la reparación de las cubiertas planas de la torre y cuadras, protegiendo el interior de la entrada de humedades (algo ruinoso para los materiales más utilizados, como la madera y el yeso). También se enfoscaron con mortero de cemento los antepechos de las cubiertas y la fachada Oeste de la torre, al quedar al descubierto la fábrica de mampostería de piedra.
La Torre de Carrús está situada en un altiplano desde donde se controlan todas las tierras, que en principio eran muchas y muy extensas. Esta construcción corresponde al tipo de casa con torre anexa, descrita por Seijó Alonso, con cierta relación con las casas de la huerta de Alicante. En este caso la torre es casi mayor que el caserío, ya que la construcción no estaba supeditada exclusivamente al refugio de los campesinos de la zona, sino también a la vida continua de sus propietarios, en su origen el Marqués de la Torre de Carrús (que, como se indica, debe su título nobiliario al nombre del lugar de sus tierras).
La torre se encuentra en la actualidad completamente restaurada, aunque en este proceso haya perdido sus señas de identidad y, por tanto, su aspecto original…».(2)
«…Dada la importancia del caserío y su lejanía al núcleo urbano de Elche, hacía necesaria la existencia de un centro de culto que proporcionara servicio religioso a los muchos campesinos del entorno y a los propios del caserío.
Traspasado el acceso al caserío a la derecha y a pocos metros subsisten los restos de una construcción que denotan la existencia de una pequeña ermita con su respectivo altar. Circunstancia habitual en esos años aciagos, el conjunto fue incendiado en 1936. Sólo se pudo rescatar el cuadro que presidía el altar, que representaba a la Virgen de la Leche. Se lo llevó a Caudete una hermana de José García Coquillat, propietario de una de las casas en aquella fecha. Este hombre era abogado y secretario del Ayuntamiento de Elche. Pudo escapar de los fusilamientos que tenían lugar en el próximo Barranco de los Arcos…». (3)
(1) Del catalán Guaita “centinela”, y este del franco wahta ”guardia”. Soldado que estaba en acecho durante la noche.
(2) Amigos del Castillo de Elda, 08/04/2014
(3) Jerónimo Campello, Rosa Brotons y Pedro Félix Jover.
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El Altet_Cementerio Vecinal
El cementerio común para las pedanías de El Altet y Balsares, se localiza en el término de El Altet, a un lado del Camino del Cementerio, carretera que desde El Altet conduce a la CV-851, que se dirige a Balsares.
Según reza en el rótulo situado a la entrada del recinto su construcción data de 1917. Es propiedad de los vecinos.
(1) Ajuntament d’Elx.
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El Altet_Ermita de San Francisco de Asís
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida del Altet se sitúa a Este del término municipal de Elche, limitando con Alicante al Norte y con el Mar Mediterráneo al Este. Esta es la segunda mayor pedanía ilicitana después de Torrellano, en ella se emplaza el aeropuerto de Alicante (compartido con la partida del Altet). En ella también se ubica la Torre de la Senieta, en el camino de la Senieta. Esta partida posee un núcleo urbano principal, con su mismo nombre. Además, en ella se emplaza un segundo núcleo urbano, Los Arenales del Sol, situado en el litoral y compartido con la pedanía de Balsares. En el Sur de la pedanía se ubica la urbanización llamada Los Limoneros que también comparte con Balsares, en el resto del término se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…Acerca de la ermita, Montesinos dice: “…fue fundada en 1729 con licencia del Obispo don José Flores a expensas de sus vecinos labradores por su comodidad…”. En 1864 fue reconstruida.
Para el año 1928, la ermita era de proporciones parecidas a las actuales; no contaba con campanario, únicamente tenía una cruz en lo alto de la fachada y, aunque se encontraba rodeada de casas, no había ninguna adosada a ella. El techo y la fachada precisaban de una urgente reparación.
En 1914, la ermita fue elevada a la categoría de Parroquia rural, pero, al parecer, no se llevó a efecto hasta junio de 1917. En 1936 fue quemada y se restauró pasada la contienda, en 1940. En 1953, se cambió el techo raso por otro en forma de bóveda, se hizo una torre campanario y el coro a los pies.
En la actualidad la ermita es un edificio exento, con muros de mampostería ordinaria con contrafuertes en el lateral izquierdo, estando los del lado derecho absorbidos o sustituidos por la casa abadía; la cubierta de teja plana se estructura a dos aguas. La fachada, orientada al Sur es pentagonal con el ángulo superior cubierto con cornisa salva-aguas. Sobre la puerta adintelada, tiene hornacina con imagen de San Francisco, óculo lobulado en el frontón y en su ángulo superior, un pináculo de obra y cruz de hierro.
En el lado derecho se alza el campanario sobre la casa abadía; es de planta cuadrada, cuerpo con celosía de cerámica y huecos en arco de medio punto, cubre a cuatro aguas con pináculo y cruz veleta.
La planta, de nave única rectangular, mide 19,90 por 6,50 metros; tiene pilastras y arcos fajones resaltados que sirven de apoyo a la bóveda de cañón con lunetos y óculos redondos en el lado izquierdo. Un primer tramo sirve de vestíbulo, acceso al coro y al campanario; los tres siguientes tienen sendas hornacinas a cada lado. El presbiterio se eleva dos escalones, tiene retablo con zócalo de mármol gris y hornacina, con moldura y ancha faja doradas, que aloja a San Francisco de Asís…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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El Altet_Iglesia de Santa María del Mar
Iglesia de reciente construcción en la pedanía de El Altet. Situada en la Plaza de la Concordia.
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El Altet-Los Arenales del Sol_Capilla de la Virgen del Carmen
Los Arenales del Sol es un núcleo poblacional asociado a la playa homónima. Se encuentra entre las pedanías de Elche de El Altet y Balsares al Este de su término municipal y a unos 11 kilómetros de la ciudad de Alicante.
Los Arenales del Sol era una playa prácticamente virgen hasta los años 1950-60, cuando se construyó un hotel y los primeros edificios. Actualmente, estos edificios siguen en pie, y el hotel fue declarado en ruinas en los años 80, pero no derribado (1), por lo que aún se puede contemplar lo que queda de él. En la actualidad se está planteando la reconstrucción del hotel que, a pesar de ser un proyecto costoso, gozaría de una ubicación privilegiada en primera línea de playa.
Fue Tomás Durá Bañuls el impulsor de este hotel, que a su vez sería el revulsivo para la construcción de los primeros edificios. Posteriormente Juan García García fue el que edificó en primera línea de playa y segunda línea de playa casi todos los edificios que todavía existen actualmente, siendo este el segundo gran precursor de esta playa.
En los finales de los años 90 y principios de los 2000 se inicia un gran crecimiento en la construcción de apartamentos y viviendas unifamiliares ocupadas fundamentalmente durante la época de verano.
Cada año, Los Arenales del Sol van creciendo y ya cuenta en verano con un gran aumento de población. Esta circunstancia hizo que la Diócesis de Orihuela-Alicante decidiera la creación de una capilla con el fin de facilitar la asistencia religiosa a la creciente población. Dependiente de la parroquia de San Francisco de Asís de El Altet está dedicada a la Virgen del Carmen.
Abierta al culto el sábado 20 de julio de 2013, únicamente presta los servicios religiosos durante el verano, entre los meses de julio y mediados de septiembre. Se encuentra situada en la calle Marbella.
(1) en los primeros meses de 2022, desapareció totalmente.
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El Derramador_Ermita de San Isidro Labrador
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida del Derramador se sitúa al Sur del término municipal de Elche, limitando al Sur con la partida de La Marina y al Suroeste con el término municipal de Dolores. En ella se emplaza el humedal de la Laguna del Hondo (compartido con Puzol) y el de los Carrizales (compartido con Daimes). Esta partida carece de núcleo urbano y de urbanizaciones, en su término se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…La ermita no se menciona por parte de Montesinos, ni en los Libros de Visita, por lo que debiera ser posterior al primer tercio del ochocientos; figura pintada sobre su puerta la fecha de 1877. La ermita ha sido restaurada, al parecer, en varias ocasiones a lo largo del pasado siglo, siendo una de ellas en 1939, tras la Guerra Civil, en la que fue quemada.
Edificio exento realizado con muros y contrafuertes de mampostería y cubierta sobre bóveda rematada con teja curva. La cubierta original, de tejas fue sustituida por planchas de metal. La fachada, orientada a mediodía, es pentagonal con el ángulo superior truncado por la espadaña; dos pares de contrafuertes a los pies, amplían la fachada quedando esta más ancha y menos esbelta. El perfil superior es curvo y termina con una moldura salva-aguas.
Puerta en arco de medio punto, sobre ella figura la fecha de 1877. La espadaña está formada por dos pilares y un arco de medio punto. Revestimiento exterior de yeso blanco y zócalo gris. La planta tiene dos naves en ángulo. La nave principal es rectangular, mide 9,30 por 3,60 metros y se señalan tres tramos por pilastras y arcos fajones, sobre los que descansan tres bóvedas vaídas; el tercer tramo, de mayor tamaño, es el presbiterio, tiene planta cuadrada, se eleva un escalón y la altura de la bóveda es mayor dando una sensación de cúpula. Por el lado izquierdo del presbiterio, un amplio arco carpanel comunica con la nave accesoria, el testero es recto, acoge las imágenes de San Isidro Labrador y Ntra. Sra. de Fátima…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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c22092m_manolo serrano, 02/03/2009
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Elche_Basílica de Santa María
Madoz nos hace una extensa descripción del templo de Santa María: «…En el orden eclesiástico cuenta la villa de Elche en primer lugar tres iglesias parroquiales, que son: Sta. Maria, el Salvador y San Juan Bautista. La primera, que es la mayor, tiene por anejo la ayuda de parroquia del lugar de Santa Pola; es de término y se halla servida por un cura, dos vicarios, diez placistas numerales que forman clero y tres beneficiados: el cura y vicarios son de provision real ó del ordinario segun el mes de la vacante de riguroso concurso; los placistas de nombramiento del diocesano, dos de los tres beneficiados de patronato del ayuntamiento y el otro reservado á Su Santidad. Esta situada al Norte de la poblacion, y es un edificio sólido, de órden compuesto, todo de canteria y arreglado á la mas perfecta arquitectura: presenta grande uniformidad en sus actitudes y composicion general, sin faltarle ninguna de las circunstancias de cuantas deben contribuir á su fortificacion y hermosura; pudiéndose reputar por una fábrica muy suntuosa por su grande anchura de 60 palmos valencianos, simétrica proporcion en el alto y adornos, capaz de contener cerca de 13,000 almas. Tiene su entrada por cinco puertas que son: la Mayor, Fauquet, San Juan, del Organo y la del Sol: de ellas pertenecen tres á la nave, y dos al crucero. Está rodeado por su parte interior de tribunas y corredores, con sus balcones y barandados de hierro, trabajado á torno y de claustral la nave y tras el presbiterio y sagrario. Su órgano es famoso: tiene en su pedestal ó base cuatro ángeles de finísima escultura y de estatura colosal, trabajados por Ignacio Estevan, en actitud como de sostenerle con sus cabezas y manos, disimulando de este modo sus verdaderas cartelas se principió á armar en 15 de marzo de 1753 por Ignacio Castell de Perez, tallista; habiéndose concluido su armazón ó caja el 10 de diciembre del mismo año; y en 20 de mayo de 1754 se empezó á colocar en él por el factor D. Leonardo Fernandez, natural de Málaga los cañones y flautados. El total de los gastos ascendió á mas de 13,000 libras valencianas (15 reales, 2 maravedís cada una). Se ven en este templo diez altares, que á escepcion del mayor no contienen particularidad alguna; un grande y hermoso cuadro de la presentacion de Maria Santísima en el templo, encima del corredor de la puerta mayor; cuatro nichos en la claustral detras del presbiterio y sagrario con las imágenes del Ecce-homo, el Señor atado á una columna, el Nazareno y el Salvador en el acto de la resurreccion, y una bonita y capaz sacristia con su oratorio, y en él colocado un San Pedro elegantemente vestido de Pontifice romano. El pórtico que es sobremanera hermoso llama la atención aun de los menos curiosos, asi como el tabernáculo que une á la atrevida mano del artífice el mucho valor y merito de sus mármoles y jaspes, formando todo un aspecto sorprendente. El retablo del altar mayor es obra también de esquisito gusto y valor por la mucha talla, escultura y dorado que contiene: á sus lados se distinguen cuatro estátuas doradas que representan los cuatro doctores de la iglesia; en su remate un estandarte de caballería que á la hora de la muerte consagró á la Virgen de la Asunción en el año 1711 el mariscal de campo D. Diego de Cárdenas, hijo de aquella villa: inmediatamente, y bajo de un dosel formado de primorosa talla se ostenta la Santísima Trinidad hecha de escultura é imitada al natural, á cuyos lados hay puestas dos banderas desde el año 1774, que pertenecieron al regimiento de infantería de Murcia; y en el centro con un bonito balcon de hierro dorado un magnífico camarin lleno de adornos de talla y escultura. La Virgen de la Asuncion, patrona de la villa, hecha de cuerpo entero y ricamente vestida, ocupa en él, sobre un hermoso trono de ángeles y serafines, el lugar mas preferente. Una música vocal é instrumental compuesta de ocho ángeles vestidos rodean la media naranja, de cuyo anillo en que se ven colocados los cuatro doctores de la iglesia penden cuatro graciosas arañas de cristal: cubren sus paredes preparados lienzos de varias figuras, en los cuales se miran representados por el mas fino y delicado pincel, diferentes pasajes de la sagrada escritura, y la aparicion de la espresada Santa imagen dentro de una arca á orillas del mar ó playa de Sta Pola, y su traslación sucesiva desde dichos puntos á Elche en procesion solemne por el ayuntamiento, clero, personas de distinción é inmenso pueblo que á pie y á caballo les seguia, con el recibimiento que hizo el resto del vecindario, que la esperaban en los terrados y calles. La capilla de la Comunion es muy suntuosa: sus principales puertas son de hierro con balaustres torneados y sus correspondientes adornos en los remates. Está situada en el centro de la claustral detrás el presbiterio y sagrario: en su altar mayor se ve colocado un hermoso cuadro de la Cena; encima de este los atributos que representa las tres virtudes Fé, Esperanza y Caridad, de bella escultura, é imitados á mármol blanco; á los dos estremos de la mesa de dicho altar, dos preciosas imágenes también imitadas á mármol blanco, de Santo Tomás de Aquino y Santa Teresa de Jesús; en la parte inferior de los cuatro arcos torales, sobre graciosas repisas, y con la misma imitacion, cuatro evangelistas; en el anillo de la media naranja cuatro medallones con los cuatro doctores de la iglesia, de medio relieve y parecidos á el mármol referido, y pendientes del propio anillo cuatro hermosas arañas de cristal. Son de particular mérito los adornos dorados alusivos al Santísimo Sacramento que se miran en los sitios mas oportunos de dicho sagrado recinto. La reedificacion de este suntuoso templo, tuvo principio el dia 2 de julio del año 1673, en el mismo sitio donde habia existido la antigua catedral que fuera derruida en tiempos anteriores; habiendo sido bendecido desde la puerta mayor hasta el crucero el dia 2 de diciembre de 1686, y trasladádose á él con solemne procesion desde la ermita de San Sebastian, donde se hallaban desde el año 1672, todas las imágenes y el Santísimo Sacramento; y finalmente en 8 del mismo diciembre y año de 1686, se celebró la primera misa por Monseñor Laureano Ruiz de Lope, cura y vicario foráneo. Las varias vicisitudes y contratiempos que en los sucesivos años se esperimentaron por causa de las guerras, dieron lugar á que no se pudiesen continuar los obras del espresado templo de Santa Maria con la actividad y celo que se deseaba; sin embargo, consta, que se acabó de cubrir y cerrar la otra nave de la media naranja, y puéstose la aguja, que con su cruz y nombre de Maria se ve colocada en ella, el 19 de setiembre de 1727; que en el de 1730 se hizo el plano y pedestal del altar mayor; en el de 1732; el tabernáculo y camarín; la talla de este último en el de 1735; colocando en el de 1736 las puertas del crucero, y en este mismo año y sucesivos 37 y 38, los balcones, y barandados, de la puerta mayor, crucero y de la escalera para subir al archivo y escuela de Maria, donde hay un bonito oratorio con la imagen de la Santísima Trinidad. En tal estado debió permanecer dicha iglesia hasta que el suprimido consejo de Castilla, por real provision de 25 de mayo de 1755, mandó se continuase la obra del espresado templo y su capilla de la Comunion bajo la direccion del maestro arquitecto D. Marcos Evangelio, en la cual entendió hasta el dia 3 de setiembre en que falleció, dejando hechos los reparos interiores de la iglesia, su nuevo tabernáculo y torre del campanario, y principiada la capilla de la Comunion desde sus cimientos hasta la elevacion de 12 palmos en todas sus paredes de canteria: y para concluir otras obras que no admitian espera, nombró el ayuntamiento por director á José Irles, habiéndose suspendido todas las de la iglesias por falta de caudales, hasta que á fines del año 1780 el Ilmo. Sr. D. José Tormo, obispo que fue de Orihuela, promovió los ánimos de aquellos habitantes para que se prosiguiera la obra de la capilla de la Comunion, recogiendo limosnas de los fieles dando ejemplo de su piedad y liberalidad consignando cerca de 2,000 pesos que le estaban adeudando algunos labradores, de préstamos gratuitos que les hizo en el año 1735 en grano y paja para el socorro de sus necesidades. A este ejemplo siguió el del Sr. Duque de Arcos con 200 libras anuales mientras durase la obra; con lo cual y algunas otras limosnas que recogieron de los fieles, se hizo acopio de materiales y se continuó la fábrica bajo la direccion de José Gonzalez, nombrado por una junta de sugetos celosos elegidos por dictamen de dicho Señor obispo. Pero no siendo suficientes los caudales reunidos para la conclusión de la precitada capilla, mandó el suprimido consejo de Castilla en auto de 26 de agosto de 1781, espedir carta por la cual, en atencion á lo necesario y recomendable de la obra, se entregase del sobrante de propios, que debia ser el de 195,099 reales, cubierta la contribución estraordinaria de dicho año, la cantidad de 3,794 libras, 12 sueldos y 6 dineros del producto de tiendas aplicado á la redencion de censos, para emplearlas en el insinuado fin. Habiendo llegado el caso de concluirse en 1784 la dicha capilla, fué consagrada la iglesia y trasladada á aquella la divina Magestad por el espresado Señor obispo, que para solemnizar tan sagrada funcion, no solo señaló los días desde el 3 hasta el 7, ambos inclusive, del mismo año para que se hicieran fiestas, sino que el cuarto dia despues de haber dicho misa rezada en dicha capilla, hecho una breve plática y dado la comunion á los fieles, cedió el primoroso copon de oro y plata que habia costeado, y los ornamentos con que habia celebrado la misa. Goza esta iglesia del dictado de Parroquial insigne con todas las prerogativas que como á tal le son debidas, concedido por el citado Sr. obispo Tormo en 3 de octubre de 1789 en el mismo Elche, usando como dice de la plenitud y sublime autoridad de sus facultades episcopales. Es sagrado asilo é inmunidad eclesiastica en virtud de un edicto espedido por aquel sacerdote y refrendado por su secretario D. Tomás Castell, en el palacio episcopal de Caudete en 26 de octubre de 1773, mediante el breve que el Papa Clemente XIV concedió en 12 de setiembre de 1772…». (1)
Si la descripción que hace Madoz, resulta extensa, más aún lo es la de Ibarra y Ruiz (2), por lo que vamos a incorporar la descripción de García del Valle (3), más reducida, pero no por ello carente de importancia:
«…Muchos han sido los avatares por los que ha pasado esta iglesia, la más histórica e importante de la villa. Debió conservarse en su estructura de mezquita árabe hasta 1334 en que, demolida ésta, se construyó un templo que subsistió hasta 1492. Su arquitectura tal vez gótica no parece que fuera demasiado consistente, a juzgar por su escasa duración.
Una nueva construcción debió quedar terminada hacia 1566. En el primer libro de fábrica de esta parroquia, que comienza en 1569, no hay registro de gastos de edificación, salvo un retejo general y colocación de vidrieras en 1574. Por esos años era frecuente el tener que limpiar de tierra la placeta que rodeaba al templo, sobre todo en vísperas de las fiestas de agosto. Añádase algún gasto menor para reparar las capillas en 1581, la compra de un pila bautismal en 1585 y unos trabajos para igualar y allanar el suelo de la iglesia en 1586. En 1596 entran de nuevo los alarifes para algunos remates de construcción: se pone piedra a las gradas del altar y al pórtico de la iglesia. (4)
Hacia 1666, un siglo después de la segunda construcción, hay amenaza seria de ruina de esta iglesia. Así se expresa al maestro de obras Pere Quintana el 29 de noviembre de ese año: “…Por hallarse todo el edificio y la mayor parte amenazando ruina, hay que remendar lo que fuere necesario, y renovarlo para que quede permaneciente con firme arquitectura. Por hallarse el edificio en muchas partes peligroso, protesto se cierren las puertas en tiempo de truenos y temporales, pues según se halla, no tiene seguridad alguna. Lo más urgente es reparar goteras y bordes, la portada y el estribo, lo cual puede costar 350 libras por lo más o menos…” (5). En 1670, tres años más tarde, se impone una obra importante de arreglo en el campanario.
El 25 de marzo de 1672, convocados por el vicario foráneo del obispo en la villa, se juntan unos 25 caballeros parroquianos para tratar de solucionar el grave problema: “…Para reparar la iglesia parroquial de Santa María, por cuanto está en total peligro de caerse toda y suceder muchas desgracias tanto en los eclesiásticos que vienen a celebrar los divinos oficios como en las personas que vienen a oír misa, es preciso ver la gran necesidad y peligro en que está dicha obra. Y por cuanto la fábrica no tiene dinero alguno, por estar muy alcanzada de deudas, y no ser posible conseguir dinero de parte alguna, es de ver el modo de que pueda traerse dinero a la brevedad…”. (5). Todos deliberaron que la parroquia está muy pobre, y anda empeñada por los salarios de sus servidores, y que los parroquianos están tan pobres que no pueden ayudar. Piden que se nombre a electos para que vean el mejor modo de remediar tan grave necesidad.
Se prevé togar al Excmo. Sr. Duque de Aveiro y Maqueda, Marqués y señor de la villa para que decrete un impuesto sobre los vecinos para este gasto, y la Excma. Sra. Duquesa de Gandía, que está en Elche, para que sea servida de amparar y favorecer las deudas de dicha obra en todo lo que ella pueda hacer.
El vicario foráneo recuerda el grave peligro en que se halla dicha iglesia y que cada día están cayendo piedras de lo alto, y puede ocurrir cualquier desgracia. Entre tanto, que los sermones de cuaresma se prediquen en la iglesia de San Salvador. En junio de este mismo año vuelve a haber otra reunión de notables, esta vez en la iglesia de San Sebastián que hace las veces de parroquia. El fabriquero de Santa María da cuenta de las cantidades que se deben a los que realizan los oficios, músicos y sirvientes, que llevan años sin cobrar y habrá que despedirlos, quedándose en la parroquia los más necesarios. (5)
Hubo que derruir todo el edificio y empezar una nueva construcción, de la que la primera piedra se puso el 2 de julio de 1673. La obra se fue dilatando mucho en el tiempo, debido a la penuria económica. Casi nueve años se tardó en levantar la fachada mayor.
Cuatro años más tarde se dio por concluida la nave central, pero la cúpula no se vio terminada hasta 1727. Se acometió más tarde la edificación de la capilla para la comunión, detrás de la capilla mayor. Pero también estuvo paralizada durante muchos años. Por fin, cuando llegó el obispo Tormo, asumió el asunto con el mayor interés, junto con la conducción de aguas dulces para el servicio del vecindario. Todo lo cual le retuvo en Elche bastante tiempo. Se reanudaron las obras de esta capilla en 1778, y quedó concluida en 1784.
El 3 de septiembre de ese mismo año el obispo trasladó el Santísimo Sacramento con toda solemnidad a su nueva y majestuosa capilla de comunión. A continuación consagró la nueva iglesia parroquial. Hubo cuatro días de fiesta. El mismo clero eligió al Dr. Pedro Lespiault, canónigo de Orihuela, como predicador en las celebraciones de acción de gracias. Se decía de esta capilla que era la más sólida y de mayor gusto que hay en el obispado…”. (6) Tenía un tabernáculo de madera dorada y jaspeada; en el centro, un cuadro de la Cena; y en su extremidad superior, tres estatuas de madera color leche con las virtudes teologales. A sus lados, dos estatuas de madera pintadas de estuco, de Santo Tomás de Aquino y de Santa Teresa de Jesús. En los ángulos de la capilla, los cuatro evangelistas. Había también dos confesionarios y un antepecho de hierro con toallas y lienzo para el comulgatorio.
La obra se hizo a expensas de la fábrica de Santa María y limosnas copiosas del obispado y demás parroquianos. Costaron las fiestas de consagración de la iglesia y traslado de Su Majestad a la nueva capilla 2.180 reales, cuya cantidad se extrajo del arca de tres llaves en calidad de reintegro. Posteriormente, en 1798 se pusieron puertas a esta capilla.
Fue tal el afecto y vinculación que el obispo Tormo tuvo a esta iglesia de Santa María, que el 3 de octubre de 1789 la elevó al rango de Insigne.
Además del altar mayor dedicado a Nuestra Sra. de la Asunción, había doce altares laterales. Conocemos las advocaciones a las que estaban dedicados en 1629. Cada altar estaba bajo el patronazgo de una familia, y ésta se encargaba de su conservación y adecentamiento. Este era su orden:
En el lado del Evangelio (derecha desde el altar mayor):
1. San Juan Bautista (Familia Esclapez)
2. San Mateo (Familia Aracil)
3. Concepción de María (Familia Ruiz)
4. San Martín (Familia Ferrández)
5. San Andrés (Familia Santacilla)
6. Santos Pedro y Pablo (Familia Malla)
En el lado de la Epístola (izquierda desde el altar mayor):
1. San Miguel (Familia de Caro)
2. San Diego de Alcalá (Familia de Quirant)
3. San Antonio (Familia de Gras)
4 San Jerónimo (Familia de López Piñares)
5. Santísimo Cristo (Familia de Sarrión)
6. San Juan Evangelista (Familia de López) (6)
Vinculadas a cada altar había una o dos capellanías, de las que eran beneficiarios los presbíteros que formaban la clerecía de la parroquia. Y en este altar solía celebrar misa el presbítero o presbíteros beneficiarios.
Siguiendo los gustos cambiantes de la devoción popular, y más en particular con la sucesión de patronos, fueron cambiando también las advocaciones titulares de altares y capillas.
En la visita pastoral de 1816 se da este informe detallado de todos los altares:
Altar Mayor: La Virgen de la Asunción tiene su camarín dorado, cubierto con un cuadro de dicha imagen, adornada con cuatro arañas de cristal. Retablo dorado y tabernáculo de piedra color de ginjol con tres efigies de madera sobredorada, y dos arañas de madera plateada. Hay dos altares colaterales con sus mesas de jaspe de varios colores y aras. Lámparas grandes de plata. Un reloj con música de campanas, tres sillas de nogal con asientos y respaldos de terciopelo carmesí y galones de oro. 34 sillas corales, un facistol sin clavos para los libros, un atril de hierro y dos púlpitos con tornavoces.
Altar de San Joaquín y Santa Ana: Retablo dorado. En su parte superior, un cuadro de Santa Rosa. Y en su centro, escudo de armas de Don Pedro Miralles, patrono de esta capilla.
Altar del Stmo. Cristo de la Sangre: Imagen tallada en nicho cubierto con cortina de damasco carmesí. Retablo dorado. Arriba, un cuadro de Ntra. Sra. del Rosario.
Altar de Ntra. Sra. de la Soledad: Cuadro de la Soledad en nicho. Ratablo dorado. En su centro, escudo de armas de Leonardo Soler, su patrono. En la extremidad superior, cuadro de San Pedro Apóstol.
Altar de San Nicolás: Cuadro del santo. Urna pequeña con el arcángel San Miguel.
Altar de San Joaquín con la Virgen: Cuadro del santo con su hija la Virgen María. Retablo dorado. En el centro, escudo de armas de Don Joaquín Perpiñá, patrono del mismo. Arriba, cuadro viejo de San Francisco Javier, y encima, uno de San Juan Evangelista.
Altar de San Felipe Neri: Imagen de talla del santo, de medio cuerpo. Arriba, cuadro de San Agustín, al parecer.
Altar de San Francisco Javier: Talla en nicho pequeño cerrado con cristal.
Altar de San José: Imagen del santo en su nicho, con cristal. Ratablo de color blanco y dorado.
Altar de la Purísima Concepción: Cuadro con marco dorado y blanco. Arriba, escudo de armas del Marqués de Arneva, patrono de este altar.
Altar de Almas del Purgatorio: Cuadro de las Almas, con retablo dorado. Arriba, cuadro de San Rafael.
Altar de San Jerónimo: Cuadro del Santo. Retablo dorado, Escudo de Armas de Don Joaquín Perpiñá.
Altar de San Rafael: Cuadro con marco dorado. Urna pequeña con el Niño Jesús.
Capilla de la Comunión: Con la misma disposición que tenía el día de su inauguración, treinta años antes.
En el inventario de 1592 se registra la existencia de un órgano ya muy viejo, que apenas podría cumplir su función de acompañamiento en los oficios litúrgicos (5). De un nuevo órgano hay constancia en 1756. Este año se pagan 275 libras a Ignacio Castell como parte del pago de la caja del órgano, otras 389 libras posteriormente para lo mismo. Parece ser que se trata de una donación de D. Vicente Santacilla y D. Leonardo Soler.
La colocación del órgano cuesta 158 libras. Todavía en 1773 hay factura de 23 libras para pagar a D. Miguel Alcarria y a D. Juan Alarcón, maestros organeros, por haber compuesto el órgano de esta iglesia
En el ámbito del presbiterio, rodeando el altar mayor, estaba situada una sillería de nogal con 24 sillas para los clérigos participantes en los oficios divinos. En 1773 se pagan 628 libras por ella, además de 59 por otras tres más grandes para la presidencia. El armado y guarnecido en terciopelo carmesí de la sillería coral costó 108 libras.
Este mismo año se pagan 196 libras por una alfombra grande que cubre todo el presbiterio. Y aunque rara vez aparecen referencias a las celebraciones del Misteri en los libros parroquiales ordinarios, este año el fabriquero toma nota de 30 libras para el andador de la fiesta de la Asunción…». (3).
Sigue la descripción García del Valle, con diversos inventarios de bienes eclesiásticos: Vasos sagrados, Alhajas y objetos de metal, ornamentos litúrgicos, imágenes, reliquias, campanas, sacristía y otros.
«…Iglesia de planta de cruz latina, con cuatro capillas a los lados de la nave, crucero y deambulatorio detrás del presbiterio. Los brazos de la cruz se cubren con bóvedas de medio punto y el crucero con una grandiosa cúpula. La capilla de la Comunión se encuentra en el eje longitudinal del templo y se accede a ella desde la girola; presenta planta de cruz griega y se cubre con una singular cúpula. El exterior es muy contundente, con grandes paños lisos que contrastan con los relieves de las portadas…». (7)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VII. Págs. 459 y 460.
(2) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(3) Carmelo García del Valle. La Iglesia en Elche. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestras Tradiciones. Tomo VIII.
(3) Libro de Fábrica 1509-1599.
(4) Libro de Juntas Parroquiales. 1592-1699.
(5) Libro de Acuerdos del Clero. 1730-1817.
(6) Libro de Fábrica 1719-1787.
(7) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
c21713_Generalitat Valenciana. Consellería de Cultura.
c21711_Cátedra Pedro Ibarra, 1936
c21712_Cátedra Pedro Ibarra, s/f
c21714m_manolo serrano, 12/03/2009
c21715m_manolo serrano, 12/03/2009
c21716m_manolo serrano, 12/03/2009
c21717m_manolo serrano, 12/03/2009
c21718m_manolo serrano, 12/03/2009
c21719m_manolo serrano, 12/03/2009
c21720m_manolo serrano, 12/03/2009
c21721m_manolo serrano, 12/03/2009
c21722m_manolo serrano, 12/03/2009
c21723m_manolo serrano, 12/03/2009
c21724m_manolo serrano, 12/03/2009
c21725m_manolo serrano, 12/03/2009
c21726m_manolo serrano, 12/03/2009
c21727m_manolo serrano, 12/03/2009
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c21729m_manolo serrano, 30/11/2011
c21730m_manolo serrano, 30/11/2011
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c21741m_manolo serrano, 30/11/2011
c21742m_manolo serrano, 30/11/2011
c21743_Cátedra Pedro Ibarra, antes de 1936
Elche_Capilla de la Adoración Perpetua
Situada en la calle Salvador número 24. Ocupa parte de los bajos de un edificio de viviendas, careciendo de cualquier indicación que haga referencia a su condición de capilla.
Iniciativa del misionero itinerante del Santísimo Sacramento, Jesús Antonio Lofeudo, fue inaugurada el 6 de enero de 2009.
El 2 de febrero de 2011, la capilla fue trasladada al número 16 de la misma calle señalando su existencia un rótulo con la indicación Adoración Eucarística Perpetua.
c21751m_manolo serrano, 25/11/2011
c21752_Juan Pérez, noviembre, 2016
Elche_Capilla de Nuestra Señora de los Desamparados
«…La calle Comisarios iba perpendicular desde la Plaça i Baix a la calle de San Miguel; es fácil deducir que le cambiarían el nombre a la mitad de ella, para ponerle el de la capilla que se construyó por suscripción popular, a partir de 1677 dedicada a Nuestra Señora de los Desamparados, -unos dicen que cerca de la plaza, que ocuparía el número 1 actual y enfrentaría con la Lonja del Ayuntamiento debido a no estar el edificio comercial que ahora obstruye su visión. Otros que fue en el sitio que después ocupó el Juzgado de Paz en el nº 11, el cual he conocido personalmente…». (1)
«…En 1816 figura como dependiente de la parroquia de Santa María…». (2)
(1) José Paya Alberola. Presidente Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII
(2) Carmelo García del Valle. La Iglesia en Elche. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
Elche_Capilla de Nuestra Señora de Orito
«…En 19 de Abril de 1766 derribaron la capilla de la Puerta del Arrabal, en la cual estaba colocada Nuestra Señora de Orito…». (1)
(1) Javier Fuentes y Ponte. Memoria histórico-descriptiva del Santuario de Nuestra Señora de la Asunción de Elche. Lérida, 1887.
Elche_Capilla de Nuestra Señora del Carmen
«…También han desaparecido las capillitas que figuraban de S. Roque, en la Corredera; Santa Isabel en la calle de su nombre y la de Nuestra Sra. del Carmen en dicha calle, todas derruidas en 1760…». (1)
(1) José Paya Alberola. Presidente P.H.A.C.E. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
Elche_Capilla de San Jaime
Ver: Ermita de San Jaime y Santiago Apóstol
Elche_Capilla de San Roque
«…También han desaparecido las capillitas que figuraban de S. Roque, en la Corredera; Santa Isabel en la calle de su nombre y la de Nuestra Sra. del Carmen en dicha calle, todas derruidas en 1760…». (1)
(1) José Paya Alberola. Presidente P.H.A.C.E. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
Elche_Capilla de Santa Isabel
«…También han desaparecido las capillitas que figuraban de S. Roque, en la Corredera; Santa Isabel en la calle de su nombre y la de Nuestra Sra. del Carmen en dicha calle, todas derruidas en 1760…». (1)
(1) José Paya Alberola. Presidente P.H.A.C.E. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
Elche_Capilla del Hospital de la calle Mayor
Del antiguo Hospital situado en la calle Mayor, Ibarra y Ruiz, nos dice lo siguiente: «…El Hospital era un buen edificio, con amplias y bien ventiladas salas. Tenía rentas propias, otras debidas á la caridad pública y á mandas testamentarias otras. Estaba situado en la calle Mayor, sub nº. de hoy 21 y 23. Á un lado tenía la Cárcel y al otro San Sebastián…». (1)
Anterior a este cita, tenemos la que hace Montesinos (2), sobre la creación de la ermita del Cristo de la Salud, dice: «…se estableció, y fundó en 19 de Mayo, de 1419, con licencia del Sr. Obispo de Cartaxena (a cuya Diócesis pertenecía entonces) Dr. Pablo Burguense de Sta Maria […] a expensas de los caudales de la Villa, y devotas limosnas de los fieles…», todo lo cual, al parecer, se refiere a alguna capilla del siglo XV del Hospital de la calle Mayor, ya que en dicha fecha, el Hospital de la Corredera no existía. (3)
«…El antiguo, primitivo hospital. Los edificios entre los cuales está, son las casas particulares números 23 y 25 de la expresada calle Mayor de la Villa, siendo la número 23 el antiguo hospital que hubo durante la Edad media, anejo á dicha ermita, conservándose dos salas bajas, largas y ventiladas, que aún manifiestan su antiquísima construcción, cuyas estancias sirven hoy para su fábrica de alpargatas al dueño de dicha casa don Gervasio Torregrosa Parreño, trabajando muy holgadamente dentro más de ciento cincuenta operarios y operarias…». (4)
(1) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(2) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(4) Javier Fuentes y Ponte. Memoria histórico-descriptiva del Santuario de Nuestra Señora de la Asunción de Elche. Lérida, 1887.
Elche_Capilla del Huerto del Cura
«…Capilla particular situada en enclave tan visitado y emblemático como es el llamado Huerto del Cura, lugar turístico por excelencia de Elche.
Andrés Castaño, construyó una casa rural, la habitual de los huertanos de la época. En 1900, el hijo de Andrés Castaño, que era capellán, construyó adosada al ala Norte una capilla. Aunque la casa actual data del año 1942 y fue construida por Juan Orts Román sobre la anterior, según proyecto del arquitecto Antonio Serrano Peral, la capilla se conserva casi igual que cuando fue levantada por el capellán Castaño en 1900, manteniendo la misma forma y estructura que entonces.
La capilla es un recinto entre la vivienda y la casa-estudio. La fachada, pentagonal, es muy sencilla; en su eje tiene la puerta de acceso con vano en arco de medio punto, un óculo oval horizontal en el frontón y la espadaña de obra, con hueco de medio punto y remate en tejadillo mixtilíneo. Recubrimiento en yeso blanco. La planta es rectangular, las paredes han sido recubiertas, no hace mucho, con losas de piedra para evitar humedades. Sobre las paredes corre una cornisa de la que arranca la bóveda de cañón, enlucida en blanco. El piso es de mármol blanco; en el centro destaca la lápida del sepulcro de Juan Orts y María Serrano. El retablo actual es castellano, del siglo XVIII, y fue instalado en 1989…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
c21795_Lucien Roisin Besnard
c21796_Lucien Roisin Besnard
c21797_Lucien Roisin Besnard
c21791m_manolo serrano, 30/11/2011
c21792m_manolo serrano, 30/11/2011
c21793m_manolo serrano, 30/11/2011
c21794m_manolo serrano, 30/11/2011
Elche_Capillas del Puente de la Virgen
Ibarra y Ruiz nos refiere lo siguiente sobre el Puente de Santa Teresa, conocido también como Puente de la Virgen y Pont Vell (Puente Viejo): «…Se colocó su primer piedra, por el Duque de Arcos, D. Joaquín, el 2 de Mayo del año 1705, y por contratiempo de la guerra que entonces estalló, se hubieron de paralizar las obras, reanudándose en 1715. Solo tenía un ojo, y á consecuencia de la gran avenida de 1751, que tantos daños causó, se pensó abrirle otro. Iniciada suscripción y con lo que de propios añadió el Ayuntamiento, se construyó el ojo de la parte de Poniente en 1755. Se hizo el tajamar; se colocó una gran cadena á la parte de Levante y se levantaron dos capillas. La obra se concluyó en 1756. La baranda de madera colocóse para evitar los muchos suicidios que ocurrían, en 1855. En 1889 se reemplazo por la que hoy existe de hierro, sobre nuevo pretil de piedra, mejora que ha hermoseado mucho el puente…». (1)
«…Este fue el primer puente de Elche sobre el Vinalopó que, anteriormente, se vadeaba mediante pasos de madera situados en el fondo del río. Los referentes formales lo acercan a las obras medievales, pero su concepción preludia la Ilustración. Es un puente de dos ojos con arcos ojivales poco apuntados y un tajamar central con un ángulo en planta de 90º. El tajamar llega hasta el nivel superior con un prisma triangular, donde se sitúan dos casalicios cerrados, también de planta triangular, con una decoración barroca, que albergan las imágenes de la Virgen de la Asunción y San Agatángelo realizadas en 1956 por José Gutiérrez Carbonell. La plataforma está señalada con una serie de pequeñas ménsulas sobre las que vuela un cuerpo de piedra a modo de cornisa de remate…». (2)
(1) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(2) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
c21849_Autor y fecha desconocidos
c21841_Jean Laurent, 1870.
c21842_Antonio Passaporte, entre 1927 y 1936
c21843_Antonio Passaporte, entre 1927 y 1936
c21844_Antonio Passaporte, entre 1927 y 1936
c21845_Lucien Roisin
c21846m_Manolo Serrano, 02/03/2015
c21847m_Manolo Serrano, 02/03/2015
c21848m_Manolo Serrano, 02/03/2015
Elche_Cementerio de Nuestra Señora de la Asunción o Cementerio Viejo y Ermita
Según nos dice Ibarra y Ruiz: «…El Cementerio es del año 1812. Hasta esta fecha se enterraba á los difuntos de la parroquia de Santa María, en el cementerio situado entonces en lo que hoy es plazuela del cementerio, junta á la pared norte de la citada iglesia calle de por medio (1). En 1829 se construyeron los tres carneros ó vasos para enterrar dentro de Santa María. Uno servía para los clérigos. Existe bajo el presbiterio, se conserva bien y tiene su entrada en el paso de la sacristía al coro. Los otros dos servían para las gentes que no tenían sepultura propia en el cementerio y están al ingreso de la puerta del sol en la expresada iglesia. Y otros, propios de familias nobles, se encuentran por distintos sitios de dicho templo. Estos osarios están completamente destruidos.
Pasados los azarosos días de la epidemia del año 1811, se pensó en construir un cementerio extramuros, según lo mandado en las circulares de 1804 y la orden superior que en el cabildo de nuestro ayuntamiento celebrado el 17 de Noviembre de 1809 se cumplimentó, en que se ordenaba por la Suprema Junta Central, la construcción de cementerios rurales y con las bases y economía que se habían dispuesto por las citadas circulares y que mientras no se establecieran aquéllos, que se enterrase á los difuntos en los cementerios provisionales. La parroquia del Salvador tenía su cementerio, así como también la de San Juan.
La Junta local de Sanidad, constituida en 1812, tomó entre otros acuerdos el de que las zanjas para enterramientos tuvieran ocho pies de profundidad. Entonces se construyó la tartana de pobres, y de entonces databa también el Reglamento del Cementerio, puesto en desuso por incurias fáciles de comprender y de corregir. Encaminadas las tendencias de nuestros ediles á fines más en armonía con la sociedad viviente, dejaron en completo abandono á los difuntos, hasta que un dignísimo alcalde, D. Juan Martín-Cortés, tomo con verdadero celo el proyecto de reforma de reforma del cementerio, mejora que realizó con beneplácito general. Desde aquella fecha, 1876, se han construido y erigen contínuamente muchos nichos y algunas notables casitas que han hecho de nuestro cementerio un sitio digno de ser visitado. También se bendijo la nueva instalación de una ermita en 30 de Octubre de 1877, que se erigió en parte de la primera, la que fué bendecida por el celoso y sabio cura arcipreste de Santa María de esta ciudad, Dr. D. Francisco Cotau. Quedó con el empleo de capellán de este santuario, el que entonces lo era de nuestro santo hospital, presbítero D. Eleuterio Rico, que fué quien celebró la primera misa en la precitada ermita…». (2)
«…Es en la segunda mitad del siglo XVIII (el 3 de abril de 1787), cuando aparece la Real Cédula de Carlos III por la que se obligaba a la construcción de cementerios ventilados extramuros, con el único fin de evitar las consecuencias nefastas que para la salud pública suponía estar conviviendo con los vapores que exhalaban los cuerpos enterrados, agravadas aún más por la poca atención con que se efectuaban los enterramientos.
Hasta 1807 no se reúnen el vicario foráneo de la villa y los curas de las parroquias para hacer cumplir la Real Cédula. Se establece que el lugar idóneo para la construcción del cementerio extramuros fuera el bancal de la Olivera del Pla, al otro lado del río, en el Pla de San José. El 17 de agosto del mismo año se presentó el plano del cementerio y el presupuesto de ejecución de éste (que ascendía a 4.342 libras correspondientes a las obras de la valla, la casa de sepulturero, la del religioso, la sacristía, la iglesia y el pórtico, cinco panteones, unos pozos para osarios y los materiales para la carpintería de hierro y madera) a cargo de Felipe García, maestro de obras titular del Ayuntamiento y Juan Bautista la Iglesia.
Los problemas económicos para llevar a efecto la construcción del cementerio, como las opiniones contrarias a la ubicación elegida, retrasaron su ejecución.
En 1811, la ciudad de Elche sufrió las consecuencias de una fatal epidemia de fiebre amarilla. Esta situación límite desbordó la capacidad para albergar cadáveres tanto en los cementerios parroquiales como en las capillas de los templos por lo que a mediados de 1811 se abrieron zanjas y una enorme fosa común en el lugar en que, posteriormente, se inició la construcción del Cementerio, en el Pla de San José.
El 12 de enero de 1812 concluyó la cuarentena que sufría la ciudad y se contabilizaron más de 5.000 muertos.
Aún así, existen testimonios de nuevos enterramientos en el interior de Santa María sobre el año 1829 y de la construcción de un nuevo cementerio 1834 frente a la puerta del órgano de Santa María (actualmente parte de la plaza del Congreso Eucarístico). Con el siglo adelantado los cementerios parroquiales fueron clausurados y poco a poco se produce el destierro definitivo de la muerte en el recinto urbano.
Consolidado como tal el Cementerio de Nuestra Señora de la Asunción, conocido como Cementerio Viejo, en 1845 se propuso la construcción de una capilla en su interior para albergar los cultos religiosos en sufragio de los difuntos. También en este caso la escasez de caudales municipales hizo que el proyecto se retrasara y no pudo llevarse a cabo hasta tres años después. Y ello gracias a un generoso donativo de 8.000 reales efectuado por Mariano Roca de Togores, marqués de Molins, vinculado familiarmente a la ciudad. Esta capilla, construida junto a la puerta de acceso, sería transformada parcialmente, años después, para otros usos…». (3)
(1) Javier Fuentes y Ponte. Memoria histórico-descriptiva del Santuario de Nuestra Señora de la Asunción de Elche. Lérida, 1887. Cementerio de San Agathángelo. 1731-1812.—Hácia la parte del N. del templo, entre las puertas del órgano y de San Agathángelo, resultaba en el esterior de la iglesia una espaciosa plaza, y en ella se constituyó el cementerio, en el cual se empezó á enterrar el dia 6 de febrero de 1731, habiendo estado en uso hasta los años 1811 y 1812, puesto que en 1810 y con motivo de la fiebre amarilla, se hizo á extramuros de la poblacion un campo santo, eligiendo para él un terreno junto al camino de Crevillente, á distancia de un cuarto de hora de las casas del recinto poblado de Elche.
(2) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895
(3) Isabel Casas Martínez. L’arquitectura del cementeri Vell d’Elx.
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Elche_Convento de San Jorge
Ver: Convento e Iglesia de la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo
Elche_Convento e Iglesia de la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo
Citado por Madoz: “…El convento de las monjas de Santa Clara situado en la Corredera, su edificio no ofrece nada de notable: le habitan en la actualidad unas 20 monjas…”. (1)
«…El convento de monjas, cuyas ruinas todos hemos alcanzado á ver en el área de la hoy plaza del Dr. Campello, fué fundado en el año 1516.
El Magnífico señor D. Diego de Luján, Procurador y Baile de Elche, por el señor de esta villa D. Diego de Cárdenas, con el Justicia Pedro de Alenda y el Jurado, Mayordomo de nuestro Concejo, Juan de Alenda, comparecieron en la presencia del Reverendo Padre Fr. Pedro Molins, Custodio de la custodia de Murcia, presentes todos en Elche, ante el notario Juan Martínez de Esteibar y testigos, para que el dicho Fr. Pedro Molins, tuviera á bien tomar posesión de una casa, que el antes citado mayordomo del Concejo de Elche había comprado por encargo á Bernard Perpiñán, con el fin de fundar un Convento de Monjas, de cuya fundación sería Patrono el Concejo. La casa estaba situada fuera de muros y por frente del ángulo sureste de la villa, y costo 13,000 sueldos en que fué justipreciada, pues era jabonería y tenía huerto y derecho de agua salada, si bien el Perpiñán solo quiso cobrarse 10,000 sueldos solamente, dejando los 3,000 restantes en gracioso donativo. En un principio la fundación se hizo bajo la advocación de San Jorge, pero luego con el objeto de que la casa y antigua Iglesia de dicho santo que había en Elche no viniese á menos, fué cambiada, poniéndole entonces bajo la de la Encarnación de Nuestro Señor Jesucristo. Las monjas habían de ser del Orden de Santa Clara, bajo la obediencia de la Custodia de Murcia. Las primeras monjas que habitaron esta santa casa fueron las Reverendas madres doña Magdalena de Luján, abadesa, y las hermanas Francisca López, Catalina Fontes, Ángela Martínez y Ana Manresa, que tomaron posesión del nuevo edificio el 1º de Enero de 1517. La Iglesia era mediana y algo húmeda, sin crucero ni media naranja y con muy sencillos adornos. Venerábase en el Altar Mayor, el inefable Misterio de la Encarnación del Hijo de Dios, y estaba privilegiado por el Sumo Pontífice Benedicto XIV. Al lado del Evangelio tenía cuatro capillas dedicadas la primera á San Buenaventura; segunda á San Francisco de Asís; en la tercera estaba la puerta principal que daba á la Corredera y la cuarta y última á la Virgen de los Dolores. Frente al Altar Mayor los dos coros, alto y bajo, con el Comulgatorio. Las Capillas de la parte de la Epístola eran también cuatro, y estaban dedicadas á San Antonio de Pádua, á San Diego de Alcalá, á San Joaquín y a la Purísima Concepción. Algunas muy buenas pinturas, y las más, tenían lámpara de plata. La sacristía era mediana y resultaba bastante pobre de ornamentos…». (2)
«…Las monjas clarisas permanecieron en el convento tras la desamortización de 1835 pero finalmente, como consecuencia de una devastadora tormenta ocurrida en 1853, el convento quedó destruido siendo trasladadas las monjas al Convento de la Merced que se encontraba vacío tras la desamortización. Lo poco que quedó en pie del convento, se utilizó como escuela hasta 1877. Los restos del convento fueron definitivamente demolidos en 1891…». (3)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VII. Pág. 461.
(2) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(3) Mirada digital de Elche. Artículo de Rafael McEvoy. Fuentes: Pedro Ibarra y Ruiz, Historia de Elche y Alejandro Ramos Folqués, Historia de Elche.
c21851_Cátedra Pedro Ibarra
Elche_Convento e Iglesia de Nuestra Señora de la Merced
El convento es conocido bajo las denominaciones de Convento de Nuestra Señora de la Merced, Convento de Monjas Clarisas y Convento de Santa Lucía.
Citado por Madoz: «…El otro convento es de la Merced, cuya fachada cae á la plaza de su nombre y frente al paseo, el que hoy dia sirve de Instituto, y en su iglesia se celebra diariamente por los catedráticos del mismo para el público y discípulos…». (1)
Ibarra y Ruiz, se refiere inicialmente al convento en los siguientes término: «…Fuera de muros, el edificio religioso más antiguo de que se tiene noticia cierta, es el Convento de la Merced, ocupado hoy por la Reverenda Comunidad de monjas clarisas. El infante D. Manuel, por su Privilegio de 27 de Junio era de 1308 (que corresponde al año 1270 de J.C.,) hizo donación del edificio de los baños de los moros situado cerca de la Calahorra, á los frailes de la Merced de Santa Eulalia de Barcelona, para que fundasen un Convento de su Religión. Fué bendecida la Iglesia y Convento, por el Ilmo. señor D. Fr. Antonio de Medina, Obispo titular de Ronda, con autoridad de D. Lope de Ribas Obispo de Cartagena…». (2)
Más adelante, amplía la noticia: «…Iglesia moderna del Convento de la Merced.- El antiguo edificio ó iglesia, fue construido en 1564. Sencillo en su construcción, si bien sólido y de severo aspecto. Carecía de crucero y de cúpula. Siempre se le tituló de Santa Lucía y tiene aun subsistente la portadita, en el lado Sur del edificio, con entrada por la hoy plaza de la Merced, y en lo antiguo de Santa Lucía. El interior está hoy dividido y destinado á viviendas particulares. La fachada es de muy buen gusto arquitectónico, estilo del Renacimiento, y único ejemplar que queda en Elche del siglo XVI. Lástima que esté tan estropeado. Merece conservarse.
La actual iglesia fué principiada en 1782, habiendo colocado su primera piedra el general mercedario Reverendo Padre Maestro Fray Martín de Torres, hijo de Elche, en 29 de Junio del citado año, siendo construida á sus expensas, según crónicas que tengo á la vista. La bendijo el Reverendo Padre Maestro Fray Pedro Viel, Provincial de ls provincia de Valencia, el 27 de febrero de 1796. El Retablo central es suntuoso y la talla dorada. En amplio camarín está la venerada imagen de Nuestra Señora de la Merced. Á los lados, en los intercolumnios, Santa Lucía, que es titular y Santa Agueda. Solo tiene un púlpito y carece de crucero. La nave con seis capillas en cada lado. Las dos primeras tienen ingreso por el coro y hállanse hoy transformadas, la de la derecha, que estuvo dedicada á Nuestra Señora de la Salud, sirve hoy de sacristía de la iglesia. Y en la de nuestra izquierda, que antes estuvo dedicada á Nuestra Señora del Rosario, está hoy instalado el coro bajo de las monjas, y más al interior, se conserva la antigua y espaciosa sacristía del convento, bien amueblada.
Capillas del lado derecho:
1ª No hay retablo. En su lugar existe una puerta que facilita el ingreso por la calle de San Vicente.
2ª Dedicada á Santa Teresa de Jesús. Altar decente y lienzo muy regular.
3ª Lo está á San Antonio Abad. Lienzo de algún mérito. Á los lados encuéntranse dos excelentes pinturas sobre tabla, siglo XVI: San Ramón y San Blas.
4ª Dedicada á San José. El cuadro es una alhaja. Esta hermosa y bien conservada pintura es del insigne pintor valenciano D. Vicente López. Altar bien decorado.
5ª Á San Serapio. En un gran nicho abierto á la derecha del dedicado, se venera una pequeña imagen de la Virgen de Lourdes.
Capillas del lado izquierdo:
1ª Del glorioso San Pedro Nolasco. Regular lienzo y bien exornado altar.
2ª De la Mariana de Jesús. Un hermoso lienzo que al parecer es de López.
3ª Dedicada á la sagrada Epifanía ó Adoración de los Santos Reyes. Pintura de mérito reconocido.
4ª De San Pedro Pascual y dedicada hoy al Sagrado Corazón de Jesús, representado por una bonita talla de paños mojados.
5ª Á Nuestra Señora de la Soledad.
6ª De San Juan de Letrán. Abierta bajo del coro alto, guarda tres altares. Á la derecha en sencillo nicho, San Cayetano. En frente otro mayor y cerrado con cristales, el Santísimo Cristo y á la izquierda San Ramón, en un buen altar barroco.
En el plan terreno de todas estas capillas y también por distintos sitios, vénse algunas lápidas sepulcrales, indicando su situación los enterramientos de los fundadores y otra bienhechores de la fábrica. Al ingreso y bajo del coro alto, existe hoy un regular lienzo representando á la Inmaculada, obra del famoso López. Á la izquierda otro á San Pedro Pascual. En el vestíbulo vese otro gran cuadro de buen estilo y movimientos, y que representa la Crucifixión. El coro alto es espacioso y claro. Tenía sillería de nogal, en dos cuerpos, con cincuenta asientos. En el testero principal existe un encristalado nicho, donde se venera una imagen, sentada, de Nuestra Señora de la Merced.
Esta iglesia y convento fueron adquiridos por el Estado cuando la exclaustración de los frailes el año 1835. Hasta 1853 estuvo sirviendo el convento de albergue para escuelas de instrucción pública. También hubo allí un teatro. Y en dicho año 53, por haberse arruinado la iglesia de las monjas, existente en el convento de la Corredera, á causa de furiosa tempestad, fueron trasladadas las monjas á este edificio de los mercedarios, donde actualmente residen, siendo de sentir que la brevedad que me he impuesto al escribir estos apuntes, no me permite ser más extenso en todo esto y describiros el interior del convento como sería mi deseo…». (2)
«…El convento de Santa Lucía se fundó a partir de la donación de unos baños árabes que hizo el infante Don Manuel en 1270 a la orden de la Merced. Desde 1853 está ocupado por monjas clarisas. Se encuentra situado extramuros, a levante de la villa, en la antigua salida hacia Alicante. Da frente a dos plazas (de les Eres y de la Mercé). Es un monumento complejo por la superposición de edificaciones y estratos que contiene. Los elementos más importantes son los baños árabes, los restos de una iglesia tardogótica y el claustro barroco. Tuvo también un templo académico de finales del setecientos que fue destruido en 1936. Posteriormente se edificaron viviendas en el solar.
La planta del monumento es aproximadamente rectangular, con dos patios, un claustro y un ala posterior con diversas dependencias y un jardín, restos del antiguo huerto. Exteriormente, el volumen de tres plantas refleja una superposición de fragmentos. Así, en la fachada oeste aparecen las ventanas de las celdas, en la fachada sur se encuentra la portada renacentista de la iglesia, y en la esquina destaca el volumen desmochado de la primitiva torre. La iglesia tardogótica fue la primera iglesia de los mercedarios. Es nave única y planta rectangular, es de dimensiones reducidas; el presbiterio actual se encuentra a los pies de la primitiva, donde aparecen los restos del atrio y la torre, de la que quedan los dos primeros cuerpos. Donde estuvo el presbiterio se construyó un forjado, situándose tiendas en la parte inferior y el coro de las monjas en la superior. El techo del coro es la primitiva cubierta del presbiterio: una bóveda estrellada de piedra de doble clave con la fecha 1567.
En el exterior aparecen los contrafuertes del templo y diversas ventanas, destacando un óculo de piedra calada y la portada renacentista de Santa Lucía, con dos columnas corintias y una hornacina moldurada con la santa. El claustro está adosado a la iglesia gótica original. Se puede adscribir al neoclásico, pero la composición, con dos tipos de aberturas, molduras y ménsulas remiten al barroco. La planta es cuadrangular, con tres arcos de medio punto en planta baja que forman una galería abierta y pilastras que recorren toda la altura. En la planta superior hay puertas adinteladas con un pequeño balcón que presenta barandilla de hierro. La ornamentación es austera y de marcado carácter geométrico. Dando al claustro destaca la presencia de la escalera barroca que une las dos plantas y se ilumina a través de una cúpula con capulín cubierta con cerámica vidriada…». (3)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VII. Pág. 461
(2) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(3) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
c21875_Generalitat Valenciana. Consellería de Cultura.
c21871_Cátedra Pedro Ibarra. s/f
c21872_Antonio Passaporte-Loty, 1931
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c21874_Tras la quema de 1936. Cátedra Pedro Ibarra
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c21885m_manolo serrano, 30/11/2011
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Elche_Convento e Iglesia de San José
Citado por Madoz: «…Tres conventos existen en esta villa: uno de ellos es el de San José de la órden de PP. Franciscanos situado á la salida del pueblo para Orihuela en el barrio de Santa Teresa; es de buena fábrica, bastante capaz y en su centro se ve un grande patio rodeado de un soportal con varias pinturas alusivas á la vida de San Pascual Bailon: en el centro del patio hay un pozo ó cisterna de aguas de lluvias; y junto al edificio un huerto de palmeras y otros árboles frutales. En la actualidad se halla destinado á hospital; y en su iglesia no solo se dice misa sino que se ha reclamado del Gobierno la habilite como ayuda de parroquia de la del Salvador…». (1)
«…El convento de San José, fué fundado en el mismo sitio que ocupaba una antigua ermita de la misma advocación, el año 1561.
En el convento del Pedroso, reunidos en Capítulo los hijos descalzos del serafín llagado San Francisco de Asís, el 2 de Febrero del año antes citado, fué acordada la fundación de nuestro monasterio, siendo el glorioso Doctor San Pedro de Alcántara quien eligió y envió á ocho frailes que se llamaban Fr. Alonso de Llerena, que vino nombrado por Comisario y Guardián de la nueva casa. Fr. Isidoro Mª. de Santiago, confesor, Fr. Gaspar José de Tordesillas, confesor, Fr. Gerónimo de Ciudad Rodrigo, Fr. Antonio de Valencia, Fr. Antonio Bravo y Fr. Gerónimo de Torrejoncillos, coristas; y últimamente Fr. Gaspar Salmerón, novicio. Después de visitar la Iglesia de Santa María, acompañados del Justicia y regimiento de la villa, con el Reverendo clero y grande concurso de gentes, tomaron posesión de la ermita de San José en 19 de Abril y de unos pequeños aposentos que constituían toda la vivienda del ermitaño. Allí estuvieron hasta que el Marqués de Elche les edificó á sus expensas un edificio, tal y como lo deseaban los frailes, modelo muy aproximado al citado de Pedroso. Este primer convento estaba construido con maderas del frondoso pinar que poblaba toda aquella porción de territorio hasta Carrús. La vista que ofrecería la fábrica en medio del bosque, sería de un bellísimo efecto. Nada se conserva de este primer edificio, que fué sustituido en el año 1678, por el actual, uno de los mejores conventos que ha tenido esta provincia franciscana, por lo que dedicaré para describirle algunas páginas más adelante….». (2)
«…En 1678 se derribó el convento antiguo y principió la construcción del actual edificio, que ha sido uno de los mejores y más hermosos que tenía el Orden. Reunía grandes comodidades y no escasas rentas. Buenas celdas, hermosas oficinas, riquísima biblioteca y ameno huerto, con agua de Marchena. Había en la comunidad 54 frailes. Se leía Teología y Filosofía. En el claustro bajo, tiene una excelente colección de lienzos pintados á dos tintas y que representan episodios de las vidas de San Pascual Bailón y del beato Andrés Hibernón. Fueron allí colocados de orden del patrono del convento Sr. Conde de Altamira, sucesor de los antiguos señores de este marquesado, el 27 de Mayo de 1791, siendo costeados algunos de los cuadros por varios devotos.
La iglesia es muy buena en su clase. Perfecto el Retablo del altar mayor, de talla dorada y enriquecido con delicadas pinturas sobre tabla. En el centro se venera á San José, pintado sobre lienzo. Es de poco valor artístico. En lo alto destacan las armas del Duque, Marqués de Elche, antiguo patrono de esta fundación. El altar está privilegiado por la Santidad de Benedicto XIV. La planta del templo, es de cruz latina; corto el crucero y sin cúpula. Seis capillas claustrales. El púlpito está adosado al segundo pilar de la derecha. Coro alto sobre la puerta de entrada, que está abierta enfrente del altar mayor. En el ángulo izquierdo del testero de la derecha, una pequeña puerta que comunica con el claustro del convento. A ambos lados, dos altares tallados. En el uno se venera la imagen de la Purísima y en el otro la de San Andrés Hibernón. La exornación de muros y capillas es sobresaliente, si bien se encuentra bastante deteriorada por las goteras. En el techo, hállanse pintadas, en hermosos rosetones, imágenes de San Andrés Hibernón, Buen Pastor y otros.
Capillas de la derecha:
1ª Dedicada al glorioso San Pascual. Bello retablo. Las paredes están decoradas al temple, con representaciones de pasages de la vida del santo. Zócalo de azulejos.
2ª Á Santa Ana. Talla antigua y de poco mérito. Tiene esta capilla muy buenas figuras de estuco y hállase profusamente adornada con pinturas y relieves.
3ª Del Santísimo Cristo crucificado. Escultura de tamaño natural bajo modesto doselete. Á los lados dos imágenes muy inferiores, también de tamaño natural de San Diego y de Nuestra Señora de la Salud. Procedentes del Hospital de la Corredera. La capilla está pintada al temple, de no mal gusto. En los recuadros se representan pasages de la vida de San Diego. Sobre el altar se conserva un trozo del antiguo retablo exornado con buena pintura del siglo XVII.
Capillas de la izquierda:
1ª De San Pedro de Alcántara. Buen cuadro. Fué costeada por el Duque de Arcos. Hoy está lastimosamente estropeada, así como toda la exornación mural de dicha capilla. La parte de lienzo con figuras que se conserva sin deterioro, al pié del retablo, es de primera fuerza, así como los fragmentos pictóricos de los muros.
2ª Dedicada al Niño Jesús. Raquítico bulto de muy mal gusto. En cambio la labor artística de esta capilla es muy sobresaliente, aunque ha sido enjalbegada. La cupulita está decorada superiormente con relieves y figuras angélicas de mucho gusto.
3ª Á San Antonio. Ha sido restaurada recientemente y está…muy blanca. Fuerza es convenir que, ó los modernos devotos son muy pobres en gusto ó dinero, ó los artistas encargados de hacer ciertas restauraciones, son muy ramplones.
En esta iglesia se guardaban algunas alhajas de valor. En dicho convento tomaron el hábito Andres Hibernón en 1565 y San Pascual Bailón en 1566. Capellán de la iglesia, es D. José Moscardó.
Pegada á este edificio se encuentra lo que fué capilla de los Hermanos de la Orden Tercera seráfica, fundación la orden, desde que se hizo el convento y la capilla desde principios del pasado siglo. Nave grande, con crucero y media naranja. Tenía en el altar mayor la imagen de San Francisco de Asís. Al lado del Evangelio, cuya pared es medianera con la iglesia de San José, no tiene capillas: sí solo una puerta que daba ingreso á la susodicha y un hermoso lienzo de las Benditas Ánimas, que las representaba cojiéndose al cordón del hábito de San Francisco.
Capillas de la derecha:
1ª De Nuestra Señora de los Dolores, Buen retablo de talla dorada. En sus paredes se ostentaban dos primorosos lienzos del insigne pintor Navarro, representando uno La caída de Jesús en la calle de la Amargura, y el otro á Jesús atado á la columna. Esta capilla estaba cerrada con balaustres de madera.
2ª Dedicada al Niño Jesús. El conjunto rico en color, si bien algo pesado.
3ª No tenía capilla. Solo sí á la Patrona de la Orden Tercera Santa Isabel, reina de Hungría.
4ª De Santa Rosa de Viterbo.
5ª Á Jesús Nazareno. Buena imagen.
Toda la iglesia estaba pintada formando graciosos motivos decorativos.
Hospital en San José.- Verificose la instalación de este benéfico establecimiento, que antes ya existió en la Corredera, el domingo 31 de Octubre de 1841. No tengo espacio para historiar las grandes reformas que lo mismo en sus rentas que administración, ha sufrido. En 1884 fué instalada la comunidad de hermanas de la caridad, que con celo digno de aplauso y exquisito esmero, atienden solícitas al cuidado de los enfermos…». (2)
Complementa los textos anteriores, la siguiente noticia: «…El convento y la iglesia de San José se erigieron en el año 1561 situándose en las afueras de la ciudad. Las obras fueron costeadas por los Duques de Maqueda. En 1613 el Concejo del Ayuntamiento solicitó que el convento pasará a ser Hospital y Casa de Beneficencia; el duque de Maqueda se niega y en 1650, dado el mal estado en que se encontraba, lo derriba para volverlo a edificar en 1678. Tras la desamortización de Mendizábal, a partir de 1841 el convento fue destinado a Hospital y Casa de Beneficencia.
La fachada principal está compuesta por una portada sencilla rematada con un arco recto de sillería. En los laterales se le adosaron posteriormente dos capillas, del Vía crucis existente en los alrededores. Sobre la portada y para iluminar el coro existen tres ventanas de iguales dimensiones con doble derrame. El alzado esta coronado con un frontón rectangular en el que queda embebida la espadaña.
A la derecha de la fachada se encuentra el templo de la Orden Tercera de los franciscanos, hoy día destinada a sala de exposiciones. A la izquierda la capilla del Cristo de Zalamea que formaba parte del antiguo convento franciscano.
El muro de la fachada principal, esta formado por un zócalo de sillería sobre la que se dispone una fábrica de tapia valenciana. El frontón de la espadaña en la restauración de 1982, se revistió con cemento. La puerta de entrada es abatible de dos hojas de madera forradas en hierro.
Edificio resuelto con una planta con forma de cruz latina, con una única nave central cubierta con bóvedas vaídas separadas por arcos fajones. Los contrafuertes de estos arcos quedan ocultos por capillas laterales de planta cuadrada cubiertas con bóvedas bizantinas rematadas con linternas.
La nave central se une a estas capillas mediante arcos formeros y las capillas quedan unidas entre si al transepto mediante arcos de medio punto. Situado próximo al altar y adosado al segundo pilar entrando a mano izquierda existe un púlpito, al cual se accede mediante una grada lateral.
La nave esta pavimentada mediante baldosa hidráulica en color blanco y negro formando un lienzo ajedrezado. El transepto está formado por una única nave central cubierto con bóvedas vaídas, decoradas con lunetos esféricos en los laterales y en el centro con pinturas al temple.
Crucero cubierto con una bóveda vaída de mayor altura que el resto de la nave, rodeado por arcos formeros que delimitan su espacio. Presbiterio elevado del resto de la nave con tres peldaños, cubiertos por una bóveda de cañón decorada con lunetos esféricos. El coro se sitúa en alto, a la entrada del templo y cubierto con una bóveda de cañón con lunetos esféricos…». (3)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VII. Pág. 461.
(2) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(3) Estudio diagnóstico de la Iglesia de San José en Elche. M.F. Céspedes López, R.T. Mora García, S. Spairani Berrio, M. Louis Cereceda.
c21801_Estudio diagnóstico Iglesia de San José
c21802_Cátedra Pedro Ibarra, primeras décadas siglo XX
c21803_Cátedra Pedro Ibarra, década de 1970
c21804m_manolo serrano, 25/11/2011
c21805m_manolo serrano, 25/11/2011
c21806m_manolo serrano, 25/11/2011
c21807m_manolo serrano, 25/11/2011
c21808m_manolo serrano, 25/11/2011
c21809m_manolo serrano, 25/11/2011
c21810m_manolo serrano, 24/07/2017
c21811m_manolo serrano, 24/07/2017
c21812m_manolo serrano, 24/07/2017
c21813m_manolo serrano, 24/07/2017
c21814m_manolo serrano, 24/07/2017
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c21818m_manolo serrano, 24/07/2017
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c21820m_manolo serrano, 24/07/2017
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c21822m_manolo serrano, 24/07/2017
c21823m_manolo serrano, 24/07/2017
Elche_Ermita de Nuestra Señora de la Aurora
Ver: Ermita de San Jorge y Ermita de Nuestra Señora de los Ángeles.
Elche_Ermita de Nuestra Señora de los Ángeles
«…La ermita de los ángeles, llamada antes de San Jorge, cuya fundación ya vimos fué en 1370, se reedificó en 1578, con licencia que dió por escrito el Obispo D. Tomás Dación, á expensas de varios vecinos de la calle que antes se llamaba del Olvido y después de San Jorge, porque éste era el santo patrono primitivo. La iglesia era modestísima y el altar mayor sin retablo, solo tenía un mediano camarín donde se veneraba la Divina Aurora María Santísima. Tenía del lado del Evangelio tres capillas ó nichos. El primero servía de coro, el segundo tenía altar con muy buen lienzo de las Ánimas del Purgatorio, y en el tercero estaba la puerta de entrada. En el lado de la Epístola otras tres capillas. La primera, la más grande de todas, la cubría una bonita media naranja. Ostentaba suntuoso altar dorado y lienzo regular de San Antonio de Pádua. La segunda capilla, más suntuosa, estaba dedicada al glorioso mártir San Jorge que aparecía pintado en un antiguo lienzo, de mucho mérito, según referencias. Y la tercera capilla lo estaba á Nuestra Señora de los Ángeles…». (1)
«…En 1751 figura como dependiente de la parroquia de Santa María, la ermita de Nuestra Señora de los Ángeles que es la misma que San Jorge…». (2)
(1) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(2) Carmelo García del Valle. La Iglesia en Elche. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
Elche_Ermita de Nuestra Señora de los Desamparados
«…Estaba emplazada en el antiguo cementerio de la Parroquial Iglesia de Santa María, al otro lado de la calle situada en la fachada norte.
No se sabe la fecha de construcción, siendo la primera noticia escrita el Libro de Visita Pastoral de la Iglesia de Santa María del año 1674-1678.
Ya para 1817, según la Visita Pastoral de dicho año, “…se observó que el Altar y su quadro de dcha. Santa Ymagen se halla muy decente, mas no la bóveda y sacristía por cuya causa mandó dicho Sr. Visitador que el Maestro Arquitecto Joseph Pomares revisase todo el edificio a fin de providenciar lo que hubiese lugar…”, practicado el citado reconocimiento declaró “…que según reglas de su facultad el mencionado edificio amenazava total ruina si prontamente no se acudía la ermita a su oportuno reparo…”. En vista de esta disposición mandó el Sr. Visitador: “…que de este día en adelante no se celebrase en la referida hermita el Sto. Sacrificio de la Misa y que para el efecto de su reparo se pasase oficio a Dª María Josefa Llanos como Patrona de la hermita, y en caso necesario se trasladase el Altar con los demás ornamentos a la Parroquial Iglesia de Sta. María hasta otra providencia…”…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Elche_Ermita de San Antonio Abad
Ermita situada en el barrio del mismo nombre, al Sureste, en la cercanía del antiguo camino de Alicante.
Sobre sus orígenes tenemos la cita de Ibarra y Ruiz: “…y de algunas ermitas en el campo, como la de San Antonio que era, (la primitiva) del año 1438…”. (1)
«…En el Cabildo del 10 de octubre de 1560, el Consejo, en pleito con el obispado de Cartagena, proclama que la ermita fue fundada y construida por voto y orden de dicho Consell por lo que los Jurados del mismo pueden, como patronos de la ermita, elegir y poner persona que tenga cargo de la administración de ella. Fueron reconocidos los derechos y como la ermita estaba en mal estado se acordó repararla.
De 1565 a 1630, aparecen varios nombramientos de ermitaño, alternando con indicaciones, en 1590 y 1656, de que se reparase, lo que parece indicar que la ermita iba deteriorándose. Según Ramos Folque, no siendo suficientes las reparaciones, los vecinos de Elche se vieron obligados a derribarla y construir una nueva y mayor en 1605. A esta nueva ermita corresponde la descripción de Montesinos, para cuya construcción dio licencia el Ilmo. Señor Dn. Andrés Balaguer, Obispo de esta Diócesis.
Durante los siglos XVII y XVIII la ermita tuvo un importante florecimiento, por la gran devoción que tenía el pueblo a este santo. La ermita, tuvo mayordomos, ermitaño y rentas suficientes cuyos sobrantes se dedicaban al hospital. Cuando se lee la descripción completa de Montesinos, se aprecia que se trataba de un templo notable, con capillas entre contrafuertes, antecedente de las reformas del sínodo de 1631 del Arzobispo Aliaga. El Gremio de Cordeleros y Alpargateros eligieron a San Antón por su Patrono el 23 de mayo de 1684. Más tarde, el siglo XIX, no empezó tan halagüeño. En 1810 fue punto elegido para Hospital; en 1818, tenía destrozos por la Guerra de la Independencia, que en 1836 habían convertido en ruinas lo que quedaba de tal manera que en 1849 se acuerda demoler la portada.
Ya en la segunda mitad del siglo, en el Cabildo del 18 de junio de 1862, se acuerda su reedificación sobre los cimientos de la anterior, siendo costeada por vía de limosnas por los vecinos y labradores de la villa; en el Cabildo de 10 de diciembre de dicho año se provee de Altar, campana y otros objetos, y es bendecida el 17 de enero de 1863. La nueva ermita es, probablemente, la que existe en la actualidad. En 1936 fue saqueada y quemada, siendo reparada posteriormente. La última reforma se ha realizado a partir de 1991 según Proyecto de Restauración de la arquitecto Margarita López Bru.
La ermita, rodeada de huertos de palmeras, es un edificio exento con muros y contrafuertes de mampostería y cubierta, probablemente sobre cerchas, a dos aguas, rematada con teja plana. La fachada, orientada a poniente, es pentagonal con el ángulo superior del hastial truncado por la espadaña; ésta, tiene perfil superior mixtilíneo, hueco en arco de medio punto, aloja campana y es rematada con pináculos y cruz de hierro. Puerta con vano en arco rebajado, hoja revestida con chapa claveteada y, sobre ella, ventana rectangular. Revestimiento de yeso blanco y zócalo gris.
La planta, de una sola nave, rectangular, mide 11 por 5,50 metros; tres pares de pilastras con capiteles simples, señalan cuatro tramos; una moldura separa la parte alta donde se abren las ventanas y se apoya el techo plano. El presbiterio presenta forma poligonal, tiene retablo con hornacina para San Antonio Abad…». (2)
«…En 1649, la ermita de San Antón dependía de la parroquia de Santa María…». (3)
(1) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(3) Carmelo García del Valle. La Iglesia en Elche. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
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Elche_Ermita de San Crispín
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Carrús se sitúa al Noroeste del casco urbano en el tramo final de la Sierra de Crevillente. Su terreno es bastante montañoso y lo recorren numerosos valles y algunos barrancos, como el Barranco de los Arcos o de las Monjas. La partida da nombre a los barrios y a la zona de expansión del casco urbano de Elche que se asentó en sus antiguos límites. En ella se emplaza la Torre de Carrús, en las proximidades de la carretera de Aspe, y el pantano de Elche (compartido con la partida del Ferriol). Esta partida carece de casco urbano, sin embargo en ella se emplazan numerosas urbanizaciones, como la del mismo nombre, situada en la carretera de Aspe, la urbanización de Altamira, que se haya sobre una colina junto al Barranco de los Arcos, y la urbanización de Montesol, compartida con el término municipal de Aspe, en el resto del término se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…En 1950, el 7 de agosto, Diego Hernández Sánchez, en representación de la Asociación de Fabricantes de Calzado, solicitó al Ayuntamiento la cesión de unos terrenos, junto a los depósitos del agua, para la construcción de una ermita bajo la advocación de San Crispín por ser el patrono de los zapateros y el 13 de septiembre de ese mismo año, se autoriza la construcción de dicha ermita.
Edificio exento, se estructura con muros de mampostería, bóvedas de cañón y cúpula con tambor. Se cubre en las naves con teja plana y la cúpula con teja árabe. La fachada, orientada a mediodía, de tipo pentagonal con ángulo superior escalonado hacia el centro que se trunca por el asiento de la espadaña. La puerta tiene amplio vano de medio punto con hojas forradas de chapa de cinc y mirillas. En la espadaña el hueco es también de medio punto sobre el que figura el rótulo Ermita de San Crispín y se remata con un tejadillo a dos aguas. La fachada se prolonga a modo de atrio abierto por arcadas de tres arcos cada una y bancos de obra entre los arcos. Revestimiento exterior de cemento blanco.
La planta, es de cruz griega y las naves se cubren con bóvedas de cañón formando lunetos con los muros y el crucero con cúpula de arco rebajado sobre un tambor provisto de celosías. El presbiterio es elevado, se accede por una escalera central de tres peldaños con los lados delimitados por barandillas; el testero es recto con altar y hornacina que guarda a San Crispín; por ambos lados se pasa a la sacristía…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Elche_Ermita de San Jaime o Santiago Apóstol
Refiriéndose a las ermitas más antiguas de Elche, Hinojosa Montalvo nos dice acerca de la de San Jaime: «…También la ermita de San Jaime remontaría sus orígenes al menos al siglo XIV, ya que al igual que San Jorge, son santos característicos de la Corona de Aragón, de culto posterior a la incorporación de Elche al reino de Valencia. En esta ermita se reunió el Consell especial en 1408, y en 1438 se compraron unas ampollas de arena para medir el paso del tiempo y poder tocar las horas, colocando el Consell tres campanas en el reloj. Se localizaba en la calle de su nombre, esquina de la actual plaza de Abastos, y la fiesta anual corría a cargo de los caballeros…». (1)
«…Siguiendo la mención de los edificios religiosos existentes dentro de la villa, sigue á Santa María en antigüedad, la ermita de San Jaime. Se fundó el año 1437, dedicada al glorioso Apóstol, y era sufragánea de la Parroquial Iglesia de Santa María. Hallábase situada dicha ermita en la calle que conserva su nombre á la esquina de la hoy plaza de Abastos. Celebrábase la fiesta tutelar anual, á expensas de los militares de caballería, que solían representar variados ejercicios propios de su instituto, así como también algunos sainetes y comedias. El abandono en que dejaron este edificio sus patronos, perjudicó bastante su fábrica, hasta el punto de ser demolidos sus restos el año 1812…». (2)
Complementa la noticia Candelas Orgilés: «…Para 1504, la ermita debía estar en mala situación, pues según Montesinos, fue reconstruida, (él dice fundada), por los vecinos de la calle con licencia expresa del obispo de Cartagena don Juan Dora…». (3)
«…En 1857 se hizo una capilla en recuerdo del Santo en la fachada Norte del Molinet, esquina a S. Jaime y Andrés Tarí (hoy, calle de la Victoria)…».(4)
(1) José Hinojosa Montalvo, Ermitas, conventos y cofradías en tierras de Alicante durante la Edad Media.
(2) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(4) José Payá Alberola. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII
Elche_Ermita de San Jerónimo
«…Esta situada esta ermita en la calle del mismo nombre y en el mismo sitio donde hoy existe un horno, sub nº de policía 19. Fue construida… Los vecinos celebraban fiesta anual, con misa, sermón, música y algunas diversiones populares. Fué destruida á causa….». (1)
«…La ermita de San Jerónimo la construyeron en el núm. 19 de la calle Nueva, que después tomaría el nombre de la ermita, hoy Obispo Tormo (conocida popularmente por La Pujaeta. Su fachada daba por el Norte frente a la iglesia de Santa María y al Este con la Casa del Cura, el Palacio Episcopal.
El 30 de septiembre conmemoraban la fiesta con una Misa cantada; con sermón, música y diversiones callejeras. En 1780 fue derribada totalmente, pues como se argumentó, la cercanía de Santa María, desaconsejaba reconstruirla. Empleando sus sillares y demás material aprovechable en la edificación de la capilla de la Comunión de la susodicha Iglesia Mayor…». (2)
«…Los primeros datos escritos que se tienen de esta ermita es el Cabildo del 4 de septiembre de 1573 en el que se refiere que se estaba obrando en el Oratorio de San Jerónimo. Al año siguiente, en 1574, se nombra Mayordomos de las ermitas de San Jorge y San Jerónimo. En el libro de Visita de la Parroquia de Santa María, de 1649-1650, se registra la visita a esta ermita y el mandato que se fixe el ara y se cierre el pié del altar. El cabildo de 7 de marzo de 1650, decide que la campana de la ermita fuera llevada al convento de San José, indicando que la ermita debía estar en mala situación. Sin embargo, debió de iniciarse una rehabilitación pues en la Visita de 1690 el obispo Antonino Sánchez del Castellar la incluye entre las de estado satisfactorio.
La ermita atravesó nuevas vicisitudes, pues en la Visita de 1732 no se la nombra, por lo que debía estar cerrada, y, sin embargo, más adelante, en 1747, don Elias Gómez de Terán pidió que se devolviera a la ermita de San Jerónimo, su retablo del Santo Patrón, situado en el Oratorio de las Casas Capitulares (3), lo que hace suponer nueva rehabilitación. Sin embargo, debió sufrir nuevos derrumbes, pues según Jaen i Urban (4): para 1755, la ermita se encontraba en obras y con las limosnas y el arrendamiento del trinquet de pilota del valí se consiguió recoger dinero para poder mover los arcos y poderla cubrir, y como no huviesen medios para proseguir dicha obra se quedó en el estado que al presente se halla y todo lo que resta hacer para concluir dicha obra es cosa de poca consideración.
El 22 de abril de 1779 el obispo José Tormo enviaba una carta al Ayuntamiento participándole el proyecto de derribo de los restos de la antigua ermita de San Jerónimo, y pidiendo consentimiento para destinar el solar de aquella a ensanche de calle y construcción de otra pieza donde se junte el Ayuntamiento de la Villa cuando asiste a ciertas funciones en Santa María, y destinar las piedras sillares que fueren útiles para la Capilla de Comunión que se estaba construyendo. Por supuesto, para 1794 la ermita ya había desaparecido pues Montesinos no la nombra en su relación…». (5)
(1) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(2) José Payá Alberola. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestras Tradiciones. Tomo VIII.
(3) Javier Fuentes y Ponte. Memoria histórico-descriptiva del Santuario de Nuestra Señora de la Asunción de Elche. Lérida, 1887. «Retablo del Oratorio. 1747.—“En cabildo de 6 de Abril de 1747, habiendo concluido el Iltre. Sr. Obispo de Orihuela la visita eclesiástica de esta Villa en aquel mismo año, mandó que el retablo del Señor San Jerónimo que se hallaba sirviendo para Oratorio de estas Casas Capitulares (que se hallaba colocado en la 1.ª sala que era donde siempre existia de antiguo) propio de la ermita de dicho Santo sita en la calle de su nombre, se devolviera á la propia ermita, lo cual reprodujo dicho prelado el dia que volvió la visita á este cuerpo municipal, y en su consecuencia acordó: Que respecto á que en el almacén de madera de la obra de Santa María existían muchas piezas sobrantes de escultura ó talla con las cuales se podía formar un famoso retablo con su mesa de altar y demás adornos necesarios para su perfección y decencia, el que constituyera el Oratorio de la municipalidad, se dio órden para que se llevase á efecto la obra colocándose en él un lienzo con la efigie de Nuestra Señora de la Asuncion patrona de esta Villa, y ejecutado así, que se pusiera en la 2.ª sala de estas Casas Capitulares, en donde se hallaba la reja que daba al Norte, la cual se arrancase y pusiera en el salon de afuera para su mayor seguridad; respecto á carecer de reja la ventana que existía en él.—Todo lo cual quedó verificado en aquel mismo año en el modo que se indica.»
(4) Gaspar Jaen i Urban. Formació de la moderna ciutat d’Elx. Valencia, 1990.
(5) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Elche_Ermita de San Jorge
«…En Elche existían varias ermitas en el casco urbano de villa. La más antigua de ellas parece que era la de San Jorge, edificada por el Consell en agradecimiento al citado santo y como conmemoración por la retirada del caudillo granadino Ridwan en el sitio que puso a Elche en 1331.
En 1435 llegó a la villa un ermitaño que solicitó al Consell que le construyera una vivienda junto a dicha iglesia, encargándose de su asistencia y mantenimiento. Para su edificación se dispusieron fondos de la iglesia, que en 1438 era dotada con su campana.
Esta ermita estaba situada en la calle de San Jorge y era sufragánea de la parroquia. Dado que San Jorge era el patrón de la villa, su festividad era solemnemente celebrada con asistencia de las autoridades municipales y del clero de Santa María y El Salvador…». (1)
«…Fue edificada con dinero del Concejo en 1370, en acción de gracias á dicho santo, por haber ganado la batalla que los vecinos de Elche dieron en 1331 contra Reduan, general del ejército del rey moro de Granada. Estaba situada en la calle San Jorge, era patrono el Concejo, y á la celebración de la fiesta del Santo, asistían los dos cleros, de Santa María y del Salvador, con el Justicia de la villa que llevaba el estandarte, y los jurados y algunos consejeros. Tenía sujetas á censo, luismo (2) y fadiga (3) y toda directa señoría, una buena porción de fincas, entre las que se contaban diez casas de la barriada de San Jorge….» (4)
Complementa esta noticia Candelas Orgilés: «…También estuvo dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles y a Nuestra Señora de la Aurora.
En 1580, ordena el Magnífico Consell que, en dicha ermita, se hiciera un retablo dedicado a Ntra. Sra. de los Ángeles, de este modo, la ermita empieza a conocerse con esta nueva advocación.
Para el año 1771 se encarga la Cofradía de Ntra. Sra. de la Aurora de la conservación y administración de la fundación por renuncia del Gremio de Albañiles y, un año más tarde, en 1772, dicha Cofradía, pidió situar la imagen de San Jorge en una de las capillas laterales y la imagen de Ntra. Sra. de la Aurora, que ocupaba dicha capilla, en el altar principal.
En 1836, el cura del Salvador, sin duda por la mala situación de la ermita, hizo que se retirara su campana y objetos de culto. En 1845, estando ya completamente derruida, se buscaba su venta y se dio permiso para su enajenación y en 1861 se comenzó a construir una casa en el solar de dicha ermita…». (5)
«…Según palabras de Salvador Perpiñán, esta ermita era de las más antiguas que se reconocen. Se situaba en la calle San Jorge, santo de gran importancia en la villa por ser patrono del Consell. La festividad del santo, se celebraba con gran solemnidad, asistiendo las autoridades municipales y el clero de Santa María y El Salvador. Se mantuvo en pie hasta 1861, aunque la fábrica original había sido reedificada en 1578, momento en que pasa a estar bajo advocación de Santa María de los Ángeles.
Alejandro Ramos Folqués apunta que en 1438 se adquirió una campana para la iglesia y en 1580, el Consell encargó la ejecución de un retablo para la capilla de Nuestra Señora de los Ángeles. La disposición general de un retablo dedicado a Santa María de los Ángeles durante los siglos XV y XVI, solía desarrollarse con una imagen en pintura o de bulto (talla en madera normalmente) de la Virgen con el Niño rodeados de ángeles situada en la calle central del retablo, con tablas con episodios de la vida de la Virgen como la Anunciación, la Visitación, la Adoración de los Magos y la Natividad dispuestas alrededor o coronando el conjunto. No obstante, Pedro Ibarra menciona un camarín en la capilla mayor dedicado a la Divina Aurora María Santísima.
El edificio del siglo XVI estaba constituido por nave única con tres capillas entre los contrafuertes a cada lado. En el lado del Evangelio, se situaba la primera capilla destinada al coro. La segunda estaba consagrada a las almas del purgatorio y en la tercera, la más cercana a los pies, se encontraba la puerta de entrada. En el lado de la Epístola, se encontraba la capilla de San Antonio de Padua, cubierta con una cúpula de media naranja. La segunda capilla estaba dedicada a San Jorge, que aparecía pintado en un antiguo lienzo. Es de suponer que originariamente, la capilla mayor estuviese dedicada a San Jorge, santo titular de la ermita antes del paso de advocación a Nuestra Señora de los Ángeles. La tercera capilla estaba dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles. Seguramente contuviese el retablo que había ocupado la capilla mayor hasta que se cambiara por el camarín con la imagen de la Divina Aurora, seguramente en época barroca. Según Pedro Ibarra, en la ermita se podían encontrar varias obras artísticas como una pintura sobre lienzo con las almas del purgatorio, un altar dorado con pintura sobre lienzo de San Antonio de Padua y la ya mencionada tela donde se representaba a San Jorge, antiguo titular de la ermita…». (6)
«…Se levantaba la ermita en la calle del Olmo o del Olvido, según la transcripción que se elija, después San Jorge y Ramón y Cajal, ahora Sant Jordi…». (7)
(1) José Hinojosa Montalvo. Ermitas, conventos y cofradías en tierras de Alicante durante la Edad Media.
(2) En derecho civil el laudemio o luismo, en Francia conocido como lods et ventes y en Inglaterra como entry fines, era un canon dinerario que percibía el señor del dominio directo cuando se enajenaban las tierras y posesiones superficiales dadas a censo perpetuo o enfiteusis. El señor o censualista tendría derecho a cobrar el laudemio por cada transmisión, sea por herencia o por venta, al nuevo titular del dominio útil.
(3) -Tanteo y retracto que las leyes de la Corona de Aragón reconocían a los poseedores del dominio directo en la enfiteusis, y a los señores en los feudos, cuando el enfiteuta o el vasallo enajenaban sus derechos.
-Cantidad que en algunos casos percibían el dueño directo o el señor por la renuncia de su derecho de prelación en su derecho de prelación en las enajenaciones de enfiteusis y su derecho de prelación en las enajenaciones de enfiteusis y feudos.
(4) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante 1895.
(5) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(6) Memoria digital de Elche. Artículo de Rafael McEvoy que toma como fuentes los textos de Salvador Perpiñán, Antigüedades y Glorias de la Villa de Elche y Pedro Ibarra Ruiz, Historia de Elche.
(7) José Paya Alberola. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII
Elche_Ermita de San José
Ver: Convento e iglesia de San José.
Elche_Ermita de San Pascual Bailón
«…Estuvo situada en el Barrio de Carrús, al Noroeste de Elche. A mediados de 2009, todo el conjunto había desaparecido, subsistiendo únicamente el solar donde se ubicaba la ermita, siendo visibles en el terreno los espacios que ocuparon en su día los cimientos.
Se construyó entre 1950 y 1952. Edificio exento, con estructura de muros de mampostería ordinaria y cubierta sobre cerchas de madera cada 50 cm. y listones que soportan las tejas directamente. La fachada, orientada al Este, es lo más notable de la ermita. Forma tres frentes en chaflán, las aristas están formadas en la parte inferior, por columnas adosadas y en la parte superior por sillares. La parte central es más alta que las laterales y la ocupa, casi totalmente, un vano en arco de medio punto; más arriba todo el frente es liso rematado, en su parte superior, por una cornisa recta sobre la que asienta la espadaña. Ésta, tiene el hueco en arco de medio punto y perfil superior mixtilíneo, rematado por un pináculo y cruz de hierro. Las partes laterales, tienen sendas ventanas y la parte superior, a partir de la cornisa, forman como estribos, o contrafuertes, de la parte central. La planta es rectangular, con la salvedad de los dos chaflanes, mide 15 por 10 metros, solo es de notar un gran arco elíptico que separa el presbiterio. Un cielo raso en arco carpanel cubría la nave…». (1)
Desaparecida la ermita, como decimos al principio, se iniciaron hacia 2013 los trabajos para edificar una nueva a escasos 100 metros de donde se encontraba la antigua. La inauguración tuvo lugar el 28 de marzo de 2015 con la presencia de la alcaldesa Mercedes Alonso García y el obispo de la Diócesis Orihuela-Alicante, Jesús Murgui Soriano.
Las líneas arquitectónicas del nuevo templo denotan claramente su inspiración en el anterior.
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
c22161_Fernando Segura Calero, agosto 1994_Cátedra Pedro Ibarra
c22162_Paco Aznar, 2004_Cátedra Pedro Ibarra
c22163m_Manolo Serrano, 05/06/2009
c22164m_Manolo Serrano, 05/06/2009
c22165m_Manolo Serrano, 05/06/2009
c22166m_Manolo Serrano, 19/05/2015
c22167m_Manolo Serrano, 19/05/2015
c22168m_Manolo Serrano, 19/05/2015
c22169m_Manolo Serrano, 19/05/2015
c22170m_Manolo Serrano, 19/05/2015
c22171m_Manolo Serrano, 19/05/2015
c22172m_Manolo Serrano, 19/05/2015
c22173m_Manolo Serrano, 19/05/2015
c22174m_Manolo Serrano, 19/05/2015
Elche_Ermita de San Sebastián
Josef Montesinos (1), remonta la fundación de esta ermita al año 1264, fecha de la conquista de la ciudad por Jaime I, “…para que los cristianos oyesen misa en ella mientras se disponía la principal iglesia Parroq. de Santa María en la Mezquita Mayor de los Moros…”. También señala: “…Hermita de Sn. Sebastián y Santa Escuela de Christo. Tiene su situación en la calle Mayor de la Villa: en el día se reduce a una antigua desmedrada hermita, bastante capaz aunque húmeda y lóbrega. En el altar mayor se halla un precioso lienzo con la imagen de Jesus Crucificado; baxo del qual está un grande sagrario, en el que en otros tiempos se reservaba el Eucarístico Sacramento del altar; en el lado derecho hay una urna en la que está de bulto el titular San Sebastián; y colateral a él hay otra con el glorioso San Roque y Nuestra Señora de los Dolores…”.
«…Otra ermita urbana estaba dedicada a San Sebastián, en la calle Mayor, y quizá fuera erigida por el vecindario como testimonio de agradecimiento a este santo, abogado de la peste, mal que con frecuencia azotaba al Occidente bajomedieval […]. El edificio era de una sola nave, con tres capillas laterales, y las noticias más antiguas que se conservan se remontan a 1489, en que el Consell prevee edificar una iglesia bajo la advocación de San Sebastián, situada en la calle Mayor, junto al hospital, pero al no haber fondos suficientes para terminar el proyecto, el Consell dio 100 sueldos para dicho fin. Noticias posteriores de 1630 sitúan la fundación de San Sebastián en 1498, año en que quizá pudo terminarse y consagrarse el edificio…». (2)
Refiriéndose a los edificios de la calle Mayor, Fuentes y Ponte nos dice lo siguiente: «…Entre dichos edificios, como el más antiguo de ellos, […] está el señalado con el numero 19 […] y es la ermita de San Sebastian, situada en la línea de fachadas que mira al Este en la calle Mayor de la Anilla, no sin objeto llamada así, puesto que en el barrio de San Juan hay otra calle Mayor del Arrabal. Esta ermita tiene su frontis retirado de la línea general de las demás fachadas, y estuvo intestando su antiguo primitivo derruido, hoy solar, presbiterio, con el paramento interior de la muralla que sobre el quijero ó borde superior de la Rambla ó rio Vinalopó se dirigia desde la torre de los Condes Duques de Altamira á la torre de la hoy Casa Consistorial. […]
Fachada de San Sebastian.—La fachada de la ermita es de silleria del pais, y en su liso paramento general se franquea un solo arco circular sin jamba ni adorno; sobre su clave hay un nicho labrado interiormente en forma de pechina ó concha, que contiene una estátua de 0’82 de altura representando á San Sebastian mártir, obra atribuida á la época primera del siglo XIV, pero que ha sufrido varias reformas, inclusa la ultima y peor, la de pintarla abigarradamente. Sobre la fachada hay puesta una campana en una torre-espadaña y en el ángulo entrante derecho de la fachada de la ermita con la casa número 25 existe una reja en curva que, no obstante su sencillez, denota mucha antigüedad.
Interior. La nave.—El interior del pequeño santuario demuestra que su planta es la originaria, indudablemente, y que las muchas obras que se han hecho corresponden á reconstrucción de bóvedas y alguna parte de muros, á derribos y supresiones de capillas y del presbiterio, no á modificaciones de su proyección horizontal: esta la constituye una sola nave con tres pilares de silleria á cada lado, cuyas basas y capiteles corresponden al gusto ojival segundo tiempo, cuya nave, incluso lo que ahora sirve de presbiterio, tiene 16,30 de longitud por 5’30 de latitud, dejando á cada uno de los dos lados tres capillas de poca profundidad que como la nave aparecen cerradas por arcos y bóvedas, no ojivales sino circulares, acusando así las reconstrucciones y restauraciones de tiempo más moderno. A cada lado de la puerta hay respectivamente un cuadro tabla; el de la derecha, más antiguo de los dos, pertenece al gusto de transición pictórica del segundo período gótico: tiene 1’62 de altura por 1’24 de ancho, y sobre un fingido decorado zócalo, hay pintados dos santos, el uno parece San Blás, que tiene en su mano izquierda una carda de mano con agudas puntas; y el otro es San Amaro. Conjeturamos que esta notable tabla haya sido en tiempo remoto la que venerase la Cofradía ó Gremio de cardadores y rastrilladores de cáñamo; el cuadro tabla del lado izquierdo entrando tiene 1’87 de altura por 0’68 de ancho, debió pertenecer á un tríptico del siglo XIV y representa á San Antonio abad. Sobre la clave del arco de la puerta en su parte interior, hay una lápida de mármol blanco con letras de oro en que se lée: Se restauró esta ermita el año 1882, cerca del primer rincón de izquierda al entrar y dentro de un nicho, existe una estatua de madera pintada groseramente de 0’86 de altura, San Crispin con un zapato en su mano siniestra.
Las capillas. El altar mayor.—Los altares de las capillas están ocupados por imágenes modernas de escaso mérito á escepcion de un crucifijo tamaño natural, obra de arte digna de conservarse. El altar mayor está colocado en el testero de la capilla mayor de la ermita, que no es otra cosa que un tabique corrido que cortó la nave de uno á otro pilar, cuando se hundió lo que servia de presbiterio, y que hoy. es egido-jardin sobre el quijero del rio á cuyo jardin se pasa por la sacristia, y un patio de servicio situados á la derecha: dicho altar es moderno y su titular es nuestra Señora de la Asuncion: á los lados de las gradas hay dos estátuas de 0’63 de altura, la de la derecha del observador es San Roque y la del lado izquierdo San Sebastian, esculturas antiguas de no mucho mérito. La sacristia sirve de vestuario á las personas que desempeñan los papeles de Apóstoles, Marias y Angeles en los autos sacros, celebrados en la insigne iglesia de Santa María, las dos tardes de 14 y 15 de Agosto de cada año.
El culto en esta ermita consiste en la función á su titular primitivo, el 20 de Enero, algunas novenas á éste y á otros santos é imágenes. En los dias de Juéves y Viérnes Santo se abre al público, colocándose delante del altar mayor una vistosa cama con una estatua yacente de Jesús, que está de ordinario en la primera capilla de la izquierda.
Construcción primitiva. 1350, 1360.—Respecto á la antigüedad de la construcción de este pequeño santuario debemos recordar […] que siendo antigua la devocion de los vecinos, al glorioso mártir San Sebastian en la ermita del primer hospital, que debió quedar como memoria de alguna de las epidemias habidas en los siglos XIII y XIV: agradecidos á la protección del abogado de la peste, hicieron llamamiento general y le proclamaron Patron, citándolo asi el manuscrito noticiario del doctor Ceba. El año 1466, por concilio hizo la Villa á San Sebastian Patron de Elche. La construcción de los pilares denota mucha mayor antigüedad, pudiendo elevarse quizá á mediados del siglo anterior hacia los años 1350 á 1360, de modo que, á consecuencia de este patronato, quedó el Ayuntamiento, patrono á la vez del santuario.
Se llevan a cabo diversas reparaciones en los años 1486, 1489 y 1490. Después, no tenemos noticias de obras, hasta que el doctor Ceba dice que en 1810 se blanqueó la ermita de San Sebastian; pero en el Noticiario manuscrito de don José María Ruiz, consta que en Abril de 1824 se compuso la ermita de San Sebastian que estaba completamente derruida, dejándola mucbo más pequeña de lo que antes era, y se gastaron 773 reales por el Ayuntamiento y que en Febrero de 1825 se compusieron los terrados de dicha ermita, y se invirteron por el Ayuntamiento 520 reales, asi pues, puede suponerse por esto, que el corte que dejó de ménos longitud la nave privándola de su antiguo presbiterio se hizo en 1824: hoy el espresado antiguo presbiterio es, como hemos dicho, un pequeño egido donde hay varios arbustos y plantas casi al borde del quijero sobre la Rambla ó rio Vinalopó. […]
La última reparación, como expresa la lápida de mármol puesta en el interior de la ermita, se ha hecho en 1882. En la actualidad se halla en buen estado de conservación y limpieza, sirviendo semanalmente para sus reuniones ó juntas á las Conferencias de Caridad de San Vicente de Paul….». (3)
«…Ubicada junto al hospital de Caridad, en el Carrer Major de la Vila, esta ermita entre medianeras remite a las construcciones del siglo XV del gótico catalán. La planta es rectangular, de nave única, con capillas laterales entre contrafuertes y tres vanos con arcos elípticos, bóveda de cañón y cubierta a dos aguas que no se refleja al exterior. Toda la fachada es de sillares y la puerta de entrada es el único hueco que se abre en ella, con un arco de medio punto de grandes dovelas. A eje de la puerta existe una hornacina avenerada del siglo XVIII propia del barroco, decorada con molduras, que albergaba una imagen de San Sebastián. Desde la edad media y hasta la adecuación del hospital de Caridad como Casa de la Festa, esta ermita formó parte de la escena de la Festa d’Elx, ya que aquí se vestían los actores y de aquí salían en comitiva hacia la iglesia de Santa María. Con la última intervención, la ermita se ha transformado en una sala cerrada y oscura donde se proyecta un video sobre el Misteri…». (4)
(1) Josef Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Compendio Histórico Oriolano.
(2) José Hinojosa Montalvo. Ermitas, conventos y cofradías en tierras de Alicante durante la Edad Media.
(3) Javier Fuentes y Ponte. Memoria histórico-descriptiva del Santuario de Nuestra Señora de la Asunción. Lérida, 1887.
(4) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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Elche_Ermita de San Vicente Ferrer
«…Ermita particular sin localizar, probablemente situada en el núcleo urbano de Elche, que damos por desaparecida…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Elche_Ermita de Torre de los Vaillos de Llanos
La Torre de los Vaillos de Llanos, construida entre los siglos XV y XVI, se encuentra situada en un huerto de palmeras denominado, Huerto de la Torre en el que, además de ésta, se sitúa el actual Conservatorio Municipal de Música. Dentro del Huerto y en uno de sus laterales, se encuentra un pequeño edificio que se corresponde con la antigua ermita, probablemente del siglo XVII.
«…De planta rectangular y nave única, presenta muros de mampostería ordinaria con sillares en las esquinas y cubierta a dos aguas con teja curva. A ambos lados de las paredes laterales se encuentran dos accesos adintelados recercados con sillería, también es de sillería la fachada principal con acceso adintelado en la cual debió de existir una espadaña…». (1)
(1) Ramón Vicente Martínez Ibarra.
c22262_Generalitat Valenciana. Consellería de Cultura, 1989
c22263_Generalitat Valenciana. Consellería de Cultura, 1989
c22261_M. Cantos, 1897
c22264m_manolo serrano, 25/11/2011
c22265m_manolo serrano, 25/11/2011
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c22267m_manolo serrano, 25/11/2011
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Elche_Ermita del Santísimo Cristo de la Salud
Acerca del Hospital de la Corredera, nos dice Ibarra y Ruiz: «…Eligiose para levantar el edificio un sitio extramuros de la villa, en la llanura que llamaban la correora y algo separado del foso y valle, en territorio de la parroquia del Salvador. Formaban la planta de este benéfico instituto, (que tenía en el centro un gran patio, al que daban ingreso dos puestas: una, la principal, á la Corredera, y la otra hácia los huertos de la parte del Salvador), primeramente, una espaciosa sala, capaz para 20 camas. Junto á ésta, otra más reducida que servía para agonizantes. Una cocina inmediata y con servidumbre de la Acequia y dos cuartitos pequeños, con otra cocina, que servían de refugio á los pasajeros pobres. Una habitación para heridos. Pozo y una caballeriza de regulares dimensiones. En el piso principal, dos salas. Una para mujeres donde había diez camas; y otra más reducida para las agonizantes. Dos cuartitos, uno para el capellán asistente y el otro para los criados. En las falsas y guardillas se custodiaban los utensilios de las enfermerías. Comprendida en la planta baja había una ermita. […]
En 1547 se creó una Junta de fundadores para una Capellanía ó Beneficio eclesiástico, bajo la invocación de la Sangre de Jesucristo, con el objeto de suministrar á los enfermos el debido pasto espiritual […] Formáronse las ordenaciones ó Estatutos que aprobó el Ilustrísimo Sr. D. José Estéfano, Obispo de Orihuela. Otro de los estatutos fué encargar el derecho de Patronato á los señores Jurados de Elche para nombrar Capellán ó beneficiado, con las condiciones de ser pariente ó descendiente de los fundadores, ó hijo del pueblo, viniendo en la obligación el beneficiado, de celebrar semanalmente tres misas en la Capilla del hospital, asistir á los moribundos y algunas otras obligaciones. Á los señores jurados de la villa de Elche presentes y futuros, prescriben los Estatutos la administración y cuidado de las rentas del hospital, para la mejor asistencia de los enfermos.
En la ermita anexa, se reverenciaba la imagen del Santísimo Cristo de la Salud. Este santuario, si bien era grande, desarreglado y de mal gusto arquitectónico, poseía en cambio buenas pinturas y apreciadas imágenes de talla, que formaban la antigua Procesión del Viernes Santo, las mismas que hoy, en unión de otras de bastante peor clase, pues son de bulto, componen los Pasos de dicho acto. La indicada ermita tenía una torrecilla con mediana campana…». (1)
«…Se emplazaba [la ermita] en la Corredera, junto al Hospital de la Caridad. La ermita tenía su fachada y puerta de acceso en la citada calle Corredera, lo que la daba carácter público, y otra puerta medianera con el Hospital, para el servicio del mismo.
La aportación de Montesinos (2), sobre la creación de la ermita del Cristo de la Salud, dice: “…se estableció, y fundó en 19 de Mayo, de 1419, con licencia del Sr. Obispo de Cartaxena (a cuya Diócesis pertenecía entonces) Dr. Pablo Burguense de Sta Maria […] a expensas de los caudales de la Villa, y devotas limosnas de los fieles…”, todo lo cual, al parecer, se refiere a alguna capilla del siglo XV del Hospital de la calle Mayor, ya que en dicha fecha, el Hospital de la Corredera no existía…». (3)
(1) Pedro Ibarra y Ruiz. Historía de Elche. Alicante, 1895.
(2) Joseph Montesinos Pérez Martínez de Orumbella. Descripción Histórico Política y Geográfica del Ilustre Obispado de Orihuela. 1794-1798.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Elche_Ermita del Vía-Crucis
Estaba situada en la margen derecha del río Vinalopó, al Sur del arrabal de Santa Teresa y en las proximidades del actual Asilo y Hogar San José. En ella finalizaban los pasos de un Vía-crucis que partía del arrabal de San Juan.
Elche_Iglesia de El Salvador
Descripción de Ibarra y Ruiz: «…La Iglesia Parroquial del Salvador, (la anterior a la actual,) segunda en categoría de las tres que hay en Elche, fué fundada en 1276, según los más autorizados informes, por los pobladores que trajo el infante D. Manuel, que al no cojer dentro de la villa, se les destinó la parte de terrenos comprendida entre la villa y la morería del Arrabal, para que fundasen una barriada. La primitiva Iglesia debió ser muy pequeña. Réstanos de ella, como reliquia de escepcional importancia, la imagen del Salvador que se conserva en la sacristía del actual templo.
Derribada la primitiva por su mal estado y reedificada de nuevo, ampliándola tal y como hoy la vemos, costeando los vecinos la mayor parte de los gastos de la nueva construcción y ayudando en parte los productos de los arbítrios de las seis tiendas que se arrendaron para la fábrica del Pantano: después para la obra de Santa María y parte para la del Salvador. Los trabajos del actual templo empezaron en 1705. Durante varios años se celebraron fiestas de toros, rifas, y promoviéronse arbítrios para recoger fondos. La principal ayuda de la obra la prestaron los feligreses de la parroquia, que trabajaron gratis, aprontando [sic] carros y bestias. El hermoso retablo también fué hecho de limosna, y no quedando caudal para dorarle, se sacaron 200 libras de las rentas de tiendas.
En categoría es la segunda parroquia de Elche. Sus residentes compusieron durante largos años, un mismo cuerpo con los de Santa María, recibiendo el común y privativo nombre de clerecía de la villa de Elche, hasta el año 1573, que según auto que pasó ante Juan Jiménez, notario, en 27 de Diciembre del citado año, se dividieron los cleros las rentas de ambas iglesias y sus obras pías, llamándose en lo sucesivo, cleros de Santa María y del Salvador.
El templo es grande y en forma de cruz latina. Crucero con media naranja de linterna. La nave de ocho capillas claustrales las de la parte del Evangelio, pues las del lado de la Epístola, hubieron de macizarse por exigirlo así el quebranto del edificio. El Retablo del altar mayor, es de mucho mérito y está decorado con varias figuras talladas de tamaño natural, representando las de más arriba, á Moisés y á Elías, y en los lados están las de San Vicente Ferrer y San Vicente Mártir, viéndose realzado el conjunto que se ve rematado, por hermoso rompimiento de ángeles, nubes y rayos, en cuyo centro destaca la imagen del Eterno Padre. En el nicho, ó figurado Camarín, se venera la efigie del divino Salvador, en talla de muy buen aspecto, de tamaño natural. El Sagrario es todo dorado y guarda un bonito viril de plata sobredorada. Es altar privilegiado por la Santidad de Pío VI.
En el crucero está el órgano, sobre el testero de la derecha, instrumento que está bastante bien conservado, gracias á los reparos. Ha sufrido algunas reformas. Debajo está la puerta que dá ingreso á la sacristía. Á su izquierda un feo y brillante retablo, custodiando pequeña figura de San José. En el testero de la izquierda, un grande y buen altar, estilo romano, donde se reverencia la imagen del Crucificado, en regular talla. El lienzo ofrece el mismo asunto y es de sobresaliente mérito entre los demás de esta iglesia.
A ambos lados del altar mayor, y sobre los pilares torales, se encuentran los dos púlpitos, y á continuación dos altares con sus buenos retablos Luis XV. En el uno se venera á Santa Rita. En el otro á Nuestra Señora de Monserrate. Por cierto que ha sido relegada á lo alto, ocupando su indisputable sitio un feo cajón de cristal que guarda un San Francisco, por cuya colocación hánse quebrantado las reglas de la buena simetría, produciendo deplorable efecto la reforma. Las pinturas de ambos lienzos son de escaso valor.
Capillas del lado del Evangelio:
1ª. Dedicada á Nuestra Señora de los Dolores. Dentro, la imagen que se saca en la procesión del Viernes Santo.
2ª. Á Nuestra Señora de Gracia.
3ª. Ha sufrido gran reforma. Estaba dedicada á la Virgen del Remedio. Cancelada con verja de hierro, de buen estilo. Su altar era churriguera de primer orden, lo mejor que había en Elche, y admirablemente tallado con vistosos adornos y frutas al natural. Fué bárbaramente destrozado para aprovechar unas columnitas volteadas, las que también fueron rebajadas de sus adornos y algunos otros fragmentos, para la nueva Capilla de la Comunión. El resto permanece pudriéndose por los pasillos. La moderna Capilla se ha construido con el importantísimo donativo que legó D. Juan Valero. Se puso la primera piedra por el señor Obispo Cubero, en 11 de Diciembre de 1874, ante clero, autoridades y numeroso público. La obra ha resultado mezquina y pobre. La pintura del altar, moderna y muy inferior. A la derecha del Sagrario, está la puerta que sirve de ingreso por la calle del Salvador. Encima, un precioso cuadro del Descendimiento. En el testero de enfrente se venera, en modesto altar, á Nuestra Señora del Remedio.
4ª. Capilla, dedicada á San Blas. Pintura excelente. Al pié, yace, en modesta urna, una imagen, en regular talla, representando á Cristo difunto. En esta Capilla está, provisionalmente, una de las pilas bautismales que ha sido trasladada de su sitio, en atención al mal estado de la bóveda del templo. Junto á esta pila, está la segunda, que tiene encima una buena tabla del siglo XVI.
Capillas del lado de la Epístola:
1ª. Está destinada á la puerta de ingreso que franquea el paso por la calle de puerta chica del Salvador.
2ª. Dedicada al Arcángel San Miguel. Pintura más que mediana.
3ª. Al Santo Ángel de la Guarda. Tampoco es mal cuadro. Arriba tiene otro cuadrito representando á Nuestra Señora de la Leche. No parece malo.
4ª. Lienzo de la Santa Familia.
Al extremo de la espaciosa nave y frente al altar mayor está la puerta principal del templo, que tiene su ingreso por la llamada plazuela del Salvador, y en la fachada, sencillo intercolumnio de buen estilo, con la imagen del Salvador bastante antigua, en piedra. El orden arquitectónico de esta iglesia es el llamado compuesto y las dimensiones principales son:
Longitud……………………………………….38’45 metros
Latitud…………………………………………. 9’19 “
Elevación hasta la cornisa………….……16’71 “
Hasta la bóveda……………………………..22’39 “
La bóveda hállase quebrantada. El revestimiento del templo es de yeso blanco, con ligeros listales azules. Los cuatro medallones de los Evangelistas son buenas pinturas, aunque desprovistas de carácter.
La sacristía es espaciosa, ventilada y de buenas condiciones. Guarda una antigua imagen tallada del Salvador, que infiero debió pertenecer al anterior templo. Y también algunas pinturas de relevante mérito, sobre planchas de cobre. Tiene archivo y jardín. Y junto á la iglesia la casa habitación del señor cura. La torre de las campanas servía de carcel á los eclesiásticos y fué arruinada por un terremoto de 1785. Tiene las mejores campanas que existen en Elche. La restauración que hoy permite tenerlas montadas, es muy deficiente, de pobres materiales y poca solidéz, hasta el punto de inspirar desconfianza á los señores curas que se vienen sucediendo en el gobierno de esta iglesia, por lo que la mayor no se echa á vuelo.
No resta espacio para historiar sus rentas, beneficios, capellanías, legados píos y otras noticias…». (1)
Amplía datos sobre esta iglesia del Salvador, la siguiente referencia: «…En 1786, el campanario, que desde el año anterior amenazaba ruina y que había causado la muerte al sacristán Salvador Molina, sepultándole, fue restaurado colocándose nuevas campanas, la mayor, llamada María Salvadora, de un peso de ciento y media arrobas, esto es, 1.284 kilos 300 gramos. Las otras tres campanas eran: María Josefa Barbera, de 56 arrobas y 20 libras (722 kilos y 780 gramos), Francisca Javiera Juana, cuyo peso estaba en 28 arrobas (357 kilos 840 gramos) y por último la del alba, María de la Concepción de tan sólo 13 arrobas (166 kilos y 140 gramos).
El 20 de febrero de 1936 las hordas marxistas incendian el templo y con él, los tesoros artísticos que habían resistido al paso de los siglos. El edificio quedo gravemente dañado, hasta el punto que tener que demolerlo.
El 28 de Octubre de 1943, se celebró con toda solemnidad la ceremonia de la colocación de la primera piedra de la Capilla de la Comunión, siendo bendecida catorce meses después, por el Iltmo. y Rvmo. Sr. D. José García Goldaraz a la sazón Obispo de la Diócesis. Este acto tuvo lugar el 15 de Abril de 1945. A últimos de 1951 gracias al tesón del Cura Buigues se consiguió que se comenzará la excavación de los cimientos de la futura iglesia.
El 26 de Junio de 1955 es oficiada la bendición del templo por el Obispo de la Diócesis, Don Pablo Barrachina. En los días inmediatos a la consagración, se celebraron distintos festejos y conciertos populares. En 1985 es adquirido e instalado un magnifico retablo barroco procedente de una ermita soriana…». (2)
«…Iglesia adosada por el Este a la edificación. Aquí está la capilla de la Comunión y en el proyecto original se contemplaban un claustro y una torre que no se construyeron. La planta es basilical, rectangular, con un planteamiento geométrico elemental que origina un espacio interior de gran riqueza en el que destacan las enormes columnas de fuste estriado y capiteles corintios. La cúpula sobre tambor es ligeramente achatada. En el exterior los paños son lisos, sin elementos ornamentales, con una gran celosía sobre el acceso…». (3)
(1) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(2) Iglesia El Salvador de Elche.
(3) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
c22301_ Altar mayor antes de 1936. Cátedra Pedro Ibarra.
c22302_ Altar mayor antes de 1936. Cátedra Pedro Ibarra.
c22303_Altar mayor después del 20 de febrero de 1936. Cátedra Pedro Ibarra.
c22304_Altar mayor después del 20 de febrero de 1936. Cátedra Pedro Ibarra.
c22305_Febrero, 1936. museopusol
c22306_elsalvadorelx.com
c22307m_manolo serrano, 25/11/2011
c22308m_manolo serrano, 25/11/2011
c22309m_manolo serrano, 25/11/2011
c22310m_manolo serrano, 25/11/2011
c22311m_manolo serrano, 25/11/2011
c22312m_manolo serrano, 24/07/2017
c22313m_manolo serrano, 24/07/2017
c22314m_manolo serrano, 24/07/2017
c22315m_manolo serrano, 24/07/2017
c22316m_manolo serrano, 24/07/2017
c22317m_manolo serrano, 24/07/2017
c22318m_manolo serrano, 24/07/2017
c22319m_manolo serrano, 24/07/2017
c22320m_manolo serrano, 24/07/2017
c22321m_manolo serrano, 24/07/2017
Elche_Iglesia de la Sagrada Familia
Situada en la Plaza de Madrid, en el barrio de Carrús. Su construcción data de 1963.
c22351m_manolo serrano, 05/06/2009
c22352m_manolo serrano, 05/06/2009
c22353m_manolo serrano, 05/06/2009
c22354_Dani Madrigal. Las Provincias.es, 19/10/2013
c22355_Dani Madrigal. Las Provincias.es, 19/10/2013
c22356_Dani Madrigal. Las Provincias.es, 19/10/2013
Elche_Iglesia de Nuestra Señora de los Desamparados
Se localiza en el Pla de Sant Josep, en la calle Gilberto Martínez.
Se colocó la primera piedra en Noviembre de 1995 siendo consagrada el 2 de marzo de 1997. El templo ocupa los bajos de un edificio de viviendas. Sobre el pórtico de acceso se lee Parroquia de Nuestras Señora de los Desamparados. 2 marzo 1997.
c22431m_manolo serrano, 25/11/2011
c22432m_manolo serrano, 25/11/2011
c22433_Ramón Gonzálvez Bru, s/f
Elche_Iglesia de Nuestra Señora del Carmen
Situada en la calle Antonio Gomis Vicente.
c22441m_manolo serrano, 05/06/2009
c22442m_manolo serrano, 05/06/2009
c22443m_manolo serrano, 05/06/2009
c22444_Ramón Gozálvez Bru, s/f
Elche_Iglesia de San Agatángelo
Situada en el Pla de Sant Josep, en la calle Capitán Antonio Mena. El templo ocupa la planta baja de un edificio de viviendas.
c22421m_manolo serrano, 05/06/2009
c22422m_manolo serrano, 05/06/2009
c22423m_manolo serrano, 05/06/2009
c22424_Ramón Gozálvez Bru, s/f
Elche_Iglesia de San Antonio Abad
Creada en 1965 la parroquia de San Antonio, su primer emplazamiento fue en un local comercial de la calle Arcipreste Torres. Un año más tarde el gremio de alpargateros recibió la imagen de San Antonio Abad y en mayo de 1970 se celebraría la primera misa en el actual templo situado en el barrio de San Antonio, que sería bendecido por el obispo Barrachina.
c22391m_manolo serrano, 30/11/2011
c22392m_manolo serrano, 30/11/2011
c22393m_manolo serrano, 30/11/2011
c22394_Ramón Gozálvez Bru, s/f
Elche_Iglesia de San Francisco de Asís
Situada en la calle Esperidión Porta Requesens.
c22381m_manolo serrano, 05/06/2009
c22382m_manolo serrano, 05/06/2009
c22383m_manolo serrano, 05/06/2009
c22384_Ramón Gozálvez Bru, s/f
Elche_Iglesia de San Juan Bautista
«…La historia del cristianismo en el Arrabal de Elche comienza cuando se arría la enseña de la media luna de su mezquita, cuando en 1526 de extraña manera tiene lugar el bautismo de buena parte de los moros residentes en dicho Arrabal. Todavía van a permanecer casi ochenta años en el barrio que el 20 de noviembre de 1265 se les adjudicó…». (1)
Reproducimos parte de la amplia descripción que del templo hace Ibarra y Ruiz: «…De la Iglesia de San Juan Bautista ya conocemos su origen. Mezquita en tiempo de los loros, bendecida y habilitada para templo católico en 1526, siendo construido el actual edificio en virtud de Decreto expedido por el duque de Maqueda D. Bernardino de Cárdenas, y terminado, se bendijo bajo la advocación de San Juan Bautista, en la mañana del 24 de Junio del año 1601, por el Ilmo. Sr. D. José Esteban, Obispo de Orihuela. En aquel entonces solo asistía en dicha iglesia, un sacerdote que celebraba misa los domingos y días festivos, bautizaba y ejercía los demás actos de su ministerio, sin facultades ni título de párroco. Así se mantuvo hasta que por Bula apostólica de Clemente VIII, expedida en Roma junto á San Pedro, el 28 de Mayo de 1602, fué erigida en Rectoría ó Curato, siendo su primer cura, por riguroso concurso sinodal, D. Andrés Maciá. Yacen sus restos en el plano de la iglesia, á la entrada de la Capilla de la Comunión.
Este templo es grande, y la riqueza artística y mérito de sus altares, es superior á todos los de Elche. Su altar mayor es un severo pórtico que tiene un hermoso cornisamento sostenido por cuatro columnas. En lo alto destaca un escudo herádico con las armas del duque de Maqueda, señor que fué de Elche. El lienzo representa á San Juan bautizando á Jesús, y es pintura regular. Este altar está privilegiado por el pontífice Pío VI. Costó cerca de 1.000 pesos (3.750 pesetas).
La planta del templo es de cruz latina, corto el crucero: la cúpula agrietada: grandes las ocho capillas: pobre su decoración general. En el lado derecho está abierta una puerta de entrada al templo. En el izquierdo otra que da ingreso á la sacristía, pieza reducida, adornada con un frontón de tela pintada al temple por el infortunado Manuel Pérez y algunos retratos. Una puertecita nos abre paso al jardín, y en un pasillo nos conduce á una mala escalera por donde se sube al archivo y demás habitaciones. Encima de la entrada á la sacristía, está el órgano.
Capillas del lado del Evangelio:
1ª Da acceso á la grande y luminosa Capilla de la Comunión. Relieves y trofeos místicos, encuadrados, vaciados en yeso. Una puerta que franquea el paso por la calle de Puerta Chica de San Juan. En esta capilla hállase establecida la Suprema invocación de la Cofradía de Nuestra Señora del Carmen, cuya imagen está custodiada en un espacioso camarín, que todavía está por decorar, y que ha sido construido de nueva planta á expensas de los devotos de la Virgen, que no perdonan medio ni sacrificio alguno para tributar debido culto á su favorecedora.
2ª Capilla dedicada al Santísimo Cristo. Buena pintura. En el nicho se guardan las imágenes de San Juan y la Virgen.
3ª Á San Diego. Hermoso lienzo del insigne Marcos Valero, pintor de cámara del rey don Carlos II, según se cree. Al pié está la imagen de San Francisco Xavier. En el nicho, otra de la Virgen de la Aurora.
4ª Dedicada al Patriarca San José. Á su derecha, sobre un pequeño nicho, hállase una Virgen sobre tabla. Estilo Juanes. Parece buena.
Capillas del lado de la Epístola:
1ª Dedicada á Nuestra Señora de los Dolores. En el nicho ú hornacina se venera el grupo que representa el Descendimiento.
2ª Á la Virgen de la Piedad.
3ª Dedicada á San Andrés. Dentro del nicho guárdase la imagen de la Virgen de los Ángeles.
4ª Á San Pedro Apóstol. En el ángulo del campanario, que sobresale del fondo de esta capilla, está adosada la pila bautismal. Sobre la misma vése una pintura en tabla, de poco mérito, que representa á San Juan bautizando. Estas dos últimas capillas conservan vestigios de la antigua mezquita.
La cúpula está levantada sobre un cimborio octogonal, que tiene una ventana en cada una de sus caras ó planos. La puerta principal de la iglesia se abre al pié de la nave y frente al altar mayor. Á su lado derecho tiene una hermosa pintura sobre tabla representando el Nacimiento de San Juan Bautista, y al izquierdo otra que representa á San Juan en la prisión. Según su estilo y caracteres, parecen ser estas pinturas del siglo XVI y formaban parte, con otras que se conservan en el coro de la descrita iglesia, del antiguo Retablo del altar mayor de la misma. El orden arquitectónico general de este templo, es el compuesto.
Dimensiones principales:
Longitud, 40’12 metros.
Latitud, 8’91 idem.
Elevación hasta la cornisa, 16’71 idem.
Idem hasta la bóveda, 23’40 idem.
La torre ó campanario tiene cuatro campanas, matraca y relój. Su altura es de 21’76 metros…». (2)
«…Del primitivo templo, destruido e incendiado en 1936, apenas quedan vestigios. La actual iglesia, situada en la Plaza de San Juan, fue construida entre los años 1953 y 1960. Esta nueva iglesia tiene planta de cruz latina, con seis capillas laterales definidas por pilares y arcos elípticos. En el crucero hay una cúpula sobre tambor de generatriz ovoidea, con ventanas en celosía que ocupan todo el perímetro. El campanario tiene sección cuadrada abajo y circular arriba. Tanto por fuera como por dentro destacan el esquematismo formal y ornamental y la composición en base a un monumentalismo plástico que quería ser moderno…». (3)
(1) J.P. Valencianos. Historia de Elche contada sencillamente.
(2) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(3) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
c22501_Jean Laurent. Iglesia de San Juan vista desde el puente, 1870
c22503_Cátedra Pedro Ibarra, s/f
c22502_Portada a principios del siglo XX. Cátedra Pedro Ibarra
c22504m_manolo serrano, 25/11/2011
c22505m_manolo serrano, 25/11/2011
c22506m_manolo serrano, 25/11/2011
c22507m_manolo serrano, 24/07/2017
c22508m_manolo serrano, 24/07/2017
c22509m_manolo serrano, 24/07/2017
c22510m_manolo serrano, 24/07/2017
c22511m_manolo serrano, 24/07/2017
Elche_Iglesia de San Vicente Ferrer
La primitiva iglesia estaba situada en la calle Jaime Pomares Javaloyes. El desarrollo urbanístico de esta partida de Elche, integrada actualmente en el casco urbano y el incremento de habitantes en la zona, propiciaron que, dadas las reducidas dimensiones del templo, a partir de 2006 se decidiera la edificación de uno que fuera capaz de acoger a la nueva feligresía. Su promoción corrió a cargo del Obispado Orihuela-Alicante eligiéndose un solar situado en las proximidades con la calle Doctor Gregorio Marañón.
El proyecto se debe a los arquitectos Diego y David Castaño Belda y Esteban Hernández Abad. La inauguración y bendición del nuevo templo fue llevada a cabo por el obispo de la Diócesis Rafael Palmero, el 19 de septiembre de 2008.
c22491m_Manolo Serrano, 30/11/2011
c22492m_Manolo Serrano, 30/11/2011
c22493m_Manolo Serrano, 13/01/2016
c22494m_Manolo Serrano, 13/01/2016
c22495m_Manolo Serrano, 13/01/2016
c22496m_Manolo Serrano, 13/01/2016
c22497m_Manolo Serrano, 13/01/2016
c22498_Foto: ddcarquitectos, s/f
Elche_Iglesia del Asilo de Ancianos Hogar de San José
«…El conjunto está situado en la calle Fernanda Santamaría y fue construido entre 1916 y 1919.
El asilo, que ocupa una manzana completa del ensanche, tenía originalmente un esquema de planta en “E”, con la iglesia situada en el centro, con dos alas laterales y un jardín trasero. Las reformas han dejado poco del edificio original, apenas la iglesia con el vestíbulo central de acceso y la composición en fachada de tres ejes independientes. Las alas laterales se renovaron con una altura más y ocuparon el perímetro del jardín, que quedó reducido a un patio abierto al sur…». (1)
(1) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
c22361_Año 1919. Cátedra Pedro Ibarra
c22362m_manolo serrano, 25/11/2011
c22363m_manolo serrano, 25/11/2011
c22364m_manolo serrano, 25/11/2011
c22365m_manolo serrano, 25/11/2011
c22366m_manolo serrano, 25/11/2011
Elche_Iglesia del Buen Pastor
Ubicada en la calle Joaquín García Mora. Edificio entre medianeras de construcción reciente con dos puertas de acceso. En la fachada destaca un gran mural en piedra artificial que representa a Jesús y los Doce Apóstoles. Coronando el frontis, al eje de la fachada, destaca una cruz metálica.
c22371m_manolo serrano, 05/06/2009
c22372m_manolo serrano, 05/06/2009
c22373m_manolo serrano, 05/06/2009
Elche_Iglesia del Espíritu Santo
Situada en la calle del Olmo, en el Barrio Los Palmerales. Ocupa la planta baja de un edificio de viviendas.
c22471m_manolo serrano, 30/11/2011
c22472m_manolo serrano, 30/11/2011
c22473_ Ramón Gonzálvez Bru, s/f
Elche_Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús
«…El Sagrado Corazón de Jesús es la única iglesia con planta de cruz griega en la ciudad de Elche, con un gran interés arquitectónico y urbanístico.
Se sitúa en la actual plaza de España, cruce entre las calles José María Buck y Marqués de Asprillas. La construcción se materializó entre 1949 y 1952, diseñada y supervisada por el arquitecto D. Antonio Serrano Peral.
Es una iglesia de planta en cruz griega de brazos iguales, con bóveda bizantina en su crucero. Está envuelta en un cuadrado, rematada con cuatro torres octogonales en sus esquinas. La torre de mayor altura, que alberga el campanario, se sitúa en la esquina Sur-Este. El acceso principal de la nave esta situado al Sur, con un amplio portón de madera…». (1)
(1) Estudio diagnóstico de la Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Elche. Varios autores.
c22461m_manolo serrano, 05/06/2009
c22462m_manolo serrano, 05/06/2009
c22463m_manolo serrano, 05/06/2009
c22464m_manolo serrano, 05/06/2009
c22465m_manolo serrano, 05/06/2009
c22466m_manolo serrano, 05/06/2009
c22467m_manolo serrano, 05/06/2009
c22468m_manolo serrano, 05/06/2009
c22469m_manolo serrano, 05/06/2009
c22470m_manolo serrano, 05/06/2009
Elche_Iglesia Madre de Dios
Situada en la calle Emilio Sala Hernández.
c22341m_manolo serrano, 05/06/2009
c22342m_manolo serrano, 05/06/2009
c22343m_manolo serrano, 05/06/2009
Elche_Monasterio de Santa Clara
«…El nuevo monasterio de monjas clarisas, se encuentra situado junto a las antiguas Casas de Fernández, en el Camino del Pantano. Construido por el Ayuntamiento a cambio de la propiedad del viejo convento situado en la plaza de la Mercé.
En el nuevo convento de Santa Clara residen en la actualidad once monjas de clausura, fundamentalmente procedentes de Hispanoamérica, aunque las instalaciones están preparadas para albergar a 30 hermanas…». (1)
(1) Diario Información.
c22531m_manolo serrano, 25/11/2011
c22532m_manolo serrano, 25/11/2011
Elche_Oratorio de Nuestra Señora de la Asunción
«…La casa capitular ó del Ayuntamiento está situada en la plaza Mayor donde tiene su fachada con grandes y fuertes puertas, las armas reales encima de ellas dando paso por la llamada Lonja a la plaza de la Fruta, sin que se cierren por la noche desde que se arruinaron las murallas. Sus altos ó remates forman tres cuerpos adornados de cornisas voladas y de ventanas corridas á modo de arcos: el del centro es una torre denominada en lo antiguo la del Concejo, de buena arquitectura y toda de piedra sillar. Se construyó desde el año 1433 al de 1442 por Bartolomé Vidal, picapedrero de Alicante: tiene un magnífico salón; sobre este otra pieza dé la misma capacidad, y en su fachada un espacioso balcón de hierro con ventanas adornadas con dos medallones y varios relieves, y encima de él sobre un gracioso intercolumnio la lápida de la Constitución. En el cuerpo de la derecha y su primer piso se hallaba antes con puertas á la plaza espresada el repuesto que fué de granos, vulgo el Archivo, porque en él estuvo en otro tiempo el de papeles: en el piso segundo del mismo cuerpo se miraba el salón de comedias; pero en el dia se está igualando este cuerpo al de la izquierda con lo que quedará de este modo una fachada de mucho gusto. En este otro cuerpo de la izquierda se encuentra la sala de cabildos; es de forma cuadrada con dos balcones de hierro y un oratorio dedicado á Ntra. Sra. de la Asunción, que se erigió á virtud de licencia pontificia concedida al ayuntamiento en 1597 y renovó en 1747, en el que se dice misa el dia de la jura de los nuevos concejales…». (1)
«…La Casa capitular, ó del Ayuntamiento, hállase situada en la plaza Mayor de nuestra ciudad, y con fachada al mediodía. En el promedio de la parte baja, tiene abierta la gran puerta que hoy, desde el derribo de la muralla, permanece contínuamente abierta y da paso, por la llamada Lonja, á la plaza de la Fruta, antigua Mayor y donde se celebraba el mercado. Los altos ó remates de este grandioso é irregular edificio, forman tres cuerpos, adornados con ventanas corridas formando graciosos arquitos. El cuerpo central, es todo de sillería, y constituye lo que siempre se ha llamado la Torre del Concejo. La ilustración artística del maestro de obras que dirigió la colocación del relój, le sugirió el tarjetón que encuadra la esfera, dibujo de mal gusto y que destacando del fondo, afea en gran manera el remate de esta Torre, que tiene en el centro de la fachada un sencillo intercolumnio con la lápida de la Constitución. El balconaje se colocó el año 1790.
Á Bartolomé Vidal, picapedrero de Alicante, se debe la construcción de dicha Torre, en 1441. En 1493, el Comendador de Barcelona concedió permiso para hacer el salón donde se habían de celebrar los consejos. Subíase por una escalera de mala traza, construida al exterior, y en 1792 se hizo la actual, para lo que se tomó un trozo del Archivo, ó depósito que fué de granos, solándola con ladrillo. La portada de la misma, también es de dicho año. En 1720 un incendio destruyó las cubiertas de este edificio y pieza del Archivo, en donde se quemaron valiosos documentos. El local que hoy ocupa el Salón capitular, estaba antes destinado á Secretaría y Archivo y fué construido en 1846. La moderna reforma sufrida interiormente por este edificio, siendo alcalde D. Andrés Tari, en 1885, ha mejorado las condiciones de comodidad, no exenta de buen gusto.
El 20 de Abril de 1597, se expidió por su Eminencia el Nuncio adlátere, en el pontificado de Nuestro padre Clemente VIII, una Bula Pontificia, mediante la que puede celebrarse misa, cuando se quiera, en el Oratorio de esta Casa Capitular. El actual retablo, que antes de la reforma últimamente verificada, estaba colocado en el cuerpo de la derecha del edificio, se construyó en 1747, con alguna talla de la obra del camarín de la Virgen en Santa María, y costó 20 libras (75 pesetas). El cuadro de la Virgen que forma el principal motivo de este retablo, lo pinto Antonio Villanueva, vecino de Orihuela, por precio de 30 libras (112’50 céntimos). El dosel del salón lo hicieron en Valencia y costó, incluso portes, 5.729 rvn. (1.432 pesetas 25 céntimos). Los tres marcos de talla, conteniendo uno, la imagen de Cristo Crucificado, otro de San Agatángelo y otro, muy bueno, la de la Purísima, también proceden del taller de la obra de Santa María, y las pinturas son del citado Villanueva. Valen poco. Bastante de más mérito es un retrato del Consejero togado don Gaspar Soler, hijo de Elche, y sobre todo el hermoso lienzo que representa á San Fernando, (tercer rey de este nombre que fué en España), buena pintura y bien conservada obra del insigne pintor D. Vicente López. Pero sobre toda ponderación merecen las dos ricas tallas, procedentes de un antiguo díptico, ó sean las dos hojas de cierre de un altar portátil, pintura no exenta de cierto sabor alemán y de relevante mérito. Merecen conservarse cuidadosamente. De otras pinturas antiguas y modernas podría hablar, pero su escaso valor artístico y menos papel disponible, me obligan á callar por hoy…». (2)
«…En el Salón de Sesiones del Ayuntamiento existe un retablo en la pared normalmente guardado y disimulado por unas puertas que, abiertas, convierten el salón en un oratorio. Hay constancia de su antigüedad, pues en el Cabildo del 10 de marzo de 1568 se recoge que Mossen Jaume Sala pide cincuenta sueldos por decir Missa en la Sala (del Cabildo) los días de las elecciones. Y Montesinos dice que: en las Casas Consistoriales de la Villa de Elche se ostenta un magnífico, curioso, y aseado oratorio, dedicado a su muy digna Patrona María Sma. de la Asumción; construido a expensas de sus Propios, en el año de 1648.
El 11 de mayo de 1597, el Patriarca de Antioquía, Nuncio Apostólico de S.S. Clemente VIII, concedió licencia para que en la Capilla de la Casa Consistorial de la mencionada ciudad de Elche pueda celebrarse el Santo Sacrificio de la Misa cuando se reúne la Excma. Corporación Municipal para tratar de los asuntos y negocios propios de la misma, así como también para que pueda oír misa cada día sin excepción el de Pascua de Resurrección y demás solemnidades.
El Oratorio estaba formado por un retablo viejo de la ermita de San Jerónimo, colocado sobre un cajón entre las ventanas que dan a la Plaza Mayor. En 1747, el obispo de Orihuela, don Juan Elías Gómez de Terán, mandó que se hiciese otro retablo, que se construyó con las tablas que había en el taller de Santa María, y se colocó entre las dos ventanas de tramontana -su situación actual- y en el que Antonio de Villanueva pintó a la Virgen de la Asunción, la Purísima Concepción, Ntro. Señor Crucificado y San Agatángelo.
En 1926, el obispo de Orihuela, don Javier Irastorza, ratifica el derecho a celebrar misa en dicho Oratorio del Salón de Sesiones. Misa que en la actualidad solo se celebra el 16 de agosto. Al terminar la Guerra de Civil de 1936, el Oratorio fue restaurado, colocándose en él un cuadro de Ntra. Sra. la Virgen de la Asunción del pintor ilicitano Francisco Rodríguez S. Climent, mientras el original de Villanueva se guarda en el Archivo Histórico de Elche…». (3)
«…Retablo del Oratorio. 1747.- En cabildo de 6 de Abril de 1747, habiendo concluido el Iltre. Sr. Obispo de Orihuela la visita eclesiástica de esta Villa en aquel mismo año, mandó que el retablo del Señor San Jerónimo que se hallaba sirviendo para Oratorio de estas Casas Capitulares (que se hallaba colocado en la 1.ª sala que era donde siempre existia de antiguo) propio de la ermita de dicho Santo sita en la calle de su nombre, se devolviera á la propia ermita, lo cual reprodujo dicho prelado el dia que volvió la visita á este cuerpo municipal, y en su consecuencia acordó: Que respecto á que en el almacén de madera de la obra de Santa María existían muchas piezas sobrantes de escultura ó talla con las cuales se podía formar un famoso retablo con su mesa de altar y demás adornos necesarios para su perfección y decencia, el que constituyera el Oratorio de la municipalidad, se dio órden para que se llevase á efecto la obra colocándose en él un lienzo con la efigie de Nuestra Señora de la Asuncion patrona de esta Villa, y ejecutado así, que se pusiera en la 2.ª sala de estas Casas Capitulares, en donde se hallaba la reja que daba al Norte, la cual se arrancase y pusiera en el salon de afuera para su mayor seguridad; respecto á carecer de reja la ventana que existía en él. Todo lo cual quedó verificado en aquel mismo año en el modo que se indica…». (4)
(1) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1847. Tomo VII. Pág. 458.
(2) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(3) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(4) Javier Fuentes y Ponte. Memoria histórico-descriptiva del Santuario de Nuestra Señora de la Asunción de Elche. Lérida, 1887.
c22541m_Manolo Serrano, 02/03/2015
c22542m_Manolo Serrano, 02/03/2015
c22543m_Manolo Serrano, 02/03/2015
c22544_Imagen extraída de la obras, Las ermitas de la provincia de Alicante.
Elche_Oratorio de San Pascual
Oratorio o ermita particular desaparecida. Se encontraba en la confluencia de la Corredera y el actual carrer del Pont dels Ortissos.
Elche_Oratorio del Hospital de Santiago Apóstol
Únicamente disponemos de esta referencia: “…En 1649 dependía de la parroquia de Santa María…”.
Desconociendo su posible ubicación, pensamos que podría tener relación con la Ermita de San Jaime o de Santiago Apóstol.
Jubalcoy_Capilla de la Torre de Jubalcoy
«…La Torre, conocida localmente como Casa del Rector, ya que al parecer en ella habitó tiempo atrás un importante eclesiástico se localiza en la pedanía ilicitana del mismo nombre, al Norte de la carretera nacional N-340 que une las poblaciones de Elche y Torrellano. Sobre la mitad del recorrido entre ambas y a nuestra izquierda, veremos una finca particular usada en la actualidad como vivero de plantas ornamentales. En su interior se encuentra la vivienda y la torre, estando muy cercana al complejo Elche Parque Industrial. Su origen, al igual que otras torres de la huerta ilicitana, se debe a las frecuentes incursiones de piratas que a mediados del siglo XVI asolaban las poblaciones costeras próximas al Mediterráneo.
Por ello, las autoridades decidieron dotar a la costa ilicitana y al casco urbano de Elche, así como a su huerta, de un sistema defensivo que mantuviera la alerta ante los ataques moriscos, naciendo así una serie de torres de defensa con el objetivo de frenar los ataques de los piratas, levantando un sistema a lo largo de la huerta y costa ilicitana con diversas torres vigía, entre las que destacaron Ressemblanc, Vaillos, Palombar, Carrús, Asprillas, Estaña y Gaitán, que unidas a las costeras de Tamarit, Pinet, Escaletes, Talayola y Carabassí, constituían el sistema defensivo anexo a la ciudad de Elche y a la fortaleza de Santa Pola, gracias al experto ingeniero italiano Giovanni Baptista Antonelli en el año 1562.
La Torre de Jubalcoi pertenecía, también, a esta red de vigía y defensa de la ciudad. Su construcción data probablemente de mediados siglo XVII, por el tipo de plinto utilizado para el basamento de su alzado, típico de este tiempo. La torre se encuentra adosada a una vivienda de grandes dimensiones, con apariencia de casa señorial de la época. Fue fabricada en mampostería y sillares en sus esquinas para reforzamiento de la misma.
Se distribuye en planta baja y dos pisos, y está construida sobre un elevado plinto típico de la época, como se dice anteriormente. Su remate almenado es moderno, por lo que desconocemos como sería en la época de su construcción.
Poseía unos garitones metálicos que, aunque en principio eran cuatro, en la actualidad sólo quedan dos de ellos y muy deteriorados.
Su estado de conservación es bueno a rasgos generales, aunque está necesitada de alguna restauración. Las alteraciones sufridas en el siglo XX hicieron que perdiera en buena parte su anterior aspecto defensivo. Destaca sobremanera la preciosa puerta metálica que da acceso a la finca. De características hindúes, sin duda del siglo XVIII, fue adquirida en septiembre de 2005 o 2006, en la Feria de Plantas de Padua, Flormart. (1)
Se trata, pues, de una torre de defensa de la huerta ilicitana, similar a otras existentes en su término municipal, que al mismo tiempo que ofrecía labores de vigía era utilizada como refugio ante la llegada de los ataques berberiscos a la zona…». (2)
«…Durante la guerra civil, se produjeron elevadas pérdidas por asaltos agresivos al patrimonio cultural y etnográfico en toda la geografía española. El área ilicitana no quedó exenta de tal barbarie y la torre de Jubalcoi, donde según testimonio del propietario, la capilla interior de la casa fue quemada y destruida por el bando republicano…». (3)
(1) Rosa Brotons Brotons.
(2) http://guiacastillosalicante.blogspot.com/
(3) Viviana Bey Cabrera y Jesús Cases Navarro. Les torres del Camp d’Elx.
c30517_Carlos Martínez, 05/08/2022
c30516_Carlos Martínez, 05/08/2022
c30515_Carlos Martínez, 05/08/2022
c30513_Rosa Brotons Brotons, 07/07/2021
c30512_Rosa Brotons Brotons, 07/07/2021
c30514_Carlos Martínez, 05/08/2022
c30511_Rosa Brotons Brotons, 07/07/2021
Jubalcoy_Capilla de la Virgen de la Asunción
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Jubalcoy se sitúa al Noreste del casco urbano de Elche. En ella se emplaza la Rorre de Jubalcoy cerca al Sur del camino de Saladas en las proximidades del Parque Empresarial, además de esta torre hay otra, llamada Torre Vigía de Santa Bárbara, ubicada junto a la ermita de la misma santa en el camino del Olmet, en las proximidades de la urbanización Buenos Aires. Esta partida carece de casco urbano, en ella se sitúa la citada urbanización Buenos Aires compartida con la partida de Saladas, en el resto del término se hayan diseminadas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…En una de estas residencias, Angelita Conesa y su esposo Manuel Mahedero, al construir su vivienda, dedicaron un espacio para una pequeña capilla. Esta capilla está dedicada a la Virgen de la Asunción y se bendijo el 24 de junio de 2006, oficiando la Santa Misa Don Pedro Moreno García, por enfermedad del Vicario Episcopal, siendo los padrinos José Payá Alberola y Mª Carmen Gómez Aldeguer…». (1)
(1) José Paya Alberola. Presidente Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
c21781_Ramón Gonzálvez Bru. Imagen extraída de la obra, Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestras Tradiciones. Tomo VIII.
La Baya Alta-Ventarich_Ermita de Nuestra Señora de los Desamparados
«…Ermita particular en la propiedad de Ventarich, de Marceliano Coquillat, bendecida el 19 de mayo de 1803.
Según reseña en el capítulo de Biografías (Cátedra Pedro Ibarra) este personaje podría ser Marceliano Coquillant y Soler, de profesión platero, nacido en 1782 y fallecido entre 1825 y 1830, el cual, según cita, tenía varias fincas, algunas situadas al Sureste del núcleo urbano de Elche.
En la actual Partida de Baya Alta, Polígono 2, número 5, al final del hoy llamado Camí de Ventarich hay un grupo de edificaciones, lo que en la zona se denomina popularmente un Roal. La fachada de una de estas casas ostenta el nombre de Ventarich…». (1)
Esta circunstancia podría inducir a pensar que podría tratarse de la casa donde en su día se encontraba la citada ermita de Nuestra Señora de los Desamparados, sin embargo, según nos dice su actual propietario, esta casa fue de antaño una edificación destinada a trabajadores de la finca propiedad de cierta duquesa. En la casa, no existen restos que se correspondan con algún tipo de capilla o ermita, por lo que nos queda la posibilidad de que la citada ermita se encontrara en las proximidades.
(1) Ramón Vicente Martínez Ibarra.
c21991_Ramón Vicente Martínez Ibarra, diciembre 2015
c21992_Ramón Vicente Martínez Ibarra, diciembre 2015
c21993_Ramón Vicente Martínez Ibarra, diciembre 2015
La Hoya_Ermita de San Antonio de Padua
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de La Hoya se sitúa al SSE del término municipal de Elche, limitando con Santa Pola. Esta partida posee un núcleo urbano principal, además en el resto del término se hayan diseminadas numerosas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…La ermita de San Antonio de Padua figura en algunos mapas como Ermita de San Antón, lo que no consideramos correcto por cuanto este nombre se aplica, de modo familiar, a San Antonio Abad.
De la primitiva ermita, dice Montesinos: “…A una legua larga de la Villa de Elche situada en ameno sitio, en el Partido q. se llama de la Oya, se encuentra una bien construida Hermíta rural, sin dotación baxo la advocación de Sn. Antonio de Padua, esculpido en lienzo de Especial pintura; se fundó con licencia del enunciado Obispo Dn. Fray Salvador Josef Rodriguez de Castelblanco en el año 1723…”.
La ermita no aparece en los Libros de Visitas de Santa María, pudiendo ser debido a encontrarse derruida pues se tienen noticias de que se reconstruyó en 1858 porque dos diputados de Daimés y La Hoya pidieron que se les concediera, provisionalmente, uno de los altares de la iglesia del convento de las Clarisas para instalarlo en esta ermita…». (1)
«…La primitiva ermita se encontraba situada al Sur y a unos 200 metros de la actual, probablemente dentro de los terrenos de la denominada hoy Finca La Ermita…». (2)
«…La iglesia de San Antonio de Padua de la Hoya que correspondía a la parroquia de San Juan Bautista, al quemarla los de la izquierda antes de empezar la guerra, fue reconstruida en 1940, edificando la nueva en la parte contraria, o sea, a la otra parte de la carretera que era la línea divisoria, por lo que a partir de entonces pasó a pertenecer al Salvador…». (3)
«…Se trata de un edificio exento con muros de mampostería, contrafuertes en el lado izquierdo y obra adosada en el derecho; cubierta sobre bóveda apoyada en arcos fajones y tejado de teja plana. En la fachada se distinguen dos partes: la que corresponde a la nave principal y la que corresponde a una nave accesoria. La primera es pentagonal con el perfil superior en ángulo abierto escalonado con el centro elevado en arco rebajado y perfilado por una cornisa salva-aguas; puerta con vano en arco de medio punto sobre impostas y, sobre ella, el frontón se adorna con una hornacina con igual arco que alberga una imagen de piedra de San Antonio de Padua.
A la derecha, en la zona que corresponde a la nave accesoria, se eleva el campanario; tiene en su eje vertical una ventana baja y otra a media altura alargadas, la zona de campanas retranqueada en los laterales y el hueco de campanas, que repite el esquema compositivo de la fachada, confieren al campanario cierto grado de esbeltez y elegancia. Revestimiento blanco con perfiles y molduras en rojo inglés. La nave principal es rectangular, mide 9,70 por 4,90 metros; dos pares de pilastras, cornisa y arcos fajones, sustentan la bóveda de cañón que arranca de la cornisa y forma lunetos con los muros.
El presbiterio se realza dos escalones y tiene un retablo formado por un fondo de madera lisa, cuyo centro lo preside un Crucificado y a los lados imágenes de San Antonio de Padua, titular de la ermita, y la Virgen del Carmen. A la derecha, dos arcos de medio punto sobre impostas dan acceso a la nave accesoria que tiene dos hornacinas simétricas y una ventana; el techo es plano…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(2) Ramón Vicente Martínez Ibarra
(3) José Paya Alberola. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
c21951_Fernando Segura Calera, agosto 1945
c21952_Ramón Vicente Martínez Ibarra, s/f
c21953m_manolo serrano, 02/03/2009
c21954m_manolo serrano, 02/03/2009
c21955m_manolo serrano, 02/03/2009
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c21957m_manolo serrano, 02/03/2009
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La Marina_Cementerio Parroquial Ave María
A medidos del sigo XVIII, poco después de la colonización llevada a cabo por el Cardenal Belluga “Pías Fundaciones”, se inició otra colonización en unos terrenos pantanosos “els carrisars”, situados al Suroeste del término municipal de Elche que darían lugar a la creación del poblado conocido como San Francisco de Asís.
Este intento de colonización se vio frustrado por los problemas originados por las lluvias y el mal drenaje de las aguas, que al estancarse creaban un ambiente insalubre lo que motivó que las gentes fueran abandonando el poblado trasladándose en su mayoría al nuevo núcleo de La Marina, fundado en 1885, al otro lado de la sierra del Molar, en las inmediaciones de la costa.
El cementerio se localiza a poco menos de un kilómetro del centro urbano, a la derecha de la carretera que conduce a San Fulgencio. Construido en 1887, cuenta con dos accesos, el primitivo situado al margen de la citada carretera y otro, orientado al Sur, que se corresponde con la ampliación llevada a cabo en 1977.
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La Marina-El Molar_Ermita de San Francisco de Asís
La partida rural de La Marina se localiza al Sur del término municipal de Elche, limitando al Norte con Santa Pola y la partida de Daimes, al Sur con Guardamar del Segura y San Fulgencio, al Este con el mar Mediterráneo, y al Oeste con Dolores y la partida del Derramador. A pocos kilómetros de ésta, en dirección a La Marina, se encuentra la Sierra del Molar. Un paraje de tierras de cultivo y plantaciones de palmeras, a la que se accede por una pequeña carretera que sale a la izquierda de la CV-853, que desde La Marina llega hasta Elche. Este área era denominada antiguamente “Los Carrizales” y, actualmente una ermita en ruinas y algunas construcciones adosadas a la misma, son los únicos vestigios visibles de lo que fue en su día la población de San Francisco de Asís.
«…El poblado de San Francisco de Asís en el Molar, fue fundado por Real Privilegio concedido por el rey Fernando VI en 1748 al Duque de Arcos, gozó durante 20 años completa exención de toda clase de contribución ó arbitrios pertenecientes á la Real Hacienda ó á la villa de Elche. Carlos III en 1768, prorrogó por 20 años más dicha gracia, á condición de que el Duque de Arcos señalase y proveyese la dotación competente al curato del nuevo Lugar, cuyos vecinos eran feligreses del Salvador y San Juan de Elche, con los productos de Diezmos de las tierras de Almarjales y de acuerdo con el Sr. Obispo de la Diócesis. Pero como estos establecimientos hacía pocos años que se habían hecho, no producían lo suficiente y entonces se convino, según dictamen emitido por los árbitros reunidos en la presencia del Sr. Obispo, que éste designaría el sacerdote que atendiese el pasto espiritual de los vecinos, renumerándoles el Duque con 200 reales y 10 al sacristán, disponiéndose una provisional Capilla, hasta tanto que los Diezmos de Almarjales produjeran fondos para la perpetua dotación del Curato y formal construcción de una iglesia. S.M. se reservó, para cuando llegase el caso de la erección del Curato, (que había de ser de libre colación y rigurosa oposición y concurso Sinodal), la provisión en las vacantes de los meses ordinarios. Se puso la primera piedra de la iglesia el 29 de Abril de 1791. […] Las pertinentes calenturas que frecuentemente azotan este territorio, hizo que los moradores de San Francisco abandonaran el lugar, que hoy solo presenta á la mirada del viajero un montón de tristes ruinas…». (1)
Sobre los orígenes del poblado, Candelas Orgilés, nos dice lo siguiente: «…La colonización de estas tierras pantanosas els carrissars (los carrizales), situadas en el extremo Sur-Oeste del término municipal, fue llevada a cabo por el Señor de Elche, el Duque de Arcos, a mitad del siglo XVIII, poco después de las realizadas a poca distancia en las Pías Fundaciones por el Cardenal Belluga. Se intentó ocupar una zona improductiva saneando tierras pantanosas mediante la construcción de acequias y azarbes, que permitieran su desecación.
María del Carmen Irles Vicente (2), estima una población de 80 vecinos en 1794 y Sebastián de Miñano, en 1827, hace la siguiente referencia sobre San Francisco de Asís (3): “Lugar Secular de España, provincia de Valencia, Obispado de Orihuela, partido de Gijona, Alcalde Ordinario, 66 vecinos, 260 habitantes, una parroquia. Situado sobre un pequeño monte contiguo a la huerta, regada por el río Segura; confina con San Fulgencio, Benijofar, Formentera y Dolores, todos en el radio de una legua. Productos: trigo y maiz en abundancia, algo de cebada, aceite y todo género de hortalizas”…». (4)
En 1848, Madoz se refiere a San Francisco de Asís, aunque con la denominación de Molar (5): «…Caserío con alcalde propio, provincia de Alicante, partido judicial y término jurisdiccional de Elche: Situado al Este del mismo a la distancia de 1 ½ leguas y comprende unas 20 o 25 casas, con su iglesia parroquial de entrada, dedicada a San Francisco de Asís, servida por un cura de provisión real o del ordinario, según el mes de la vacante…».
Por lo que respecta al templo, en palabras de Candelas Orgilés «…se sabe que al principio hubo una capilla situada en la casa palacio del duque de Arcos y cuando la población de colonos empezó a tener dificultades, las casas y la iglesia se fueron deteriorando. En 1765 el Concejo de Elche dirige una carta al duque de Maqueda sobre “la conveniencia de hacer obras de acondicionamiento a la capilla de San Francisco de Asís”. En 1768, al solicitar una prórroga de exención de impuestos, el Rey puso la condición de construir o asear la existente; hecho que vuelve a repetirse en 1788. Como consecuencia, en 1789 se fundó por el obispo José Tormo esta interesantísima iglesia, poniéndose la primera piedra, el 29 de abril de 1791. La realizó, según Gaspar Jaén y Urbán, “algun des arquitectes que treballaven a Elx per al bisbe Tormo, com ara José Gonzalvez de Coniedo”.
En 1804, a pesar de que las cosas no fueran bien, se adjudicaron las obras del retablo para el altar de la iglesia de San Francisco de Asís que, según se dice en la Visita de 1817, tenía un cuadro de San Francisco con los ornatos de altar “y tiene privilegio para ganar indulgencia […] como en las iglesias de los franciscanos, para el día 2 de agosto, concedida por S.S. Pío VII el 7 de abril del año 1797”…». (4)
«…No obstante, para la población de San Francisco de Asís, durante el siglo XIX, se agudizaron los problemas debido a las lluvias y al mal drenaje de las aguas, que se estancaban creando un ambiente insalubre. La gente fue despoblando el asentamiento y los terrenos se fueron convirtiendo en eriales y carrizales. En 1885 el poblado fue abandonado definitivamente por insalubre. La mayoría de la población se fue trasladando al nuevo núcleo que se fundó en La Marina, en la vertiente opuesta de la misma sierra del Molar, mirando al mar. El 15 de abril de 1885, fue trasladada la parroquia a la nueva población.
Independientemente de su aspecto ruinoso, como dice Urbán y Jaén “todavía se puede percibir por los detalles arquitectónicos y ornamentales la antigua grandeza y proporción del templo”. La ermita de San Francisco de Asís del Molar merece tenerse en cuenta en un trabajo sobre las ermitas pues, como apuntan Rocamora, Piñol y Sánchez, “es un claro exponente del movimiento academicista o neoclásico, considerándola una obra culta del Campo de Elche”…». (6)
«…A pesar que múltiples derribos y construcciones han desvirtuado la estructura de la ermita y distribución, parece entreverse que era un edificio aislado, obra de mampostería ordinaria y verdugadas de ladrillos macizos aparejados a soga. La cubierta de bóveda de cañón, apoyada en los elementos de sostén -pilares, capiteles y entablamentos- naciendo de una cornisa corrida, estaría rematada por teja curva. La fachada tiene una portada realizada en piedra. La forman dos cercos de sillares enmarcando, el hueco de acceso con un dintel dovelado sobre el que se sitúa un entablamento de orden dórico: friso de triglifos y metopas, cornisa y tímpano arqueado. Más arriba existe un óculo incompleto, a partir del cual falta la fachada. Planta de nave única y capillas entre los contrafuertes. Éstos, con pilastras adosadas a la faz, capiteles y arcos fajones sustentarían la bóveda. En el primer tramo las capillas no tienen acceso desde la nave, sino desde las capillas del segundo tramo; en la primera capilla derecha existe una escalera que se supone de acceso al campanario y probablemente al coro; en los otros tramos las capillas tenían hornacina y cubren con bóveda vaída de aristas, de ladrillos macizos aparejados en diagonal. El presbiterio tenía un testero recto con una hornacina. En los revestimientos se emplea el revoco de cal, tanto en el exterior como en el interior…». (4)
Como se dice anteriormente, la mayoría de la población de San Francisco de Asís se trasladó a La Marina, donde en sus inicios se erigió una pequeña capilla a la que el día 2 de enero de 1886 se llevaron los objetos de culto de la antigua iglesia del Molar y días después, las imágenes de los santos San Francisco de Asís y San Antonio que fueron llevadas en procesión. En 1897, tras comprobar que las dimensiones de la pequeña capilla eran insuficientes para albergar a los fieles, se decide construir una nueva iglesia, cuya terminación tiene lugar en 1898 y es la que actualmente existe en La Marina. Incendiada en 1936 y convertida en cuartel, fue restaurada tras la contienda.
(1) Pedro Ibarra y Ruiz. Historia de Elche. Alicante, 1895.
(2) Mª del Carmen Irles Vicente. Nuevas poblaciones en el setecientos valenciano: San Francisco de Asís (El Molar, Elche)
(3) Sebastián de Miñano. Diccionario geográfico-estadístico de España y Portugal. Madrid, 1827.
(4) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(5) Pascual Madoz. Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar. Madrid, 1848. Tomo XI. Pág. 455.
(6) Alejandro Ramos Folqués. Historia de Elche. Elche, 1970.
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La Marina_Iglesia de San Francisco de Asís
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de La Marina se sitúa al Sur del término municipal de Elche, limitando al Norte con Santa Pola y la partida de Daimes, al Sur con Guardamar de Segura y San Fulgencio, al Este con el Mar Mediterráneo, y al Oeste con Dolores y la partida del Derramador. En ella se emplaza la antigua Ermita de San Francisco de Asís, el vestigio del asentamiento que al despoblarse dió lugar a La Marina, éste se ubica a unos 5 kilómetros al Este de La Marina. Esta partida posee un pequeño núcleo urbano, además de varias playas, una de ellas (El Pinet) ha dado nombre a la urbanización que recientemente se emplaza cerca de dicha playa.
«…Al quedar despoblado el lugar de San Francisco de Asís en 1885, se erigió en La Marina una pequeña capilla a la que el 2 de enero de 1886 se trasladaron los objetos de culto de la antigua iglesia del Molar.
Años más tarde, en 1897, tras comprobar que se queda pequeña la capilla, se decide construir una nueva iglesia, comenzándola inmediatamente y terminándola en 1898. Esta es la iglesia actual. La iglesia fue incendiada en 1936 y convertida en cuartel. Tras la contienda, se reinauguró en 1939.
Edificio adosado por su lado derecho al resto de la manzana. La estructura es de muros de mampostería y cubierta sobre bóveda, rematada con teja curva. La fachada, orientada a poniente, es pentagonal con ángulo superior muy abierto; se prolonga en el lado derecho con el campanario. La puerta tiene vano en dintel y, sobre ella, hornacina en arco de medio punto, con imagen de piedra de San Francisco.
El campanario tiene hueco de campanas en arco carpanel y se remata con terraza y baranda de hierro. Planta de nave única con capillas en los laterales poco profundas, entre los contrafuertes. Cierran estas capillas por arriba arcos de medio punto, sobre los que corre un entablamento en el que nace la bóveda de cañón en arco carpanel, que forma lunetos, con ventanos semicirculares, con los muros…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
La Marina_Iglesia de San Francisco de Asís
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de La Marina se sitúa al Sur del término municipal de Elche, limitando al Norte con Santa Pola y la partida de Daimes, al Sur con Guardamar de Segura y San Fulgencio, al Este con el Mar Mediterráneo, y al Oeste con Dolores y la partida del Derramador. En ella se emplaza la antigua Ermita de San Francisco de Asís, el vestigio del asentamiento que al despoblarse dió lugar a La Marina, éste se ubica a unos 5 kilómetros al Este de La Marina. Esta partida posee un pequeño núcleo urbano, además de varias playas, una de ellas (El Pinet) ha dado nombre a la urbanización que recientemente se emplaza cerca de dicha playa.
«…Al quedar despoblado el lugar de San Francisco de Asís en 1885, se erigió en La Marina una pequeña capilla a la que el 2 de enero de 1886 se trasladaron los objetos de culto de la antigua iglesia del Molar.
Años más tarde, en 1897, tras comprobar que se queda pequeña la capilla, se decide construir una nueva iglesia, comenzándola inmediatamente y terminándola en 1898. Esta es la iglesia actual. La iglesia fue incendiada en 1936 y convertida en cuartel. Tras la contienda, se reinauguró en 1939.
Edificio adosado por su lado derecho al resto de la manzana. La estructura es de muros de mampostería y cubierta sobre bóveda, rematada con teja curva. La fachada, orientada a poniente, es pentagonal con ángulo superior muy abierto; se prolonga en el lado derecho con el campanario. La puerta tiene vano en dintel y, sobre ella, hornacina en arco de medio punto, con imagen de piedra de San Francisco.
El campanario tiene hueco de campanas en arco carpanel y se remata con terraza y baranda de hierro. Planta de nave única con capillas en los laterales poco profundas, entre los contrafuertes. Cierran estas capillas por arriba arcos de medio punto, sobre los que corre un entablamento en el que nace la bóveda de cañón en arco carpanel, que forma lunetos, con ventanos semicirculares, con los muros…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
c22401m_manolo serrano, 21/04/2009
c22402m_manolo serrano, 21/04/2009
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Las Bayas_Ermita de Don Zeferino
Tenemos conocimiento de esta ermita gracias a las citas que de ella hacen y de la Torre del mismo nombre, Pere Fluxà y Lluís Castaño.
Es harto difícil situar los numerosos topónimos y casas que se citan en el texto en cartografías actuales. No obstante, nos atrevemos a situar la Torre y Ermita de Don Zeferino en la actual Partida de Las Bayas, sin determinar una localización exacta. Reproducimos a continuación los párrafos del citado texto que hacen referencia a la Torre y Ermita.
«…A medio cuarto de hora del Piver, donde quedó a la isquierda el Camino del Cabeso, continua el de Valverde que, á otro ½ cuarto de hora, se une con el que viene [del] de las Torres ó Santa Pola desde la casa de Soler, y continua sobre levante hasta que, en la Hermita de San Vicente, 5/4 de hora de esta villa, se junta con otra hijuela que sale del citado Camino de las Torres, por mediodía de la misma hermita; sigue rumbo a levante y, a ½ cuarto de hora, crusa un braso del Camino de Santa Pola que sube a Monforte por lo de Tarrega: de alli a ½ cuarto de hora, el otro braso de aquel, continua a levante y, dexandose á la isquierda una hijuela que crusa, de alli a ¼ de hora, el que baja de la Hermita de San Pedro, y se dirije á la Cañada Ancha, y por ella a las Casas del Balsares, crusando tanbien el que baja por dicha cañada a la Torre de Don Zeferino, viene á encontrar el citado camino que baja de la Hermita de San Pedro a Santa Pola, al que crusa poco antes de llegar a la Casa de la Palmera; y siguiendo su misma direccion, al pasar la referida casa, crusa el braso que sube por levante de la misma que va hacia la Cañada Ancha, y, uniendose al que sale por mediodia de ella, continua su direccion, hasta que, a los pocos pasos, aya a la drecha un braso que corre hacia la Casa de Perpiñan, en cuyo punto crusa el camino que viene de Santa Pola y sube por la Torre de Don Zeferino a la Cañada Ancha, 2 ½ horas de esta poblacion: continua sobre levante y llega a las Casas de Balsares, ½ hora distante del punto anterior último: En este punto se reune la Vereda de los Bueyes, por la parte de mediodia, y por la parte norte otros caminos vecinales de que se han hecho mension, y, dejando a la isquierda, pasadas dichas Casas de Balsares, el que pasa por Alted, sigue su direccion hasta tocar el punto del Cabezo […].
El mismo Camino de Santa Pola sale de esta villa por la puerta llamada de la Plasuela de Don Pedro Mira, con el runbo á levante asia mediodia y, en el punto del Clot de las Tres, deja a la drecha el camino vecinal que pasa por el Molino de Rapsanblanc, y girando mas a levante, á la salida de los Huertos, crusa el que baja del Clot de Avellan para la Baya que se expresará, y siguiendo su direccion, a corto trecho ó salida que viene de Avellan, y unido á este crusa el que viene de poniente, por mediodia de Rapsanblanc, que va á juntarse con el de Agua Amarga en el punto llamado las Bueltas; y a unos 200 pasos, en el parage la Crehueta, se divide este camino en dos ramales; uno de ellos sigue a levante que, dejandose, al cuarto de hora, a su drecha una hijuela que se dirige a Estaña, llega a la Casa de Soler ¾ de hora de esta poblacion, donde, quedando una hijuela que va a unirse con el Camino de San Vicente, gira sobre mediodia y a unos 200 pasos, dejan tanbien a la isquierda otra hijuela que sale a la Hermita de San Vicente, y a corto espacio, en el punto llamado de Boluda, recibe la que viene de Estaña por poniente: continua su direccion de mediodia y á otros 400 pasos, toca el algibe llamado de Benicasi, deja a su drecha la senda de este nombre que sale al otro Camino de Santa Pola, al mediodia del Olivar de Estaña; y a unos 200 pasos de este punto, bolviendo su direccion a levante, deja a la drecha un braso que baja á unirse con el principal de Santa Pola, en el Algibe de la Higuera: a ½ cuarto de hora, queda a la drecha el Camino de Santa Creu que va a Santa Pola tanbien, y continuando hasta encontrar el camino, que de Santa Pola sube por lo de Tarrega, una legua de esta villa, deja a la drecha un braso que, unido á otro que viene del mismo de Santa Creu, se dirige á la Torre de Arriba ó de Semperes por otro nombre del [s] Marranos; y á unos 200 pasos en su misma direccion de levante, se reparte en dos brasos, uno á la isquierda que pasa por las Casas de los Durans, y crusando el camino que sube de Santa Pola a la Hermita de San Pedro, y pasando por la Casa de la Palmera, se une ál de Valverde, poco antes de llegar á la Hermita [sic] de Don Zeferino: El brazo de la drecha, que asimismo se encamina á levante, en la casa llamada de Mellart, se subdivide en dos, uno de ellos baja al mediodia y llega a la indicada Torre de los Semperes; y el otro, continuando su direccion, viene a encontrarse por la isquierda con el de Santa Pola que pasa por la misma torre, y se une con el que viene de la de Gaytan: y prosiguiendo su curso, á levante, por la Venta de Valverde, 2 leguas de esta villa, hasta que encontrando el vecinal que corre de la Torre de Don Zeferino, por lo de Perpiñan, llega a las Casas de Balsares, habiendo dejado a la drecha el brazo que, contigüo a la sierra, se dirije á recibir el que baja de Santa Pola a la inmediacion de la Torre de Baison, y dos sendas que de este braso salen por dicha sierra para dicho lugar…». (1)
(1) Pere Fluxà y Lluís Castaño. Observaciones relativas a cada uno de los camino que salen de esta Villa. La Xarxa viària vuitcentista d’Elx segons un manuscrit de 1843. Roberto Lorenzo (comentaris i transcripció).
Las Bayas_Ermita de Nuestra Señora de la Concepción
Ermita desaparecida cuya ubicación desconocemos.
“…Se encontraba en la Partida de Las Bayas, era propiedad de los herederos de Esplá…”. (1)
Candelas Orgilés (2), también la cita como desaparecida y de carácter particular.
(1) Ramón Vicente Martínez Ibarra.
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante 2004.
Las Bayas_Ermita de San Andrés
Las partidas o pedanías de Baya Alta y Baya Baja, forman lo que se conoce como Las Bayas. Un conglomerado de casas de campo y viviendas unifamiliares situado en el centro-sureste del término municipal de Elche. Ambas comparte un núcleo urbano denominado Las Bayas.
«…La ermita antigua fue descrita por Montesinos “…En el Partido titulado de la Vaya, a legua y media de distancia de la Villa de Elche, en terreno llano y muy dilatado, se halla la bien hermosa Hermita del Glorioso Sn. Andres Apostol, es rural, sin dotación alguna; fundada por sus vecinos labradores en el año 1728, con licencia del Ilmo. Sr. Dn. Fray Salvador Josef Rodriguez de Casteliblanco, Obispo de Orih.a…”.
Figura en las Visita Pastorales de Santa María de Elche de los años 1817 a 1850.
Fue derribada en la década de 1980, construyéndose en el mismo lugar un nuevo templo para la Parroquia del mismo nombre, según el proyecto del arquitecto Antonio Serrano Bru…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
c21911m_manolo serrano, 23/05/2012
c21912m_manolo serrano, 23/05/2012
c21913m_manolo serrano, 23/05/2012
c21914_Ramon Vicente Martínez Ibarra, s/f
Las Bayas_Ermita de San Joaquín
Ermita particular de D. Joaquín Perpiñán, que estuvo situada en la antigua partida de Maús. Acerca de esta antigua partida no hemos localizado antecedentes, los más próximos, por similitud toponímica, los encontramos al Sur de la Partida de la Baia Baixa que, según algunas cartografías, esta zona es denominada como Maurs, y en ese área existe una casa que responde al nombre de Casa Maurs.
Examinada la partida de Las Bayas a la búsqueda de cualquier indicio sobre la Ermita de San Joaquín, no encontramos indicios de su posible ubicación.
Nos queda el testimonio, difícil de situar actualmente, de un texto de 1843 (1): “…el camino antedicho de Santa Pola que baja desde la Torre de Gaytan: a ½ cuarto de esta, continuando por el mismo hasta que, uniendose con el que viene por el saladar á una ½ hora de distancia, encuentra a la isquierda el que viene de Alicante por la sierra, y entre en el referido Lugar de Santa Pola; y el otro brazo, que baja por la drecha, crusa una hijuela que pasa por delante de la Casa de Maús, y la Vereda de los Bueyes, en el saladar, prosiguiendo por este hasta encontrar por la isquierda el que baja por la Torre de Gaytan, ½ hora antes de llegar a Santa Pola…».
(1) Pere Fluxà i Lluis Castaño. Observaciones relativas a cada uno de los caminos que salen de esta villa. La Xarxa viària vuitcentista d’Elx segons un manuscrit de 1843.
Las Bayas_Ermita de San Pedro
Ver: Ermita de San Pedro (Asprillas)
Maitino_Ermita de San Joaquín y Santa Ana
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida del Maitino se sitúa al Este del casco urbano de Elche. Carece de núcleo urbano, en ella se emplaza la urbanización del mismo nombre, la urbanización Torre Azul así como numerosas casas de campo y residencias unifamiliares diseminadas por el resto del término.
Según Candelas Orgilés (1) en esta partida se existió una ermita de carácter particular de la que actualmente nadie recuerda donde pudo estar situada.
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
Matola_Ermita de Nuestra Señora del Carmen
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Matola se sitúa al Suroeste del término municipal de Elche, limitando con Crevillente. Esta partida posee un núcleo semiurbano que comparte con la partida de Algoda, en el resto del término se hayan diseminadas numerosas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…La ermita de Nuestra Señora del Carmen, tiene el antecedente de una antigua ermita, a escasa distancia de la actual, junto al Barranco de Barbasena, de la que todavía quedan restos de la nave, hoy convertida en bodega. A esta primitiva ermita se refiere Montesinos como construida en 1711 a expensas de todos los vecinos del campo y con licencia de don José de la Torre y Orumbela, obispo de Orihuela.
La ermita actual, fue construida al parecer en 1899, pues en la esquina suroeste de la fachada un sillar medio tapado tiene la siguiente inscripción: “TC.M. fundador de la primera piedra el 4 de octubre de 1899. Recuerdo para sus descendientes y moradores de Matola”.
Fue quemada en 1936, reconstruida después de la guerra, en los años cuarenta, y creada Parroquia en 1952.
Se trata de un edificio aislado, realizado con muros de mampostería y cubierta mediante estructura de madera, cuyos pares vuelan el muro y forman alero, se cubre de teja plana. La fachada, orientada al sur, es muy sencilla: tiene portada con arco de medio punto y cercos de sillería; en el frontón triangular óculo, hoy tapado por una celosía. Antiguamente tenía la espadaña en el eje de la fachada, pero al reconstruir la ermita después de 1936, se decidió colocarla en un lateral. Aloja campana que probablemente procede de la antigua ermita. Planta de nave única rectangular…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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c21968m_manolo serrano, 14/02/2014
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c21972_Ramón Vicente Martínez Ibarra, s/f
Peña de las Águilas_Cementerio Nou de Elche
El nuevo Cementerio de Elche se localiza al Noroeste de la población en la partida Peña de las Águilas sobre una extensa parcela. Desconocemos la fecha de su construcción, a partir de la misma se han llevado a cabo diversas ampliaciones.
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Peña de las Águilas_Ermita de D. Casto Torregrosa García
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Peña de las Águilas se sitúa al Este del casco urbano, limitando al Oeste con el término municipal de Crevillente y al Norte con el de Aspe. Esta partida carece de núcleo urbano, su término está en gran parte ocupado por la urbanización de su mismo nombre y en el resto se hayan diseminadas algunas casas de campo y viviendas unifamiliares.
«…Ermita particular situada en pleno corazón de la partida de Peña de las Águilas. Se encuentra adosada a la casa denominada San Pascual.
En la Peña de las Águilas, la familia de D. Casto Torregrosa, también conserva la ermita que sus antecesores construyeron con imágenes del escultor Sánchez Lozano.
La comisión de la Peña de las Águilas en su constante laborar adquirieron una imagen de la patrona de todos los ilicitanos, la Virgen de la Asunción, que en las fiestas de 2005 sacaron en procesión con su patrón San Jaume, siendo oficiada la Santa Misa por el Sr. Obispo Don Victorio Oliver…». (1)
(1) José Paya Alberola. Presidente Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
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Perleta_Ermita de San Vicente Ferrer
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Perleta se sitúa al Sureste del casco urbano de Elche. Esta partida posee un pequeño núcleo semiurbano, en ella se sitúan diversas urbanizaciones y en el resto del término se hayan dispersas numerosas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…Ermita situada en la pedanía de Perleta, a unos 3 kms. al Sureste de Elche. No existen noticias de esta ermita antes de la relación de Montesinos. El mencionado autor dice: “…la donosa Hermita del Sr. Sn. Vicente Ferrer, es rural sin especial dotacion; se fundó con expresa licencia del Ilmo. Sr, Dn. Josef de la Torre y Orumbella, Obispo de Orihuela, en 15 de Octubre de 1705 a expensas de varios labradores del partido, quienes igualm.te pagan la Misa q. se dice en ella en los Domingos y demas días calendos del año…”. Incendiada en 1936, fue restaurada en la década de los cuarenta y creada parroquia en 1952.
Edificio exento que integra la iglesia y la sacristía. La fábrica es de mampostería y la cubierta es de chapa metálica ondulada. La fachada, orientada a Sureste, preconiza los tres cuerpos que forman el templo: una parte central, alta y ancha, y dos laterales más pequeñas. La primera, es pentagonal con el ángulo superior truncado por la espadaña. La puerta tiene un gran vano de medio punto rodeado por fajón; sobre ella, retablo cerámico con la imagen de San Vicente Ferrer y, sobre el mismo, una ventana da luz a la iglesia. La espadaña es de líneas rectas con hueco de medio punto, pequeña campana y frontón triangular rematado por cruz de hierro.
Las partes laterales de la fachada son simétricas, con puertas que repiten la forma de la principal aunque más pequeñas. La planta está formada por una nave principal y otra más pequeña, a la izquierda, separada de la anterior por arcos de medio punto. Al parecer, la nave mayor era el recinto de la antigua ermita; tiene pilastras con capitel, arcos fajones y una cornisa que recorre todo el perímetro de la nave, elementos que soportan la bóveda de cañón…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
c22281_Imagen extraída de la obra, Las ermitas de la provincia de Alicante.
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Pla de Sant Josep_Iglesia de San Jaime
La iglesia está situada en el Pla de Sant Josep, en el centro de un humilde barrio al Suroeste del núcleo urbano, al borde del Camí Vell de Crevillent.
«,,,Aún se está oficiando la Misa en un local que se habilitó cerca del Barranc dels Arcs, más conocido como el de l’Aljub.
Aquella zona pertenecía a la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, por lo que su Vicario D. Antonio Riquelme, en su labor de apostolado, consiguió un local que sirviera de lugar de reunión para los vecinos, de guardería, y más tarde se inició la celebración de Culto los domingos y fiestas. Dado que esa demarcación fue escindida y pasó a pertenecer a la parroquia de San Agatángelo… el bueno del Párroco la denominaba S. Agatángelo II, hasta que al conceder parroquias en Elche, consiguieron la de S. Jaime para este sector, y puesto que allí se estaban oficiando las Misas, se adoptó ya el nuevo y definitivo nombre…». (1)
(1) José Paya Alberola. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestras Tradiciones. Tomo VIII.
c22481m_Manolo Serrano, 22/06/2014
c22482m_Manolo Serrano, 22/06/2014
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c22484_Ramón Gozálvez Bru, s/f
Saladas_Capilla de San Pascual
La pedanía de Salades, en castellano Saladas, se sitúa al Norte del municipio de Elche, lindante con las pedanías de Les Vallongues, Santa Anna, Torrellano, Maitino y Jubalcoi. Tiene una superficie de 12,3 Km2 y una población de 435 habitantes, en 2018. Por tanto, con un término extenso y una escasa población, la densidad de la pedanía es baja, 35,3 hab/ Km2.
Carece de núcleo urbano residiendo su población de forma dispersa aunque la mayor parte de ella habita en la urbanización Buenos Aires, a las faldas de la Serra Grossa, que se expande también por la pedanía de Jubalcoi.
Por su territorio transcurren la autovía y la carretera del Mediterráneo y la Vía Parque que conecta con la ciudad de Alicante, un sistema viario que sirve de apoyo a «Elche, parque empresarial», un espacio de negocios donde se ubican importantes empresas de la provincia y que ocupa en la actualidad una superficie de 2.700.000 m2, encontrándose en proceso de ampliación.
Toda la parte norte de la pedanía es montañosa y en una de sus sierras, Serra dels Cremats, se encuentra la planta de Residuos Urbanos que da servicio a varios municipios de la provincia. (1)
Nuestro colaborador y amigo, Carlos Martínez, nos habla de que en esta partida de Saladas, sin citar localización, se encuentra una pequeña capilla construida por el propietario de la finca. No disponiendo de documentación complementaria nos remitimos a las imágenes que Carlos Martínez nos facilita.
(1) Ajuntament d’Elx.
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Saladas_Capilla de Torre de Ibarra
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche está constituido por treinta partidas, que a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Saladas se sitúa al Noreste del término municipal de Elche. En ella se localiza el conjunto denominado Torre de Ibarra y su Ermita que forma parte del mismo. Esta partida carece de núcleo urbano y entre sus límites se encuentran la urbanización Buenos Aires, la partida de Jubalcoi, también el polígono industrial de Elche Parque Empresarial compartido con la partida de Torrellano Alto.
El caserío de Torre de Ibarra, como se dice anteriormente, está situado en la partida o pedanía de Saladas. Comprende una serie de edificaciones de carácter rural construidas alrededor de una torre que destaca sobremanera del entorno.
Acerca de los orígenes de esta propiedad es obligatorio referirnos a D. José Brú y Piqueres (1797-1861) propietario de la torre y edificios anexos que fue uno de los personajes centrales de la vida política local y provincial del XIX que entre otras de sus actividades fue la de accionista de la sociedad “La Sonda Artesiana,” compañía dedicada a la búsqueda y obtención de aguas para riego mucho antes de que se implantara la elevación de las aguas sobrantes del río Segura.
«…Del conjunto conocido como Torre de Ibarra, denominado también como Casa de la Mina, son actualmente propietarios de la casa principal D. Diego Ferrández Bañón y de la casa anexa, D. Vicente Agulló Ruíz.
La casa principal situada al Este responde al tipo de alquería clásica en que la construcción inicial puede datarse en el siglo XIX, correspondiendo su origen a la mejora social y económica de la burguesía media-alta de Elche que se inclina claramente por la inversión en el campo. Posteriormente, conforme se desarrollaba la vida en la finca se construyó la casa de origen más modesto (derivación de la alquería) habitada por los labradores en la parte de poniente. A continuación se mejoró la finca con la construcción de la torre en 1930 y más tarde de la biblioteca, el garaje, el lavadero y el corral posterior. Finalmente se construyó la capilla en los años 50. Todo el conjunto forma un gran caserío donde llegaron a convivir hasta cinco familias.
Se trata de un gran caserío de planta rectangular con planta baja y piso. La fachada principal está orientada al Sudeste, con una gran porxà que protege la casa en el verano del calor y se extiende hacia el lateral en forma de “L”. Destacan además sus grandes puertas y ventanas que le dan señorío. En la planta inferior existen dos viviendas independientes y el gran zaguán, por el que se accede a la capilla y a la escalera. Las viviendas estaban destinadas a los caseros y familias que trabajaban en el campo. Están compuestas de dormitorios, cocina, aseo y despensa. En la parte posterior hay patios con almacenes y dependencias relacionadas con las tareas del campo. Como la propietaria era católica muy devota y debido a la edad no podía realizar grandes desplazamientos, mandó construir la capilla a la que se accedía por el zaguán y a través de un balcón en la planta superior. La capilla de planta en forma de cruz dispone de dos grandes bóvedas de cañón que se encuentran para realizar una pequeña cúpula. El Cristo que preside el altar fue traído de Madrid y en un principio la iglesia no fue autorizada para impartir misa. En el exterior se observan las aberturas en el arranque de la cúpula que dan iluminación en el interior. La gran escalera por la que se sube a la planta superior, es la base de la torre desde la que se observa toda la extensión de la finca. La escalera, en las primeras plantas, tiene tres tramos, dejando un gran ojo cuadrado en medio por el que se puede apreciar todo el recorrido de subida. Ya en la planta de arriba se encuentra la vivienda de los propietarios o senyorets. En primer lugar tenemos la entrada a modo de recibidor, por el que se accede a todas las dependencias. Con la terraza se comunican el comedor, dormitorio de huéspedes, salón-estar y el dormitorio principal, es decir, las habitaciones más destacables…». (1)
(1) Y porque no un blog. 02/10/2016
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c30531_Y porque no un blog, 25/09/2016
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Saladas_Ermita de la Concepción
Tenemos noticia de esta ermita por medio de la web: Diploma Ermitas (1). Según los datos que se aportan la ermita está situada en la pedanía de Saladas, al final del Camí del Olmet. Tras numerosas visitas no nos ha sido posible obtener imágenes de la ermita, por lo que acompañamos una fotografía publicada en la citada web.
(1) https://www.diplomaermitas.es/
c30131_https://www.diplomaermitas.es/. EA5CGP
Saladas_Ermita de Santa Bárbara
«…Montesinos nombra dos ermitas con el mismo nombre:, “…una de ellas en el termino, o pago, q. llaman sus naturales las Saladas, extramuros de Elche, como a una legua larga en sitio ameno, llano, y divertido por su frondosidad, se encuentra una Hermita rural sin dotación alguna, dedicada a la Gloriosa Virgen y Mártir Santa Bárbara […] se fundó con licencia expresa por escrito del Ilmo. Sr. Dn. Josef de Espejo y Cisneros, Obispo de esta Diócesis Oriolana en el año de 1717 […] con limosnas q. liberalmente ofrecieron los vecinos labradores […]. Y la otra Acia tramontana en el delicioso Partido, llamado la Casa de Plá o hacienda de Don Benito. q. es muy dilatado, y bien plantado de viñas, y de varios arboles, a una legua larga de la Villa de Elche, se halla una Hermita aseada rural sin particular dotacion, q. con las debidas licencias del Ilmo. Sr. Dn. Pedro Albornoz y Tapies, Obispo de Orihuela, se fundó, y estableció en el año de 1761 a expensas de varios labradores…”.
Aunque dicho autor asegura que son distintas, no obstante, las circunstancias de situación geográfica, distancia respecto a Elche y que en las Visitas Pastorales de 1817 a 1850 figura una sola ermita con este nombre: “Hermita de Santa Bárbara con un quadro de la misma Santa”, hacen suponer que son una misma ermita reconstruida pasados 44 años; o una de ellas era particular sin que haya quedado referencia alguna.
La existente ermita de Santa Bárbara, situada en la partida de Saladas, es un edificio exento, con muros de mampostería y la cubierta se apoya en tabiques sobre las bóvedas, rematada con teja curva. La fachada, orientada al Sur, es de tipo pentagonal. Ostenta un escudo nobiliario, formado por 12 azulejos, en el que figura el año de 1784 y debajo, la inscripción, también en azulejos: Tórre y hermita del Señ. D. Benito Ruiz de Sax. Cavalleº Maestº de Ronda.
Puerta con vano adintelado y derrames; sobre ella, un óculo elíptico contribuye a iluminar la ermita. La fachada se remata con una moldura salva-aguas, sobre la que descansa la espadaña con campana. Planta en forma de cruz griega con el brazo transversal más corto que el longitudinal…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
c22201m_Manolo Serrano, 04/03/2009
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c22207m_Manolo Serrano, 29/05/2009
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Santa Ana_Ermita de Santa Ana
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Santa Ana se sitúa al Noreste del término municipal de Elche, limitando al Norte con Monforte del Cid y al Este con Alicante. Esta partida carece de núcleo urbano y de urbanizaciones, en su término hay algunas casas de campo y viviendas unifamiliares.
«…Sobre la ermita, Montesinos dice: “…se fundó en el año 1709 a expensas de los labradores vecinos de la partida, que pagaban la misa que en ella se celebraba los domingos y fiestas de precepto del año, con licencia de don Jose de la Torre Orumbella, Obispo de Orihuela…”.
La sitúa en el pago o término de la Vallonga (1), lo que es excusable dadas las dificultades de delimitación de términos en su época y los cambios sufridos con el paso del tiempo. En las Visitas Pastorales de 1817 a 1850 figura esta ermita que contaba con un lienzo de la Santa, a la que se dedicaba la ermita y de la Virgen María…». (2)
«…Se trata de un templo de nave única y planta rectangular dividida en tres tramos con unas dimensiones de 12,75 por 5 metros. En su lado izquierdo se situaba la sacristía a la que de accedía a través de un hueco ubicado en el presbiterio. Los restos que se conservan indican que este hueco tenía forma de arco de medio punto. También hay restos de la cubierta, se aprecia un fragmento de la cúpula realizado en mampostería recubierta con una capa de mortero de cal. Diseminados se encuentran numerosos restos de teja curva…». (3)
Actualmente en la Partida de Santa Ana subsisten las ruinas de lo que fue la ermita, incendiada y destruida en 1936. Los vecinos continúan realizando la tradicional romería con una imagen de Santa Ana que compraron unos vecinos que, en una casa particular, Finca Lo Pinto, se custodia, hasta que llegue el día en que se construya una ermita en el lugar.
(1) En el plano de Francisco Coello (1859) del término de Elche, figura una Ermita de Santa Ana, entre Vallonga y la Partida de Saladas
(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(3) Ramón Vicente Martínez Ibarra.
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c22223m_Manolo Serrano, 08/03/2015
c22224m_Manolo Serrano, 08/03/2015
c22225m_Manolo Serrano, 08/03/2015
c22226m_Manolo Serrano, 08/03/2015
c30521_Y porque no un blog, 26/01/2018
c30522_Y porque no un blog, 26/01/2018
c30523_Y porque no un blog, 26/01/2018
c30524_Y porque no un blog, 26/01/2018
c30525_Y porque no un blog, 26/01/2018
c30526_Y porque no un blog, 26/01/2018
c30527_Y porque no un blog, 26/01/2018
c30528_Y porque no un blog, 26/01/2018
Torrellano Alto_Cementerio Parroquial de la Inmaculada Concepción y Capilla
En 1894, con la construcción del ferrocarril de Alicante a Murcia, se establece una estación de ferrocarril a mitad de camino entre Alicante y Elche, lo que da lugar a la creación de diversas industrias y por ende a la construcción de edificios y viviendas. Esto sucede en el ámbito de Torrellano Alto mientras que en Torrellano Bajo se mantiene y aún continua un carácter eminentemente rural.
A medida que Torrellano iba creciendo en importancia y habitantes se planteó la necesidad de disponer de un cementerio para la pedanía. Se construyó en 1964 en terrenos propios de la parroquia de la Inmaculada Concepción a poco más de dos kilómetros al Noroeste del núcleo urbano en las proximidades de la autovía A-70 (Circunvalación de Alicante), al final del Camí del Cementeri. Dispone de una modesta capilla situada a la derecha de la puerta de acceso al recinto…». (1)
(1) Baltasar Brotons. Les pedanies d’Elx.
c14151m_manolo serrano, 12/09/2020
c14152m_manolo serrano, 12/09/2020
c14153m_manolo serrano, 12/09/2020
c14154m_manolo serrano, 12/09/2020
Torrellano Alto_Ermita de la Concepción
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Torrellano Alto se sitúa al NNE del término municipal de Elche, al Noreste del Torrellano Bajo y limitando con Alicante. Esta es la mayor pedanía ilicitana, en ella se emplaza la Institución Ferial de Alicante (IFA), también el Aeropuerto de Alicante (compartido con la partida de El Altet), así como en ella se sitúa el polígono industrial de Elche Parque (compartido con la partida de Saladas. En ella también se ubica la Torre de la Cañada, cerca del aeropuerto. Esta partida posee núcleo urbano, en el resto del término municipal se hayan diseminadas casas de campo y viviendas unifamiliares.
«…Antes de denominarse Torrellano, esta zona que ocupa el Condado, fue conocida por L’Imore. Seguramente L’Imore provenga de un tratado de propiedad extendido, originariamente, en valenciano y que podría decir, tal cual, Lo dels Mores. Se sabe que el «LO» es genuino de estas zonas y es un posesivo catastral que viene a significar Lo que pertenece a…». (1)
«…La construcción de la ermita puede situarse alrededor de 1930. Estaba situada en un solar a mitad de la actual calle Río Segura. De planta rectangular y pequeñas dimensiones, su orientación, oblicua a la calle, miraba al Sureste. El derribo se produjo en 1968…». (2)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(2) Alberto Conrado.
c21981_Imagen extraída de la obra, Las ermitas de la provincia de Alicante.
Torrellano Alto_Ermita de San Pedro
«…Ermita particular desaparecida. Parece ser que se encontraba en Torrellano Alto…». (1)
Examinada la zona, un vecino del lugar, de avanzada edad, dice tener memoria de una antigua ermita situada aproximadamente en el área que actualmente se encuentra a la derecha del Camí del Cementeri poco después de la confluencia con la calle del Jardín, a unos 450 metros de la rotonda de la CV-86.
En el lugar donde presumiblemente se encontraba la ermita existe hoy en día una casa de labor de la que adjuntamos unas imágenes.
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Torrellano Alto_Ermita Vieja de San Francisco de Asís
«…A unos 500 metros al Norte del núcleo urbano de Torrellano, colindante con la calle del Jardín, se encuentra la llamada Finca de L’Ermita Vella que preside una gran mansión, en sus orígenes un convento propiedad de los Franciscanos. Hasta ella se podía llegar por un camino jalonado por los característicos casalicios de un Vía-Crucis. Actualmente no hay restos de ellos y al día de hoy, dicha finca y casa son propiedad de la familia Canales Selva.
Junto al flanco Oeste de la casa y con la orientación Sur-Norte, había una pequeña ermita dedicada a San Francisco de Asís…». (1)
(1) Ramón Vicente Martínez Ibarra.
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Torrellano Alto_Iglesia de la Inmaculada Concepción
«…Ya existía en Torrellano una pequeña ermita bajo la advocación de la Inmaculada Concepción. Probablemente, el aumento de población y el mal estado en que se encontraba decidieron la construcción de una nueva iglesia.
La primera piedra del nuevo templo se colocó en diciembre de 1958, asistiendo al acto el obispo de la diócesis Pablo Barrachina, el alcalde de Elche José Ferrández Cruz, el cura párroco Antonio Fuentes Romero, José Pérez Peral Florentino y la Condesa de Torrellano, María Teresa de Rojas y Roca de Togores. Su consagración tuvo lugar el 1º de mayo de 1968…». (1)
«…La fachada principal enfrenta al eje de un paseo arbolado, actuando como fondo de perspectiva y convirtiéndose en el punto central del núcleo de población.
Es un volumen exento compuesto con un eje de simetría, con los paños frontales planos y los laterales quebrados en dientes de sierra. Estos planos reinterpretan en el interior las capillas mediante una secuencia de plano opaco y plano de luz. En el exterior están valorados como planos independientes, desfasados en las aristas y con un tratamiento alternativo de celosía y de ladrillo que, con las sombras, desmaterializan el volumen. El interior es diáfano y con la secuencia de planos de ladrillo a contraluz hace que se perciba como un espacio unitario pero con muchos matices…». (2)
(1) Alberto Conrado
(2) Guía de arquitectura de la provincia de Alicante.
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Torrellano Bajo_Capilla de San Pedro
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Torrellano Bajo se sitúa al Este del término municipal de Elche y al Suroeste de la partida de Torrellano Alto. Carece de núcleo urbano y de urbanizaciones, sin embargo en su término se hayan diseminadas numerosas casas de campo y residencias unifamiliares.
«…También en Torrellano Bajo, en la finca de la familia Antón, tenían una capilla dedicada al Apóstol…». (1)
Pensamos que esta capilla, situada más al sur de la actual, pudiera ser el antecedente de la actual ermita dedicada a San Pedro Apóstol, en Torrellano Bajo.
(1) José Payá Alberola. Patronato Histórico Artístico Cultural D’Elig. Nuestra Tradiciones. Tomo VIII.
Torrellano Bajo_Capilla de Torre de La Canyada
Denominada también “Torre Cañadita” o “Torre Miñana”, se localiza al Sur de la Partida rural de Torrellano Baix lindando con la de Els Bassars (Balsares).
«…La Torre Cañada fue construida en 1631, probablemente ante el incremento de las actividades corsarias en los siglos XIV-XVII en esta zona costera del Mediterráneo. Es una construcción prismática de planta cuadrada. Consta de cuatro plantas incluyendo la rasante con el suelo que manifiesta un semisótano, la comunicación entre las diferentes plantas se realiza mediante una escalera de caracol.
La torre está construida en mampostería reforzada con sillería en las esquinas, lo cual pone de manifiesto su condición inicial como pieza exenta. Su remate esta formado ménsula en voladizo sobre la que apoya el coronamiento, hoy el remate esta constituido por un peto almenado situado en el mismo plano de fachada.
En el siglo XVIII sería adosada a ésta, la casa de grandes dimensiones que consta de planta baja y piso, con los huecos perfectamente distribuidos según el eje de simetría que determina el de acceso, sobre cuyo arco rebajado existe un escudo nobiliario. Rodean los otros lados de la casa, diversas construcciones de carácter agrícola, propias del medio rural en que se sitúa el conjunto. Los huecos de todas las plantas han sido agrandados hasta convertirlos en balcones sin vuelo saliente del plano de fachada. Alguno de estos huecos, como sucede en la fachada Sur, al ser agrandada y elevada la posición del dintel, ha supuesto la supresión de varias ménsulas
En tiempos modernos, en la gran explanada meridional, se realizó un jardín hoy abandonado…». (1)
Sobre la puerta principal aún permanece el escudo de los Vaillo de Llanos, sus primeros propietarios.
«…En la primera planta, la habitada por la familia, se construyó una capilla de culto de uso privado. Durante la Guerra Civil, se dice que las familias de la zona se refugiaban en el interior de la casa, adaptándose esta casa señorial como hospital militar…». (2)
(1) Urbipedia
(2) Viviana Bey Cabrera y Jesús Cases Navarro. Les torres del Camp d’Elx.
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Torrellano Bajo_Ermita de San Pedro Apóstol
«…Ermita situada en la pedanía de Torrellano Bajo, junto a la carretera de Elche a El Altet.
En los Libros de Visitas, consta en las realizadas de 1817 a 1831, situada en la partida de Torrellano Bajo. Según Vicedo Bernad, esta ermita no aparece en el plano de finales del siglo XIX, por lo que se puede suponer que desapareció entre 1831 y 1884, siendo reconstruida posteriormente. En 1940 fue restaurada.
Se trata de un edificio exento, obra de mampostería y cubierta a dos aguas de teja plana. La fachada, orientada a Sureste, es poligonal con el lado superior cóncavo-convexo, y el centro elevado abierto por el apoyo de la espadaña y los laterales deprimidos; el vano de la puerta, en arco de medio punto, es abocinado y tiene una amplia moldura de 65 cm. que recuerda las arquivoltas medievales.
El centro del frontón lo ocupa un óculo redondo. La espadaña repite el esquema compositivo; tiene campana y remata con cruz de hierro. Delante de la ermita hay un porche de estructura metálica y techo de cañas. Planta de nave única rectangular, se señalan tres tramos por pilastras, tiene hornacinas con molduras pintadas con purpurina oro y ventanos semicirculares en la parte alta. El presbiterio, elevado dos escalones, tiene retablo de obra con hornacina semicircular enmarcada en una amplia moldura abocinada, réplica de la de la puerta…». (1)
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Valverde Alto-Balsares_Ermita de Santa Ana
«…Se situaba entre Valverde Alto y Balsares, en un lugar donde se ha construido una urbanización llamada precisamente, Ermita Vieja.
A esta antigua ermita se refiere Montesinos cuando escribe: “…En el Partido que llaman de Valverde, y antes de los Calderones, q, dista de Elche dos leguas largas, en sitio llano y ameno, se halla la curiosa Hermita de la Gloriosa Santa Ana […] q. es grande, capaz y hermosa, con su buen porche, sacristía y campana […] Es hermita rural sin dotación particular construida en el año de 1742 a expensas de sus vecinos partidarios con licencia del Ilmo. Sr. Juan Elias Gomez de Teran, Obispo de Orihª….”.
También a ella se refieren las Visitas Pastorales de 1817 a 1850: “…Hermita de Santa Ana, Partido de Valverde, con un quadro de la misma Santa, con todos los ornamentos del Altar…”.
Al parecer, en el siglo pasado, como solo había una ermita para los dos Valverdes y para Balsares, los vecinos de Balsares se quejaban porque la ermita estaba muy lejos y solicitaron una ermita propia. Entonces se construyeron dos: una en los Balsares y otra en la frontera de los dos Valverdes, porque la antigua estaba muy deteriorada. Cuando estuvieron acabadas las dos ermitas, echaron a suertes a cual pertenecería la imagen de Santa Ana que estaba en la ermita antigua; la suerte dijo que la imagen le correspondía a Balsares y sus vecinos se la llevaron, teniendo los dos Valverdes que comprar una imagen nueva de la misma Santa para su ermita…». (1)
Como se dice anteriormente, esta vieja ermita, fue derruida y en su entorno se edificó la citada urbanización en cuya zona central, donde probablemente se encontraba la ermita, subsiste un caserón, único vestigio de la época.
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Valverde Alto_Ermita de San José
«…Ermita particular desaparecida.
Se encontraba en la casa de campo de D. Francisco Andrés de Samonía, en la partida de Valverde Alto. Podría haber estado situada en la finca que fue del Capitán Lagier (1), hoy propiedad de D. Salvador Soler…». (2)
«…De dicha ermita no queda absolutamente nada. En el montículo donde presumiblemente estuvo ubicada hay actualmente una balsa para riego de la finca…». (3)
(1) Ramón Lagier Pomares, marino mercante. Alicante, 16/3/1821-Elche, 28/10/1897.(2) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
(3) Ramón Vicente Martínez Ibarra.
Valverde Alto_Ermita de Santa Ana
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Valverde Alto se sitúa al SEE del término municipal de Elche, al Norte de Valverde Bajo. Esta pedanía posee un núcleo semiurbano que comparte con Valverde Bajo, en su término se sitúa la urbanización la Ermita Vella, también llamada New Valverde, la urbanización El Vincle además de otras urbanizaciones, en el resto del término se hayan dispersas numerosas casas de campo y viviendas unifamiliares.
«…A la ermita, ubicada en el caserío de Santa Ana en la partida de Valverde Alto, se accede desde la carretera de Elche a Santa Pola; dista unos 8-9 kms. de Elche.
La ermita actual, se construyó a finales del siglo XIX y fue creada parroquia en 1914. El edificio es exento, fábrica de mampostería y cubierta estructurada con cerchas de madera y remate de teja plana. Fachada, orientada al Sur, pentagonal con ángulo superior truncado por la espadaña. Puerta con vano en arco de medio punto y hojas recias de madera; sobre ella, existe una sencilla moldura recta salva-aguas y, más arriba, un óculo redondo; el perfil superior tiene una cornisa partida en la zona en que se apoya la espadaña que es de obra, con estribos espirales, hueco de medio punto y frontón curvo sobre impostas al que remata una cruz de hierro, aloja campana. Revestimiento de yeso blanco y zócalo gris.
La planta de nave única rectangular. Cuatro pares de pilastras con capitel, cornisa y arcos fajones sostienen la bóveda de cañón que forma lunetos a ambos lados, algunos con ventanas semicirculares y vidrieras coloreadas. El presbiterio, elevado dos escalones, tiene retablo con zócalo de mármol y parte superior de obra con varias hornacinas entre pilastras…». (1)
Ver: Ermita de Santa Ana, Valverde-Balsares
(1) Ramón Candelas Orgilés. Las ermitas de la provincia de Alicante. Alicante, 2004.
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Valverde Bajo_Ermita de San Pedro
Desde tiempos de la Reconquista por parte del Rey Jaime I, el término municipal de Elche se divide en partidas rurales, sus límites y número han ido variando con el paso de los años. Actualmente, el Campo de Elche se divide en treinta partidas, éstas a su vez se dividen en polígonos numerados que ayudan a situar las parcelas y viviendas de sus habitantes. Algunas de las partidas contienen un núcleo urbano principal al que se le llama pedanía, otras, por el contrario, solamente disponen de urbanizaciones o asentamientos mucho menos poblados.
La partida de Valverde Bajo se sitúa al Sureste del término municipal de Elche, al Sur de la partida de Valverde Alto limitando con Santa Pola. En ella se emplaza el safari park Río Safari, junto a la carretera de Santa Pola y el camino antiguo de Santa Pola. Esta partida posee un núcleo urbano que comparte con Valverde Alto, en ella se sitúa la urbanización del Barrio Alto y en el resto de su término se hayan dispersas numerosas casas de campo y viviendas unifamiliares.
Al Este de la pedanía de Valverde Bajo, a poca distancia (260 metros) del límite con el término de Santa Pola (CV-851), se encuentra la Finca Lo Xotxim próxima al Camí de l’Ermita de Sant Pere. En el lugar subsiste un caserón muy antiguo en el que en una de sus esquinas existió un escudo nobiliario (hoy desaparecido). Sobre la fachada principal se conserva un reloj de sol bastante deteriorado y la ermita, de carácter particular, se encontraba situada en la parte posterior de la casa principal.
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